上帝的獨一性：希西家的祈禱與對外邦偶像的超越性宣告
【列王紀下19:19】
耶和華—我們的上帝啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有祢—耶和華是上帝！
希伯來文原文深入研究
耶和華—我們的上帝啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有祢—耶和華是上帝！
希伯來文原文
וְעַתָּה יְהוָה אֱלֹהֵינוּ הוֹשִׁיעֵנוּ נָא מִיָּדוֹ וְיֵדְעוּ כָל־מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ כִּי אַתָּה יְהוָה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ׃
羅馬拼音轉寫
Wĕ‘attâ Yĕhwâ ’Ĕlōhênû hôšî‘ēnû nā’ miyyāḏō wĕyēḏĕ‘û kol-mamleḵôṯ hā’āreṣ kî ’attâ Yĕhwâ ’Ĕlōhîm lĕvaḏdeḵā.
本節經文出自猶大王希西家在面對亞述王西拿基立的巨大威脅時，向上帝所發出的懇切禱告，其核心是將以色列的存亡與上帝的榮耀和普世的承認緊密聯繫起來。
核心祈求「求祢救我們」（הוֹשִׁיעֵנוּ hôšî‘ēnû）：這是源自希伯來文動詞 yāša‘，意為「拯救」、「帶來勝利」或「釋放」。希西家認識到，面對亞述王的軍事力量（「脫離亞述王的手」），唯有上帝才能帶來決定性的救贖。
核心目的「使天下萬國都知道」（וְיֵדְעוּ כָל־מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ wĕyēḏĕ‘û kol-mamleḵôṯ hā’āreṣ）：此處的「知道」（yāḏa‘）不僅指一般性的認知，更指親身經歷和承認。希西家的願望是，上帝的拯救行動應當超越猶大的邊界，成為普世性的神學啟示。
核心宣告「惟有祢—耶和華是上帝」（כִּי אַתָּה יְהוָה אֱלֹהִים לְבַדֶּכָא kî ’attâ Yĕhwâ ’Ĕlōhîm lĕvaḏdeḵā）：
Yĕhwâ ’Ĕlōhîm：耶和華上帝，強調其立約的屬性和神性的權能。
Lĕvaḏdeḵā (惟有祢)：這個詞意為「獨自」、「單獨」或「只有祢」。這是整句禱告的神學高峰，宣告了耶和華在眾神之中的絕對獨一性（Monotheism）。
核心意義：希西家的禱告不是單單為保全猶大國，更是為了維護耶和華上帝的名譽和獨一的真神地位。他求上帝以行動證明，在一切外邦偶像之上，只有耶和華才是全地的統治者。
列王紀下第十九章全章引用
【列王紀下19:1】
希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，
【列王紀下19:2】
差遣家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，
【列王紀下19:3】
對他說：「希西家如此說：今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產，卻沒有力量。
【列王紀下19:4】
或者耶和華—你的上帝聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生上帝的話，耶和華—你的上帝就發斥責；故此，求你為餘剩的民搖旗禱告。」
【列王紀下19:5】
希西家王的臣僕就去見以賽亞。
【列王紀下19:6】
以賽亞對他們說：「要對你們的主人如此說：耶和華如此說：你聽見亞述王的僕人、褻瀆我的話，不要懼怕。
【列王紀下19:7】
我必驚動他的心，他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裏倒在刀下。」
【列王紀下19:8】
拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王已經離開拉吉。
【列王紀下19:9】
亞述王聽見人談論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又差遣使者去見希西家，吩咐他們說：
【列王紀下19:10】
「你們要對猶大王希西家如此說：不要聽你所倚靠的上帝欺哄你說：『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』
【列王紀下19:11】
你總聽說亞述諸王向列國所行的，是盡行毀滅，難道你還能得拯救嗎？
【列王紀下19:12】
我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利設，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救他們呢？
【列王紀下19:13】
哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿、以瓦的王都在哪裏呢？」
【列王紀下19:14】
希西家從使者手裏接過書信，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。
【列王紀下19:15】
希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上、以色列的上帝—耶和華啊，祢是天下萬國的上帝，祢曾創造天地。
【列王紀下19:16】
耶和華啊，求祢側耳而聽！耶和華啊，求祢睜眼而看！要看西拿基立打發人來辱罵永生上帝的話。
【列王紀下19:17】
耶和華啊，亞述諸王果然滅絕列國和列國之地，
【列王紀下19:18】
將列國的神像都丟在火裏；因為它本不是神，乃是人手所造的，不過是木頭石頭。
【列王紀下19:19】
耶和華—我們的上帝啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有祢—耶和華是上帝！
【列王紀下19:20】
亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家說：「耶和華—以色列的上帝如此說：你既然向我禱告亞述王西拿基立的事，我都聽見了。
【列王紀下19:21】
耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。
【列王紀下19:22】
你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？就是攻擊以色列的聖者！
【列王紀下19:23】
