約瑟的逃跑：從孤獨的試探到堅守的義袍 【創世記39:11】 有一天，他到屋裏去辦事，家中人沒有一個在那裏。

 

約瑟的逃跑：從孤獨的試探到堅守的義袍

【創世記39:11】

有一天，他到屋裏去辦事，家中人沒有一個在那裏。

希伯來文原文深入研究

有一天，他到屋裏去辦事，家中人沒有一個在那裏。

希伯來文原文

וַיְהִי כְּהַיּוֹם הַזֶּה וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת שָׁם בַּבָּיִת׃

羅馬拼音轉寫

Way'hî kəhayyôm hazzeh wayyāḇō' habbaytâ lā'ăśôṯ məlāḵtô wə'ên 'îš mē'anšê habbayiṯ šām babbāyiṯ.

核心詞組「有一天」（וַיְהִי כְּהַיּוֹם הַזֶּה Way'hî kəhayyôm hazzeh）：直譯為「那日發生」，但上下文暗示這並非一個偶然的日子，而是波提乏妻子精心策劃或等待已久的「良機」。這個詞組在敘事中具有懸念性，標誌著衝突的最高潮即將到來。

核心動詞「去辦事」（לַעֲשׂוֹת מְלָאכְתּוֹ lā'ăśôṯ məlāḵtô）：這個詞組意指約瑟是去「做他的工作」（məlāḵâ，特指正式的、有目的的工作或差事）。約瑟的行動是正直而專業的，這與波提乏妻子的邪惡意圖形成了強烈對比。他是在履行職責時遭遇試探，而非尋求私慾。

核心強調「家中人沒有一個在那裏」（וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת שָׁם בַּבָּיִת wə'ên 'îš mē'anšê habbayiṯ šām babbāyiṯ）：原文使用了兩次「在家中」（babbāyiṯ 和 habbayiṯ），極度強調了環境的孤立性與隱密性。這份徹底的孤獨，消除了所有外部的制約和目擊者，使約瑟必須僅憑自身的道德和信仰力量做出抉擇。

核心意義：【創世記39:11】是約瑟生命中道德抉擇的關鍵轉折點。經文精準地捕捉了試探的兩大要素：精心的時機和絕對的隱密性。它突出了約瑟在無人監督的情況下，仍然堅守對上帝的忠誠，體現了內在道德的最高標準。

創世記第三十九章全章引用

【創世記39:1】

約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣－護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。

【創世記39:2】

約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。

【創世記39:3】

他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利，

【創世記39:4】

約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。

【創世記39:5】

自從主人派他管理家務，和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裏和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。

【創世記39:6】

波提乏將一切所有的都交給約瑟，除了自己所吃的飯，別的都不管；約瑟原來秀雅俊美。

【創世記39:7】

這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」

【創世記39:8】

約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他已將所有的都交在我手裏。

【創世記39:9】

在我家裏沒有比我大的；除了你，因為你是他的妻子，他沒有留下甚麼不交給我的。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」

【創世記39:10】

後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。

【創世記39:11】

有一天，他到屋裏去辦事，家中人沒有一個在那裏。

【創世記39:12】

婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。

【創世記39:13】

婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裏跑出去了，

【創世記39:14】

就叫了家裏的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裏，要戲弄我們。他到我這裏來，要與我同寢，我就大聲喊叫。

【創世記39:15】

他聽見我大聲喊叫，就把衣裳丟在我這裏，跑到外邊去了。」

【創世記39:16】

婦人把約瑟的衣裳放在自己那裏，等著她主人回家，

【創世記39:17】

就對他如此說：「你所帶到我們這裏的那個希伯來僕人進到我這裏來，要戲弄我，

【創世記39:18】

我便大聲喊叫。他把衣裳丟在我這裏，跑出去了。」

【創世記39:19】

主人聽見他妻子對他所說的話，說你那僕人如此待我，就甚發怒。

【創世記39:20】

把約瑟下在監裏，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。

【創世記39:21】

但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。

【創世記39:22】

司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟手下；他們在那裏所辦的事都是經他的手。

【創世記39:23】

凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。

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一、試探的孤立性與信徒的內在掙扎

【創世記39:11】所呈現的「家中人沒有一個在那裏」的場景，是試探最具威脅性的一面——孤立無援。當試探在完全隱密的環境下發生時，外在的社會制約和聲譽顧慮盡皆消失，唯一的約束來自於內在的道德信念和對上帝的敬畏。

【雅各書1:13】

【人被試探，不可說：「我是被上帝試探」；因為上帝不試探人，祂也不被惡試探。】

【雅各書1:14】

【但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。】

雅各書清楚地界定了試探的來源。波提乏的妻子是外在的誘因，但約瑟能抵抗，是因為他並未被自己的私慾牽引。他在孤立無援中，必須像【雅各書1:14】所指出的那樣，戰勝一切源於內心的罪性。這證明了約瑟的道德品格已經超越了環境的限制，將道德的戰場從外在轉移到內在。

【詩篇26:11】

【至於我，我卻要行事純正；求你救贖我，憐恤我！】

約瑟的「跑到外邊去了」（【創世記39:12】）是一種積極的逃離，體現了【詩篇26:11】中堅決行事純正的決心。在沒有人見證的時刻，他的選擇成為了後世信徒對抗試探的典範。

