祭司的產業與安息的見證：約書亞記二十一章二十節中利未支派的定居與神的信實 【約書亞記21:20】 至於利未支派中、哥轄族那剩下的子孫、就是哥轄族的各家、他們掣籤所得的城邑、是從以法蓮支派中得來的。

 祭司的產業與安息的見證：約書亞記二十一章二十節中利未支派的定居與神的信實

【約書亞記21:20】

至於利未支派中、哥轄族那剩下的子孫、就是哥轄族的各家、他們掣籤所得的城邑、是從以法蓮支派中得來的。

希伯來文原文深入研究

「至於利未支派中、哥轄族那剩下的子孫、就是哥轄族的各家、他們掣籤所得的城邑、是從以法蓮支派中得來的。」

希伯來文原文

וּלְמִשְׁפְּחוֹתבְּנֵיקְהָת,הַלְּוִיִּם,הַנּוֹתָרִיםמִבְּנֵיקְהָת;וַיְהִיעָרֵיגּוֹרָלָםמִמַּטֵּהאֶפְרָיִם.

羅馬拼音轉寫

ŪləmišəpəḥôtBənêQəhāṯ,Haləwiyyim,HannotārimmiBənêQəhāṯ;Wayəhî‘ārêGgôrālāmmiMMaṭṭêh’Efrāyim.

核心名詞「哥轄」（קְהָת–Qəhāṯ）：利未的三個兒子之一、其後裔主要負責抬運會幕中至聖之物（約書亞記二十一章主要將利未人分為三族：哥轄、革順、米拉利）。

核心分詞「剩下的」（הַנּוֹתָרִים–Hannotārim）：這個詞強調了哥轄族人被分派給亞倫子孫後的其餘部分。雖然他們屬於利未支派、但其分佈地點和職責、依然被神細緻地安排、突顯神對每一個家庭的個別護理。

核心動詞「掣籤」（גּוֹרָלָם–Ggôrālām）：意指抽籤或分派的地界。這動作在分配土地時反覆使用、其神學意義在於強調、土地的分配並非出於人意或權力鬥爭、而是完全出於耶和華絕對的主權和公平的引導。

核心地名「以法蓮」（אֶפְרָיִם–’Efrāyim）：哥轄族剩下的子孫從這支派中得城邑、其意義在於確保利未人在以色列十二支派中被平均分佈、以便在全國範圍內執行祭司和教師的職責、將神的話語和律法傳遞給全以色列。

約書亞記第二十一章全章引用

【約書亞記21:1】

那時、利未人的眾族長、來到祭司以利亞撒、和嫩的兒子約書亞、並以色列各支派的族長面前。

【約書亞記21:2】

在迦南地的示羅對他們說、從前耶和華藉著摩西吩咐、將些城邑給我們居住、也要將城邑的郊野給我們牧養牲畜。

【約書亞記21:3】

於是以色列人照耶和華所吩咐的、從自己的產業中、將以下所記的城邑、和城邑的郊野、給了利未人。

【約書亞記21:4】

為哥轄族掣籤、利未人中作祭司的亞倫子孫、從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中、按籤得了十三座城。

【約書亞記21:5】

哥轄其餘的子孫、從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中、按籤得了十座城。

【約書亞記21:6】

革順的子孫、從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、和住在巴珊的瑪拿西半支派的地業中、按籤得了十三座城。