你藉著使者辱罵主，說：『我已用眾多的戰車上了山嶺，直到黎巴嫩極處；我要砍伐其中高大的香柏樹和上好的松樹。我必上極高之處，進入它豐盛的樹林。
【列王紀下19:24】
我已經挖井，喝了外邦的水。我必用我腳掌踏乾埃及的一切河。』
【列王紀下19:25】
耶和華說：你豈沒有聽見我早已做成、古時定下的嗎？現在我使這事成就，叫你使堅固城變為荒場，就是土堆。
【列王紀下19:26】
所以，其中的居民力量甚小，就驚惶羞愧。他們像野地的草，像嫩的青菜，如房頂上的草，又如未長成的禾稼。
【列王紀下19:27】
你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。
【列王紀下19:28】
因你向我發烈怒，你的狂傲達到我耳中，我必用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裏，使你從你來的路轉回去。」
【列王紀下19:29】
「希西家啊，我賜你一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽種葡萄園，吃其中的果子。
【列王紀下19:30】
猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
【列王紀下19:31】
必有餘剩的民從耶路撒冷而出；有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
【列王紀下19:32】
所以，耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。
【列王紀下19:33】
他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。
【列王紀下19:34】
因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」
【列王紀下19:35】
當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看都是死屍了。
【列王紀下19:36】
亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。
【列王紀下19:37】
一日，他在他的神尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
一、耶和華的獨一性：對偶像的超越性宣告
希西家的禱告【列王紀下19:19】與亞述王拉伯沙基的威脅信形成鮮明對比。拉伯沙基信件的核心論點是，猶大的神與所有被亞述征服的國家之神一樣，無法拯救自己的子民（【列王紀下19:10-13】）。希西家在禱告中直接駁斥了這一論點，並將神性的榮耀視為比政治存亡更重要的目標。
【列王紀下19:18】
【將列國的神像都丟在火裏；因為它本不是神，乃是人手所造的，不過是木頭石頭。】
希西家精確地指出了外邦偶像的虛妄性：它們是人手所造，毫無生命和力量。這與舊約中對偶像的一貫批判相呼應：
【詩篇115:4-7】
【他們的偶像，是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能拿，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。】
希西家的禱告超越了對猶大國存亡的擔憂，升華為對耶和華是「惟有祢是上帝」（lĕvaḏdeḵā）的普世神學宣告。他祈求的拯救不僅僅是軍事上的解脫，更是一場公開的神性辯護。上帝若拯救了猶大，就等於在「天下萬國」面前，證明了祂與人造偶像的根本區別。
二、立約的上帝：從創造主權到拯救行動
希西家在禱告一開始就確立了耶和華的身份和權能，這為後續的拯救祈求提供了基礎和信心。
【列王紀下19:15】
【希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上、以色列的上帝—耶和華啊，祢是天下萬國的上帝，祢曾創造天地。」】
「坐在二基路伯上」（象徵約櫃上方的施恩座）強調了耶和華是以色列立約的上帝，祂是聖潔、與祂百姓同在的主。「祢曾創造天地」則宣告了祂作為宇宙的創造者和普世的統治者。創造主權為【列王紀下19:19】所求的普世性承認奠定了基礎：只有創造萬物、統管萬有的神，才配得「天下萬國」的承認。
【以賽亞書45:18】
【因為創造宇宙的耶和華，製造成全大地的上帝，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。祂如此說：我是耶和華，再沒有別神。】
先知以賽亞（此章中與希西家同時代並對話）的宣告，強調了耶和華作為創造主（Yĕhwâ）的獨一性（「再沒有別神」）。希西家正是基於這份信心，相信亞述王的威脅不僅是軍事上的，更是對創造主權威的挑戰。因此，上帝對猶大的拯救，必須以一種戲劇性的方式展現出來，以回應亞述王的狂傲和對「以色列的聖者」的辱罵（【列王紀下19:22】）。
三、神聖的熱心與餘剩的民：拯救的應許與實現
上帝透過先知以賽亞對希西家的禱告給予了直接且肯定的回應。上帝的拯救行動，是出於祂自身的熱心、榮耀和對大衛之約的信實。
【列王紀下19:31】
【必有餘剩的民從耶路撒冷而出；有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。】
「耶和華的熱心」（qin'at Yĕhwâ）表明上帝不是被動地回應請求，而是主動且熱切地維護祂的榮耀和對子民的應許。這種熱心確保了：亞述王「必不得來到這城」（【列王紀下19:32-33】），並將祂的百姓保存為「餘剩的民」。
【列王紀下19:34】
【因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。】
上帝的拯救基於兩個原因：
為自己的緣故：這是對【列王紀下19:19】「使天下萬國都知道惟有祢—耶和華是上帝」的直接應允。拯救猶大，是為了在全世界面前彰顯耶和華的獨一神性。
為僕人大衛的緣故：這是對上帝與大衛所立之約的忠誠，確保大衛的後裔（希西家）和耶路撒冷的安全。
最終的審判在當夜臨到：【列王紀下19:35】記載耶和華的使者在一夜之間擊殺了亞述營中十八萬五千人。這份超自然的拯救，是以一種無可爭議的方式，印證了希西家在【列王紀下19:19】的祈求——使天下萬國都知道，惟有耶和華是上帝！
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【列王紀下19:19】
耶和華—我們的上帝啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有祢—耶和華是上帝！
【列王紀下19:1】
希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，
