智慧的根基：敬畏耶和華與知識的真諦 【箴言1:7】 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

 

智慧的根基：敬畏耶和華與知識的真諦

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

希伯來文原文深入研究

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

希伯來文原文

יִרְאַת יְהוָה רֵאשִׁית דָּעַת חָכְמָה וּמוּסָר אֱוִילִים בָּזוּ׃

羅馬拼音轉寫

Yir’aṯ YHWH rē’šîṯ dā‘aṯ ḥoḵmâ ûmûsār ’ĕwîlîm bāzû.

核心名詞「敬畏」（יִרְאַת yir’aṯ）：這個詞的涵義超越了「害怕」或「恐懼」，它是一種崇高的敬重、虔誠的順從，以及承認上帝的至高主權。它是人類對神聖的、威嚴的耶和華做出正確反應的態度。

核心名詞「知識」（דָּעַת dā‘aṯ）：這不僅指事實的資訊（Information），更指實踐性的、基於親密關係的理解或洞察力。在聖經中，認識上帝（yada‘）是一種親密關係，因此「知識」在此處帶有關係性的深度。

核心名詞「開端」（רֵאשִׁית rē’šîṯ）：這個詞有兩層含義：一是時間上的開始（如創世記1:1的「起初」），二是首要的、最重要的部分（如初熟的果子）。在此處，它強調了敬畏耶和華是知識的本質基礎和最高原則。

核心動詞「藐視」（בָּזוּ bāzû）：意為「輕視」、「鄙視」或「看為不值」。這個詞描繪了「愚妄人」對智慧和訓誨（ḥoḵmâ ûmûsār）的主動拒絕，將敬虔的學習視為毫無價值。

核心意義：【箴言1:7】是箴言書的總綱。它界定了真知識的門檻，指出所有真正的智慧和道德訓誨，都必須以對造物主的尊崇和順服為絕對的前提。

箴言第一章全章引用

【箴言1:1】

以色列王大衛兒子所羅門的箴言：

【箴言1:2】

要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，

【箴言1:3】

使人處事領受智慧、仁義、公平、正直，

【箴言1:4】

使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，

【箴言1:5】

使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，

【箴言1:6】

使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

【箴言1:8】

我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；

【箴言1:9】

因為這要做你頭上的華冠，你項上的金鍊。

【箴言1:10】

我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。

【箴言1:11】

他們若說：「你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要無故地陷害無辜；

【箴言1:12】

我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；

【箴言1:13】

我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋；

【箴言1:14】

你與我們大家同分，我們共用一個錢囊」；

【箴言1:15】

我兒，不要與他們同行你的路；禁止你的腳走他們的路。

【箴言1:16】

因為他們的腳奔跑行惡，他們急速流人的血。

【箴言1:17】

好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。

【箴言1:18】

這些人埋伏，是為自流己血；陷害人，是為自害己命。

【箴言1:19】

凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心奪去得財者之命。

【箴言1:20】

智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，

【箴言1:21】

在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，

【箴言1:22】

說：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？

【箴言1:23】

你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。

【箴言1:24】

我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；

【箴言1:25】

反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。

【箴言1:26】

你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑；

【箴言1:27】

驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。

【箴言1:28】

那時，他們必呼求我，我卻不答應；他們懇切地尋找我，卻尋不見。

【箴言1:29】

因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，

【箴言1:30】

不聽我的勸戒，藐視我一切的責備。

【箴言1:31】

所以必吃自結的果子，飽嚐自己的計謀。

【箴言1:32】

愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。

【箴言1:33】

惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」

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一、敬畏：知識的本源與立身之本

【箴言1:7】指出，敬畏耶和華是知識的開端（רֵאשִׁית rē’šîṯ）。這不僅是學習的起點，更是知識體系的根基和頂點。沒有這個根基，知識就成了沒有道德方向的工具。

【詩篇111:10】

【敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人。願祂受讚美，直到永遠！】

詩篇與箴言的這兩處經文幾乎是對【箴言1:7】的完美印證。它將「敬畏耶和華」與「遵行祂命令」緊密聯繫，表明真正的知識不是停留在頭腦中的理論，而是外顯於行為的順服。當人敬畏上帝時，他承認了真理的最終源頭，從而能夠正確地理解和運用萬事萬物。

【傳道書12:13】

【總意就是：敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。】

傳道書這句話為整個人生的追求作出了簡潔而深刻的結論。如果知識的目標是為了過一個有意義和價值的人生，那麼【傳道書12:13】就證明了【箴言1:7】的結論：敬畏上帝是人類存在的目的與本分，因此也是所有知識和智慧的最高指導原則。