【約書亞記21:7】

米拉利的子孫、按著宗族、從流便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中、按籤得了十二座城。

【約書亞記21:8】

以色列人照耶和華藉摩西所吩咐的、將這些城邑、和城邑的郊野、按籤分給了利未人。

【約書亞記21:9】

從猶大支派、西緬支派中、將記在下面的城、給了利未支派哥轄宗族作祭司的子孫、因為給他們拈出頭一籤來。

【約書亞記21:10】

將亞巴給了他們、亞巴是猶大山地基列亞巴的父、就是希伯崙、這城和屬城的郊野、都給了他們。

【約書亞記21:11】

惟將屬城的田地、和村莊、給了耶孚尼的兒子迦勒為業。

【約書亞記21:12】

他們給祭司亞倫的子孫、就是希伯崙、是殺人的城、和屬城的郊野、又給了立拿、和屬城的郊野。

【約書亞記21:13】

雅提及屬城的郊野、以實提摩、和屬城的郊野、

【約書亞記21:14】

何倫和屬城的郊野、底璧和屬城的郊野、

【約書亞記21:15】

亞珊和屬城的郊野、比土利和屬城的郊野、

【約書亞記21:16】

並西緬支派中的城、就是亞因和屬城的郊野、猶他和屬城的郊野、伯示麥和屬城的郊野、共九座城、都是從這兩個支派中得來的。

【約書亞記21:17】

又從便雅憫支派中得了基遍、和屬城的郊野、迦巴和屬城的郊野、

【約書亞記21:18】

亞拿突和屬城的郊野、亞勒們和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:19】

祭司亞倫子孫、共有十三座城、並屬城的郊野。

【約書亞記21:20】

至於利未支派中、哥轄族那剩下的子孫、就是哥轄族的各家、他們掣籤所得的城邑、是從以法蓮支派中得來的。

【約書亞記21:21】

就是以法蓮山地的示劍、是殺人的城、和屬城的郊野、又給了基色、和屬城的郊野、

【約書亞記21:22】

基伯賽音、和屬城的郊野、伯和崙和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:23】

又從但支派中得了伊利提基、和屬城的郊野、基比頓和屬城的郊野、

【約書亞記21:24】

亞雅崙和屬城的郊野、迦特臨門和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:25】

又從瑪拿西半支派中得了他納、和屬城的郊野、迦特臨門和屬城的郊野、共兩座城。

【約書亞記21:26】

哥轄其餘的子孫、總共有十座城、並屬城的郊野。

【約書亞記21:27】

給利未支派革順的子孫、就是瑪拿西半支派中得了兩座殺人的城、就是巴珊的哥蘭、和屬城的郊野、並亞施他錄、和屬城的郊野。

【約書亞記21:28】

又從以薩迦支派中得了基善、和屬城的郊野、大比拉和屬城的郊野、

【約書亞記21:29】

耶末和屬城的郊野、隱干寧和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:30】

又從亞設支派中得了米沙勒、和屬城的郊野、押頓和屬城的郊野、

【約書亞記21:31】

希勒迦和屬城的郊野、利合和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:32】

又從拿弗他利支派中得了拿弗他利加利利的基低斯、是殺人的城、和屬城的郊野、哈末多珥和屬城的郊野、加珥坦和屬城的郊野、共三座城。

【約書亞記21:33】

革順人按著宗族、共有十三座城、並屬城的郊野。

【約書亞記21:34】

歸利未支派米拉利子孫的、就是從西布倫支派中得了約念、和屬城的郊野、加珥他和屬城的郊野、

【約書亞記21:35】

丁拿和屬城的郊野、拿哈拉和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:36】

又從流便支派中得了比悉、和屬城的郊野、雅哈斯和屬城的郊野、

【約書亞記21:37】

基底莫和屬城的郊野、米法押和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:38】

又從迦得支派中得了基列拉末、是殺人的城、和屬城的郊野、瑪哈念和屬城的郊野、

【約書亞記21:39】

希實本和屬城的郊野、雅謝和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:40】

米拉利子孫按著宗族、按籤所得的、共十二座城。

【約書亞記21:41】

利未人在以色列人的地業中所得的城邑、共四十八座、並屬城的郊野。

【約書亞記21:42】

這些城邑、每座四圍都有屬城的郊野、都是如此。

【約書亞記21:43】

這樣、耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地、賜給以色列人、他們就得了為業、住在其中。

【約書亞記21:44】

耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話、使他們四境平安、他們一切仇敵中、沒有一人站立得住．耶和華把一切仇敵、都交在他們手中。

【約書亞記21:45】

耶和華應許賜福給以色列家的話、一句也沒有落空、都應驗了。

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一、祭司的分佈與以色列的律法中心化

約書亞記21:20記載了利未人哥轄族其餘子孫從以法蓮支派中獲得城邑、這細節是神國度治理的縮影。利未人被神揀選、沒有分配獨立的領土、而是散居在所有支派之中、這是為了實現神聖的教育和祭祀使命。

【民數記35:2】

你吩咐以色列人、要從他們所得為業的地中、把些城邑、和城邑的郊野、給利未人居住。

利未人的散居、並非詛咒（正如雅各對利未的預言【創世記49:7】）、而是轉變為祝福。他們散佈在全地、成為了全國範圍內的屬靈「教師」和律法的「執行者」。他們的存在、確保了每個支派都能方便地學習律法、判斷是非、並將聖潔的要求滲透到日常生活中。

【申命記33:10】

他們要將你的典章教訓雅各、將你的律法教訓以色列．他們要把香供在你面前、將全牲的燔祭獻在你壇上。

經文強調哥轄族的分派來自以法蓮支派、以法蓮是約瑟的後裔、位於迦南地的中心地帶。這種地理上的中心性、使利未人的職責能更有效地輻射開來、如同心臟向全身輸送生命之血。這份分佈體現了神國度治理的智慧：權柄與服務的中心、不在於政治上的領土佔有、而在於屬靈上的普世教導。

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二、掣籤的權柄與應許的細緻實現

經文提到利未人的城邑是「掣籤所得」、這與其他支派分配產業的方式一致、強烈體現了神絕對的權柄與信實。

【箴言16:33】

籤放在懷裏、定事由耶和華。

在分配給利未人的四十八座城中、有六座被指定為「逃城」（【約書亞記21:13】）。哥轄族從以法蓮所得的示劍、就是其中之一（【約書亞記21:21】）。逃城的設立、不僅是履行了摩西律法的要求、更是神公義與憐憫的完美平衡。它為誤殺者提供了暫時的庇護、使其免於報血仇者的追殺、直到大祭司死亡為止。

【民數記35:12】

這些城可以作你們逃避報仇人的地方、使誤殺人的不至於死、等他站在會眾面前聽審。

逃城的設立、預表了基督救贖的工作。正如誤殺者需要逃入指定的城市才能得生、所有罪人都必須逃到基督——我們的大祭司——那裏、才能從罪的審判中得著真正的「安息」與生命。希伯來書的作者將基督比作我們靈魂的錨、是我們得以安穩的指望：

【希伯來書6:18】

藉這兩件不更改的事、就是神決不能說謊、好叫我們這逃往那裏持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵。

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三、四十八座城邑與全地的安息見證

約書亞記21章的高潮、在於其總結、強調了利未人在全以色列地業中共得了「四十八座城」（【約書亞記21:41】）。這個數字代表了神對利未人精確無誤的應許的完成、以及以色列全地的政治與屬靈秩序的確立。

【約書亞記21:43-44】

這樣、耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地、賜給以色列人、他們就得了為業、住在其中。耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話、使他們四境平安、他們一切仇敵中、沒有一人站立得住．耶和華把一切仇敵、都交在他們手中。

約書亞記21:43-44是整部約書亞記的核心神學總結：神應許的「全地」已經賜下、「四境平安」也已成就。這種平安（Shalom）不僅是免於戰爭、更是與神、與鄰舍、與環境關係上的完全和諧。利未城邑的分佈、正是這種和諧秩序的體現。

【約書亞記21:45】

耶和華應許賜福給以色列家的話、一句也沒有落空、都應驗了。

最終、這份應許的應驗、成為所有世代信徒的見證：神的話語是信實的、祂的應許一句也不會落空。在基督裏、這份終極的安息（SabbathRest）得以實現、我們不再只是暫時住在逃城裏、而是永遠住在真大祭司基督所賜的永恆居所中。

【希伯來書4:9】

這樣看來、必另有一安息日的安息、為神的子民存留。

利未城邑的分派、以其細節、精確與公義、成為了證明神在歷史中親自掌權的鐵證、邀請所有尋求安息的人、投奔那完全信實的救主。

引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約書亞記21:20】

至於利未支派中、哥轄族那剩下的子孫、就是哥轄族的各家、他們掣籤所得的城邑、是從以法蓮支派中得來的。

【民數記35:2】

你吩咐以色列人、要從他們所得為業的地中、把些城邑、和城邑的郊野、給利未人居住。

【創世記49:7】

他們的怒氣暴烈可咒、他們的忿恨殘酷可詛．我要使他們分居在雅各家裏、散住在以色列地中。

【申命記33:10】

他們要將你的典章教訓雅各、將你的律法教訓以色列．他們要把香供在你面前、將全牲的燔祭獻在你壇上。

【箴言16:33】

籤放在懷裏、定事由耶和華。

【民數記35:12】

這些城可以作你們逃避報仇人的地方、使誤殺人的不至於死、等他站在會眾面前聽審。

【希伯來書6:18】

藉這兩件不更改的事、就是神決不能說謊、好叫我們這逃往那裏持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵。

【約書亞記21:41】

利未人在以色列人的地業中所得的城邑、共四十八座、並屬城的郊野。

【約書亞記21:43】

這樣、耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地、賜給以色列人、他們就得了為業、住在其中。

【約書亞記21:44】

耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話、使他們四境平安、他們一切仇敵中、沒有一人站立得住．耶和華把一切仇敵、都交在他們手中。

【約書亞記21:45】

耶和華應許賜福給以色列家的話、一句也沒有落空、都應驗了。

【希伯來書4:9】

這樣看來、必另有一安息日的安息、為神的子民存留。

【約書亞記21:1】

那時、利未人的眾族長、來到祭司以利亞撒、和嫩的兒子約書亞、並以色列各支派的族長面前。

【約書亞記21:2】

在迦南地的示羅對他們說、從前耶和華藉著摩西吩咐、將些城邑給我們居住、也要將城邑的郊野給我們牧養牲畜。

【約書亞記21:3】

於是以色列人照耶和華所吩咐的、從自己的產業中、將以下所記的城邑、和城邑的郊野、給了利未人。

【約書亞記21:4】

為哥轄族掣籤、利未人中作祭司的亞倫子孫、從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中、按籤得了十三座城。