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二、道德決堤的終極底線：我怎能得罪上帝？

約瑟在面對波提乏妻子的長期引誘時，已經在【創世記39:9】中明確表達了他的核心原則，而【創世記39:11-12】的最終衝突，正是對這一原則的實踐檢驗。

【創世記39:9】

【在我家裏沒有比我大的；除了你，因為你是他的妻子，他沒有留下甚麼不交給我的。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？】

這句反問是約瑟所有行為的道德核心。他並沒有說：「我怎能得罪我的主人？」或「我怎能毀了我的前途？」雖然這些後果是真實的，但他將罪的本質定格為**「得罪上帝」**。

【詩篇51:4】

【我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義；判斷我的時候顯為清白。】

大衛在犯下姦淫與謀殺的罪行後，發出了與約瑟類似的信仰告白：所有的罪，歸根結底都是對上帝主權和聖潔的冒犯。約瑟在事發前將罪惡的對象定為上帝，使他在試探發生時，能迅速採取行動，因為他明白，即使沒有人看見，上帝也無所不在。

【哥林多前書10:13】

【你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。】

約瑟的「跑」就是上帝為他開的「出路」。他雖然失去了衣裳，付出了被誣陷下監的代價，但他卻保全了信仰的貞潔。他寧可失去外衣，也要保全良知，體現了對上帝信實的堅定依靠。

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三、義袍的失落與耶和華的同在

約瑟堅守道德的代價是極為慘痛的：他失去了衣裳（【創世記39:12】），繼而被誣陷（【創世記39:14-18】），最終被投入監獄（【創世記39:20】）。這件被丟棄的衣裳，象徵著他在地上的名譽和地位。

【創世記39:21】

【但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。】

【創世記39:23】

【凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。】

儘管約瑟的正直導致了他肉體的捆鎖，但經文兩次強調「耶和華與約瑟同在」，將敘事從人間的冤屈轉向神聖的護衛。這份同在，才是約瑟真正擁有的「義袍」，是任何監獄都無法剝奪的。

【提摩太後書2:12】

【我們若忍耐，也必和祂一同作王；我們若不認祂，祂也必不認我們。】

約瑟在試探中的逃跑和隨後的忍耐，是「忍耐」的完美體現。他沒有否認上帝，即使在受苦之中也未曾抱怨，反而繼續發揮他的恩賜，管理監獄（【創世記39:22】）。這份在苦難中仍舊事奉的態度，印證了上帝與祂忠心僕人的同在與賜福。

【彼得前書4:16】

【若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝。】

雖然約瑟的時代尚未有「基督徒」之名，但他為堅持對上帝的忠貞而受苦，最終榮耀了上帝。他在孤立無援的【創世記39:11】中選擇了正直，在監獄的黑暗中（【創世記39:20】）獲得了上帝光明的同在，完美地詮釋了在世上失去，卻在上帝裏獲得更豐盛的屬靈原則。

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結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【創世記39:11】

有一天，他到屋裏去辦事，家中人沒有一個在那裏。

【創世記39:1】

約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣－護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。

【創世記39:2】

約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。

【創世記39:3】

他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利，

【創世記39:4】

約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。

【創世記39:5】

自從主人派他管理家務，和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裏和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。

【創世記39:6】

波提乏將一切所有的都交給約瑟，除了自己所吃的飯，別的都不管；約瑟原來秀雅俊美。

【創世記39:7】

這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」

【創世記39:8】

約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他已將所有的都交在我手裏。

【創世記39:9】

在我家裏沒有比我大的；除了你，因為你是他的妻子，他沒有留下甚麼不交給我的。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」

【創世記39:10】

後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。

【創世記39:12】

婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。

【創世記39:13】

婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裏跑出去了，

【創世記39:14】

就叫了家裏的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裏，要戲弄我們。他到我這裏來，要與我同寢，我就大聲喊叫。

【創世記39:15】

他聽見我大聲喊叫，就把衣裳丟在我這裏，跑到外邊去了。」

【創世記39:16】

婦人把約瑟的衣裳放在自己那裏，等著她主人回家，

【創世記39:17】

就對他如此說：「你所帶到我們這裏的那個希伯來僕人進到我這裏來，要戲弄我，

【創世記39:18】

我便大聲喊叫。他把衣裳丟在我這裏，跑出去了。」

【創世記39:19】

主人聽見他妻子對他所說的話，說你那僕人如此待我，就甚發怒。

【創世記39:20】

把約瑟下在監裏，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。

【創世記39:21】

但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。

【創世記39:22】

司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟手下；他們在那裏所辦的事都是經他的手。

【創世記39:23】

凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。

【雅各書1:13】

人被試探，不可說：「我是被上帝試探」；因為上帝不試探人，祂也不被惡試探。

【雅各書1:14】

但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。

【詩篇26:11】

至於我，我卻要行事純正；求你救贖我，憐恤我！

【詩篇51:4】

我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義；判斷我的時候顯為清白。

【哥林多前書10:13】

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

【提摩太後書2:12】

我們若忍耐，也必和祂一同作王；我們若不認祂，祂也必不認我們。

【彼得前書4:16】

若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝。