從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。

 

恩上加恩：約翰福音1:16中道成肉身的豐盛與持續的恩典供應

【約翰福音1:16】

從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。

希臘文原文深入研究

從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。

希臘文原文

Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος.

羅馬拼音轉寫

Kai ek tou plērōmatos autou hēmeis pantes elabomen, kai charin anti charitos.

【約翰福音1:16】是約翰福音序言（1:1-18）的關鍵句，它將道成肉身（1:14）的宏偉真理，直接與信徒個體生命的領受連結起來。這句經文精煉地概括了基督帶來的救恩之豐盛與持續性。

核心名詞：「豐滿」（πληρώματος plērōmatos）：

• 這個名詞 plērōma 意指「充滿、完全、豐盛」。它描述了道（Logos）或基督（ αὐτοῦ autou 指祂）所擁有的恩典、真理和神性是毫無保留、無可限量的完全狀態。

• 這個「豐滿」暗示了基督是神性一切美善的完全載體，正如保羅後來所說：【歌羅西書2:9】「因為上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏面。」

關鍵片語：「恩上加恩」（χάριν ἀντὶ χάριτος charin anti charitos）：

• 這個片語的直譯是「恩典取代恩典」或「恩典接著恩典」。

  1. 替代/取代的意義：最常見的解釋是，新約的恩典（由耶穌基督帶來）取代了舊約的恩典（由摩西律法帶來，【約翰福音1:17】）。這是一種從較少到更多的、從影兒到實體的恩典進階。

  2. 持續/疊加的意義：指恩典的持續不斷、源源不絕。信徒所領受的恩典不是一次性消耗的，而是一波接著一波，無限供應。中文譯本「恩上加恩」準確地捕捉了這種豐盛的意涵。

核心動詞：「領受了」（ἐλάβομεν elabomen）：

• 這是動詞 lambanō（接受、領取）的過去時態。這強調了信徒對基督豐盛的領受是已經完成的事實，是真確且個人的經驗。

因此，【約翰福音1:16】宣告了從基督的完全神性中，人類得以領受超越舊約、永不枯竭的恩典。

約翰福音第一章全章引用

【約翰福音1:1】

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

【約翰福音1:2】

這道太初與上帝同在。

【約翰福音1:3】

萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。

【約翰福音1:4】

生命在祂裏頭，這生命就是人的光。

【約翰福音1:5】

光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。

【約翰福音1:6】

有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。

【約翰福音1:7】

這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。

【約翰福音1:8】

他不是那光，乃是要為光作見證。

【約翰福音1:9】

那光是真光，照亮一切生在世上的人。

【約翰福音1:10】

祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。

【約翰福音1:11】

祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。

【約翰福音1:12】

凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。

【約翰福音1:13】

這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。

【約翰福音1:14】

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

【約翰福音1:15】

約翰為祂作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』」

【約翰福音1:16】

從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。

【約翰福音1:17】

律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

【約翰福音1:18】

從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。

【約翰福音1:19】

以下是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏，問他說：「你是誰？」

【約翰福音1:20】

他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」

【約翰福音1:21】

他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」

【約翰福音1:22】

於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆那差我們來的人。你自己說，你是誰？」

【約翰福音1:23】

他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」

【約翰福音1:24】

那些人是法利賽人差來的。

【約翰福音1:25】

他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」

【約翰福音1:26】

約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，

【約翰福音1:27】

就是那在我以後來的，我給祂解鞋帶也不配。」

【約翰福音1:28】

這是在約但河外，伯大尼，約翰施洗的地方。

【約翰福音1:29】

次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」

【約翰福音1:30】

「這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』

【約翰福音1:31】

我先前不認識祂，如今我來用水施洗，為要叫祂顯明給以色列人。」

【約翰福音1:32】

約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。

【約翰福音1:33】

我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』

【約翰福音1:34】

我看見了，就證明這是上帝的兒子。」

【約翰福音1:35】

再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。

【約翰福音1:36】

他見耶穌行走，就說：「看哪，這是上帝的羔羊！」

【約翰福音1:37】

兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。

【約翰福音1:38】

耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」（拉比繙出來就是夫子。）

【約翰福音1:39】

耶穌說：「你們來看。」他們就去看祂所住的地方。那一天便與祂同住；那時約有申正了。

【約翰福音1:40】

聽見約翰的話就跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。

【約翰福音1:41】

他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」繙出來就是「基督」。）

【約翰福音1:42】

於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門（「約翰」或作「約拿」），你要稱為磯法。」（「磯法」繙出來就是「彼得」。）

【約翰福音1:43】

又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧！」

【約翰福音1:44】

這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。

【約翰福音1:45】

腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」

【約翰福音1:46】

拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」

【約翰福音1:47】

耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」

【約翰福音1:48】

拿但業對耶穌說：「你從哪裏知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」

【約翰福音1:49】

拿但業說：「拉比，你是上帝的兒子，你是以色列的王！」

【約翰福音1:50】

耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事！」

【約翰福音1:51】

又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」

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一、豐滿的源頭：基督的神性與完全性

【約翰福音1:16】中恩典的豐盛（plērōmatos）直接建立在道（基督）的神性之上。序言開篇便確立了基督與上帝同在、基督就是上帝的真理：

【約翰福音1:1-3】

【太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。】

作為萬物的創造者和生命的源頭，基督所擁有的恩典和真理必然是完全和無限的。人類從祂領受的「豐滿」，意味著我們所得到的不是恩典的零星碎屑，而是源源不斷的供應。

這與舊約中對上帝豐盛供應的描寫相呼應：

【詩篇36:8-9】

【他們必因祢殿裏的肥甘得以飽足；祢也必叫他們喝祢樂河裏的水。因為，在祢那裏有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。】