【列王紀下19:2】
差遣家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，
【列王紀下19:3】
對他說：「希西家如此說：今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產，卻沒有力量。
【列王紀下19:4】
或者耶和華—你的上帝聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生上帝的話，耶和華—你的上帝就發斥責；故此，求你為餘剩的民搖旗禱告。」
【列王紀下19:5】
希西家王的臣僕就去見以賽亞。
【列王紀下19:6】
以賽亞對他們說：「要對你們的主人如此說：耶和華如此說：你聽見亞述王的僕人、褻瀆我的話，不要懼怕。
【列王紀下19:7】
我必驚動他的心，他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裏倒在刀下。」
【列王紀下19:8】
拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王已經離開拉吉。
【列王紀下19:9】
亞述王聽見人談論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又差遣使者去見希西家，吩咐他們說：
【列王紀下19:10】
「你們要對猶大王希西家如此說：不要聽你所倚靠的上帝欺哄你說：『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』
【列王紀下19:11】
你總聽說亞述諸王向列國所行的，是盡行毀滅，難道你還能得拯救嗎？
【列王紀下19:12】
我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利設，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救他們呢？
【列王紀下19:13】
哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿、以瓦的王都在哪裏呢？」
【列王紀下19:14】
希西家從使者手裏接過書信，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。
【列王紀下19:15】
希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上、以色列的上帝—耶和華啊，祢是天下萬國的上帝，祢曾創造天地。
【列王紀下19:16】
耶和華啊，求祢側耳而聽！耶和華啊，求祢睜眼而看！要看西拿基立打發人來辱罵永生上帝的話。
【列王紀下19:17】
耶和華啊，亞述諸王果然滅絕列國和列國之地，
【列王紀下19:18】
將列國的神像都丟在火裏；因為它本不是神，乃是人手所造的，不過是木頭石頭。
【列王紀下19:20】
亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家說：「耶和華—以色列的上帝如此說：你既然向我禱告亞述王西拿基立的事，我都聽見了。
【列王紀下19:21】
耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。
【列王紀下19:22】
你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？就是攻擊以色列的聖者！
【列王紀下19:23】
你藉著使者辱罵主，說：『我已用眾多的戰車上了山嶺，直到黎巴嫩極處；我要砍伐其中高大的香柏樹和上好的松樹。我必上極高之處，進入它豐盛的樹林。
【列王紀下19:24】
我已經挖井，喝了外邦的水。我必用我腳掌踏乾埃及的一切河。』
【列王紀下19:25】
耶和華說：你豈沒有聽見我早已做成、古時定下的嗎？現在我使這事成就，叫你使堅固城變為荒場，就是土堆。
【列王紀下19:26】
所以，其中的居民力量甚小，就驚惶羞愧。他們像野地的草，像嫩的青菜，如房頂上的草，又如未長成的禾稼。
【列王紀下19:27】
你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。
【列王紀下19:28】
因你向我發烈怒，你的狂傲達到我耳中，我必用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裏，使你從你來的路轉回去。」
【列王紀下19:29】
「希西家啊，我賜你一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽種葡萄園，吃其中的果子。
【列王紀下19:30】
猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
【列王紀下19:31】
必有餘剩的民從耶路撒冷而出；有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
【列王紀下19:32】
所以，耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。
【列王紀下19:33】
他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。
【列王紀下19:34】
因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」
【列王紀下19:35】
當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看都是死屍了。
【列王紀下19:36】
亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。
【列王紀下19:37】
一日，他在他的神尼斯洛廟裏叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
【詩篇115:4-7】
他們的偶像，是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能拿，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
【以賽亞書45:18】
因為創造宇宙的耶和華，製造成全大地的上帝，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。祂如此說：我是耶和華，再沒有別神。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37