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二、愚妄：知識的拒絕與命運的自決

【箴言1:7】的後半部分描繪了與智慧之道相反的「愚妄人」：「愚妄人藐視智慧和訓誨。」這裏的「愚妄人」（אֱוִילִים ’ĕwîlîm）在聖經中並非指智力低下者，而是指道德上剛硬、主動拒絕真理的人。

【詩篇14:1】

【愚頑人心裏說：沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。】

這節經文為「愚妄人」下了定義：他們的愚妄，源於對上帝存在的根本否定。正是因為他們在心裏拒絕了耶和華，他們才能「藐視」祂的「智慧和訓誨」，進而導致行為上的「邪惡」。【箴言1:7】告訴我們，知識的缺乏是態度的問題，而非智力的問題。

【箴言1:29-31】

【因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，】

【不聽我的勸戒，藐視我一切的責備。】

【所以必吃自結的果子，飽嚐自己的計謀。】

箴言第一章末尾，智慧發出嚴厲的警告，詳細描述了藐視智慧的後果。愚妄人的選擇是「不選擇敬畏耶和華」（【箴言1:29】），這直接導致他們「吃自結的果子」（【箴言1:31】）。這三節經文與【箴言1:7】形成強烈的因果鏈：拒絕敬畏（開端），必然導向自食惡果（結局），強調了道德選擇在知識獲取中的關鍵地位。

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三、智慧的呼喚與救贖的知識

箴言書將「智慧」擬人化（【箴言1:20】），將其視為一個在公眾場所「呼喊」的聲音，邀請人進入知識與訓誨的領域。這種呼喚，實質上是救贖性的知識對人類的邀請。

【約翰福音17:3】

【認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。】

新約將舊約中對「知識」（דָּעַת dā‘aṯ）的追求提升到了最高層次。耶穌宣告，永生就是認識（親密地了解）父上帝和祂自己。這不僅滿足了【箴言1:7】中對「知識的開端」的要求，更將其指向了終極的救贖。敬畏耶和華使人獲得知識，而認識基督則使這知識成為永恆的生命。

【歌羅西書2:3】

【所積蓄的一切智慧和知識，都在祂裏面藏著。】

使徒保羅將所有的「智慧和知識」都歸於基督。因此，要獲得真正的知識，就必須從【箴言1:7】的起點——敬畏耶和華——出發，並在基督裏找到其圓滿的實現。對耶和華的敬畏引導人尋求祂，而基督是上帝智慧和知識的具體體現。

綜上所述，【箴言1:7】是聖經世界觀的基礎宣言。它設定了知識的門檻：知識並非中立的，以對上帝的敬畏為根基，導向公義和生命。人類所有的學問和生活實踐，都必須在這神聖的原則下，才能獲得真諦和價值。

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結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

【箴言1:1】

以色列王大衛兒子所羅門的箴言：

【箴言1:2】

要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，

【箴言1:3】

使人處事領受智慧、仁義、公平、正直，

【箴言1:4】

使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，

【箴言1:5】

使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，

【箴言1:6】

使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。

【箴言1:8】

我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；

【箴言1:9】

因為這要做你頭上的華冠，你項上的金鍊。

【箴言1:10】

我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。

【箴言1:11】

他們若說：「你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要無故地陷害無辜；

【箴言1:12】

我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；

【箴言1:13】

我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋；

【箴言1:14】

你與我們大家同分，我們共用一個錢囊」；

【箴言1:15】

我兒，不要與他們同行你的路；禁止你的腳走他們的路。

【箴言1:16】

因為他們的腳奔跑行惡，他們急速流人的血。

【箴言1:17】

好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。

【箴言1:18】

這些人埋伏，是為自流己血；陷害人，是為自害己命。

【箴言1:19】

凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心奪去得財者之命。

【箴言1:20】

智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，

【箴言1:21】

在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，

【箴言1:22】

說：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？

【箴言1:23】

你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。

【箴言1:24】

我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；

【箴言1:25】

反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。

【箴言1:26】

你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑；

【箴言1:27】

驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。

【箴言1:28】

那時，他們必呼求我，我卻不答應；他們懇切地尋找我，卻尋不見。

【箴言1:29】

因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，

【箴言1:30】

不聽我的勸戒，藐視我一切的責備。

【箴言1:31】

所以必吃自結的果子，飽嚐自己的計謀。

【箴言1:32】

愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。

【箴言1:33】

惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」

【詩篇111:10】

敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人。願祂受讚美，直到永遠！

【傳道書12:13】

總意就是：敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。

【詩篇14:1】

愚頑人心裏說：沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。

【約翰福音17:3】

認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

【歌羅西書2:3】

所積蓄的一切智慧和知識，都在祂裏面藏著。