基督作為上帝本性的完全體現，是生命的源頭（【約翰福音1:4】），因此，祂所流出的一切恩典都具有無限性。

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二、恩上加恩：舊約律法與新約恩典的超越

【約翰福音1:16】的「恩上加恩」（charin anti charitos），最常被解釋為新約恩典對舊約恩典的超越，這在下一節經文中得到直接闡釋：

【約翰福音1:17】

【律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

舊約律法本身也是上帝的恩典（賜下引導和公義的標準），但它也揭示了人的罪，且無法提供完全的救贖。

【羅馬書5:20】

【律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。】

基督帶來的恩典，是替代和超越了舊約的恩典。它不再要求人完全履行律法的標準，而是藉著基督的代贖工作，使人直接與上帝和好，並賜予作上帝兒女的權柄（【約翰福音1:12】）。因此，基督是從摩西的恩典，到祂自己更豐盛、更完全的恩典的承接與昇華。

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三、持續的領受：信徒在基督裏的持續經歷

「恩上加恩」也指信徒在屬靈生命中對上帝恩典持續不斷的經歷。基督的豐滿供應是永不停止的，這與信徒生命的成長與需要相稱。

【腓立比書4:19】

【我的上帝必照祂榮耀的豐盛，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。】

這份持續的恩典供應，保障了信徒能夠在日常生活中不斷地領受能力、饒恕、引導和安慰。

這也呼應了耶穌在約翰福音中對活水的應許：

【約翰福音4:14】

【人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。】

恩典的流動如同活水的泉源，不斷湧出，使信徒能夠持續地從基督的豐滿裏汲取力量。這份恩典，不僅確保了我們得救的起點，更維繫了我們走向永生的整個過程。

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結論：恩典的極致與福音的呼召

【約翰福音1:16】是福音的精髓，它將高深的神學（道的永恆性與神性）與最實際的屬靈經驗（我們的領受與持續的恩典）連結起來。從基督那裏湧流出的「豐滿」，是我們能夠赦免、醫治和持續行走天路的唯一來源。

這句經文引導我們回顧：我們所得的一切，皆是恩典。從律法的恩典到基督的恩典，從得救的恩典到成聖的恩典，一切皆是層層疊加、永不枯竭的供應。這份恩典的極致，促使我們回應福音的呼召：凡接待祂、信祂名的人，就能領受這永不止息的豐盛。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約翰福音1:16】

從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。

【約翰福音1:1】

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

【約翰福音1:2】

這道太初與上帝同在。

【約翰福音1:3】

萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。

【約翰福音1:4】

生命在祂裏頭，這生命就是人的光。

【約翰福音1:5】

光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。

【約翰福音1:6】

有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。

【約翰福音1:7】

這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。

【約翰福音1:8】

他不是那光，乃是要為光作見證。

【約翰福音1:9】

那光是真光，照亮一切生在世上的人。

【約翰福音1:10】

祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。

【約翰福音1:11】

祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。

【約翰福音1:12】

凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。

【約翰福音1:13】

這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。

【約翰福音1:14】

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

【約翰福音1:15】

約翰為祂作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』」

【約翰福音1:17】

律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

【約翰福音1:18】

從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。

【約翰福音1:19】

以下是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏，問他說：「你是誰？」

【約翰福音1:20】

他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」

【約翰福音1:21】

他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」

【約翰福音1:22】

於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆那差我們來的人。你自己說，你是誰？」

【約翰福音1:23】

他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」

【約翰福音1:24】

那些人是法利賽人差來的。

【約翰福音1:25】

他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」

【約翰福音1:26】

約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，

【約翰福音1:27】

就是那在我以後來的，我給祂解鞋帶也不配。」

【約翰福音1:28】

這是在約但河外，伯大尼，約翰施洗的地方。

【約翰福音1:29】

次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」

【約翰福音1:30】

「這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』

【約翰福音1:31】

我先前不認識祂，如今我來用水施洗，為要叫祂顯明給以色列人。」

【約翰福音1:32】

約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。

【約翰福音1:33】

我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』

【約翰福音1:34】

我看見了，就證明這是上帝的兒子。」

【約翰福音1:35】

再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。

【約翰福音1:36】

他見耶穌行走，就說：「看哪，這是上帝的羔羊！」

【約翰福音1:37】

兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。

【約翰福音1:38】

耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」（拉比繙出來就是夫子。）

【約翰福音1:39】

耶穌說：「你們來看。」他們就去看祂所住的地方。那一天便與祂同住；那時約有申正了。

【約翰福音1:40】

聽見約翰的話就跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。

【約翰福音1:41】

他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」繙出來就是「基督」。）

【約翰福音1:42】

於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門（「約翰」或作「約拿」），你要稱為磯法。」（「磯法」繙出來就是「彼得」。）

【約翰福音1:43】

又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧！」

【約翰福音1:44】

這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。

【約翰福音1:45】

腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」

【約翰福音1:46】

拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」

【約翰福音1:47】

耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」

【約翰福音1:48】

拿但業對耶穌說：「你從哪裏知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」

【約翰福音1:49】

拿但業說：「拉比，你是上帝的兒子，你是以色列的王！」

【約翰福音1:50】

耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事！」

【約翰福音1:51】

又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」

【歌羅西書2:9】

因為上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏面。

【詩篇36:8】

他們必因祢殿裏的肥甘得以飽足；祢也必叫他們喝祢樂河裏的水。

【詩篇36:9】

因為，在祢那裏有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。

【羅馬書5:20】

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

【腓立比書4:19】

我的上帝必照祂榮耀的豐盛，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。

【約翰福音4:14】

人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。