【約書亞記21:5】

哥轄其餘的子孫、從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中、按籤得了十座城。

【約書亞記21:6】

革順的子孫、從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、和住在巴珊的瑪拿西半支派的地業中、按籤得了十三座城。

【約書亞記21:7】

米拉利的子孫、按著宗族、從流便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中、按籤得了十二座城。

【約書亞記21:8】

以色列人照耶和華藉摩西所吩咐的、將這些城邑、和城邑的郊野、按籤分給了利未人。

【約書亞記21:9】

從猶大支派、西緬支派中、將記在下面的城、給了利未支派哥轄宗族作祭司的子孫、因為給他們拈出頭一籤來。

【約書亞記21:10】

將亞巴給了他們、亞巴是猶大山地基列亞巴的父、就是希伯崙、這城和屬城的郊野、都給了他們。

【約書亞記21:11】

惟將屬城的田地、和村莊、給了耶孚尼的兒子迦勒為業。

【約書亞記21:12】

他們給祭司亞倫的子孫、就是希伯崙、是殺人的城、和屬城的郊野、又給了立拿、和屬城的郊野。

【約書亞記21:13】

雅提及屬城的郊野、以實提摩、和屬城的郊野、

【約書亞記21:14】

何倫和屬城的郊野、底璧和屬城的郊野、

【約書亞記21:15】

亞珊和屬城的郊野、比土利和屬城的郊野、

【約書亞記21:16】

並西緬支派中的城、就是亞因和屬城的郊野、猶他和屬城的郊野、伯示麥和屬城的郊野、共九座城、都是從這兩個支派中得來的。

【約書亞記21:17】

又從便雅憫支派中得了基遍、和屬城的郊野、迦巴和屬城的郊野、

【約書亞記21:18】

亞拿突和屬城的郊野、亞勒們和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:19】

祭司亞倫子孫、共有十三座城、並屬城的郊野。

【約書亞記21:21】

就是以法蓮山地的示劍、是殺人的城、和屬城的郊野、又給了基色、和屬城的郊野、

【約書亞記21:22】

基伯賽音、和屬城的郊野、伯和崙和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:23】

又從但支派中得了伊利提基、和屬城的郊野、基比頓和屬城的郊野、

【約書亞記21:24】

亞雅崙和屬城的郊野、迦特臨門和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:25】

又從瑪拿西半支派中得了他納、和屬城的郊野、迦特臨門和屬城的郊野、共兩座城。

【約書亞記21:26】

哥轄其餘的子孫、總共有十座城、並屬城的郊野。

【約書亞記21:27】

給利未支派革順的子孫、就是瑪拿西半支派中得了兩座殺人的城、就是巴珊的哥蘭、和屬城的郊野、並亞施他錄、和屬城的郊野。

【約書亞記21:28】

又從以薩迦支派中得了基善、和屬城的郊野、大比拉和屬城的郊野、

【約書亞記21:29】

耶末和屬城的郊野、隱干寧和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:30】

又從亞設支派中得了米沙勒、和屬城的郊野、押頓和屬城的郊野、

【約書亞記21:31】

希勒迦和屬城的郊野、利合和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:32】

又從拿弗他利支派中得了拿弗他利加利利的基低斯、是殺人的城、和屬城的郊野、哈末多珥和屬城的郊野、加珥坦和屬城的郊野、共三座城。

【約書亞記21:33】

革順人按著宗族、共有十三座城、並屬城的郊野。

【約書亞記21:34】

歸利未支派米拉利子孫的、就是從西布倫支派中得了約念、和屬城的郊野、加珥他和屬城的郊野、

【約書亞記21:35】

丁拿和屬城的郊野、拿哈拉和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:36】

又從流便支派中得了比悉、和屬城的郊野、雅哈斯和屬城的郊野、

【約書亞記21:37】

基底莫和屬城的郊野、米法押和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:38】

又從迦得支派中得了基列拉末、是殺人的城、和屬城的郊野、瑪哈念和屬城的郊野、

【約書亞記21:39】

希實本和屬城的郊野、雅謝和屬城的郊野、共四座城。

【約書亞記21:40】

米拉利子孫按著宗族、按籤所得的、共十二座城。

【約書亞記21:42】

這些城邑、每座四圍都有屬城的郊野、都是如此。