【耶利米哀歌5:12】 王子被他們的手掛起來；長老的臉面也不得敬重。

 權威的倒懸與尊榮的淪喪：從哀歌5:12看耶路撒冷的社會崩解與審判之重

【耶利米哀歌5:12】

王子被他們的手掛起來；長老的臉面也不得敬重。

希伯來文原文深入研究

王子被他們的手掛起來；長老的臉面也不得敬重。

希伯來文原文

שָׂרִים בְּיָדָם נִתְלוּ פְּנֵי זְקֵנִים לֹא נֶהְדָּרוּ

羅馬拼音轉寫

śārîm bəyāḏām niṯlû pənê zəqēnîm lō’ nehədārû

本節經文以極其簡潔和殘酷的筆法，描繪了公元前586年耶路撒冷陷落後，猶大社會和政治結構所遭受的徹底崩潰與羞辱。這不僅是身體上的痛苦，更是尊嚴和秩序的毀滅。

核心名詞「王子」（שָׂרִים śārîm）：指國家和城市的領導階層與官員。他們的被處置代表了猶大國的政治主權徹底喪失，權力的巔峰被徹底顛倒。

核心動詞「被...掛起來」（נִתְלוּ niṯlû）：這是動詞 תָּלָה (tālâ, 意為「懸掛」) 的 Niphal 形式（被動態）。「被掛起來」意味著公開的、極端的羞辱和殘忍的死刑，表明征服者對猶大政權的絕對控制和無情踐踏。

核心名詞「長老的臉面」（פְּנֵי זְקֵנִים pənê zəqēnîm）：長老（זְקֵנִים zəqēnîm）在以色列社會中代表智慧、經驗和社會權威。他們的「臉面」（פְּנֵי pənê）是指他們的尊嚴和受人尊敬的地位。

核心短語「不得敬重」（לֹא נֶהְדָּרוּ lō’ nehədārû）：動詞 הָדַר (hāḏar, 意為「尊敬」、「榮耀」) 在此處的否定被動形式，強調了社會規範的完全瓦解。長老本應受人尊崇，現在卻被輕蔑對待，標誌著猶大固有的道德和社會秩序已蕩然無存。

核心意義：【耶利米哀歌5:12】是從政治領導（王子）到社會道德（長老）的雙重覆滅。它表明，上帝的審判不僅針對個體罪惡，更針對整個社會的結構性背約。

耶利米哀歌第五章全章引用

【耶利米哀歌5:1】

耶和華啊，求祢記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。

【耶利米哀歌5:2】

我們的產業歸於外邦人；我們的房屋歸於外人。

【耶利米哀歌5:3】

我們是無父的孤兒，我們的母親好像寡婦。

【耶利米哀歌5:4】

我們出錢纔得水喝；我們的柴是人賣給我們的。

【耶利米哀歌5:5】

追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏，不得安歇。

【耶利米哀歌5:6】

我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。

【耶利米哀歌5:7】

我們的列祖犯了罪，沒有了；我們擔當他們的罪孽。

【耶利米哀歌5:8】

奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。

【耶利米哀歌5:9】

因為怕曠野的刀劍，我們冒着生命的危險纔得糧食。

【耶利米哀歌5:10】

因飢餓的熱病，我們的皮膚好像爐子。

【耶利米哀歌5:11】

敵人在錫安凌辱婦人，在猶大城邑凌辱處女。

【耶利米哀歌5:12】

王子被他們的手掛起來；長老的臉面也不得敬重。

【耶利米哀歌5:13】

少年人扛磨石，孩童背木柴，都因勞苦。

【耶利米哀歌5:14】

老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。

【耶利米哀歌5:15】

我們心中的快樂止息；跳舞變為悲哀。

【耶利米哀歌5:16】

冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！

【耶利米哀歌5:17】

因此，我們心裏發昏；因此，我們眼目昏花。

【耶利米哀歌5:18】

因錫安山荒涼，野狗在上面亂竄。

【耶利米哀歌5:19】

耶和華啊，祢存到永遠；祢的寶座存到萬代。

【耶利米哀歌5:20】

祢為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？

【耶利米哀歌5:21】

耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們就得以回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。

【耶利米哀歌5:22】

祢竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒！

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一、王子被掛：政治權威的徹底傾覆與應驗

【耶利米哀歌5:12】上半句描寫的「王子被他們的手掛起來」，是猶大國政治和軍事失敗的殘酷寫照，也是對先知預言的完全應驗。這項羞辱的行為，徹底顛覆了人類社會中權力與服從的結構。在聖經的框架中，王權是上帝治理的具體體現，王子的倒懸象徵著上帝透過外邦人對其設立的體系的審判。

這種暴力審判的預言，早於先知耶利米書中即已詳細記載：

【耶利米書39:6-7】

【巴比倫王在利波拉殺了西底家的眾子和猶大的一切貴冑。又剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去。】

猶大君王和貴冑的結局，從被處決到被公開羞辱（「掛起來」或「被殺」），表明他們長期以來的背約、不公義和對律法的藐視，最終導致他們在公義面前失去了保護。他們的受苦，是對統治者未能履行公約義務的懲罰。

【以賽亞書24:1-3】

【看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。… 地必全然空虛，盡都荒涼；因為這話是耶和華說的。】

這種對領導階層的審判，是上帝「翻轉大地」工作的一部分，目的是清除所有世俗的傲慢與不義。

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二、長老被辱：社會道德倫理的完全淪喪

【耶利米哀歌5:12】下半句的「長老的臉面也不得敬重」，揭示了比政治崩潰更為深刻的社會倫理危機。在摩西律法中，對長者的尊重是維持社群聖潔的基石之一。

【利未記19:32】

【在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和華。】

長老的尊嚴被踐踏，象徵著猶大社會中敬畏上帝的誡命和尊重人的倫理觀念已徹底崩潰。當一個社會不再尊重其長者和智慧的來源時，這個社會也就失去了自我修正和引導的能力。在哀歌第五章中，這種社會秩序的瓦解體現在：

【耶利米哀歌5:14】

【老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。】

城門口本是長老審判和議事的場所。長老在城門口的斷絕，不僅指他們因戰火死亡，更指公義和智慧的審判不再存在。社會失去了長者的引導，年輕人失去了喜樂，整個社群陷入了無望的麻木狀態。這種內部的衰敗與外在的審判是相互呼應的：因為他們先在內心背棄了上帝的律法，所以上帝允許他們在外在承受律法崩潰的後果。

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三、審判的目的與復新的期盼

雖然【耶利米哀歌5:12】描繪的是極度的痛苦與羞辱，但哀歌的目的並非僅僅是哀悼，而是為了引導百姓在苦難中承認自身的罪孽，並尋求上帝的復新。王子和長老的遭遇是「禍了」的直接後果：

【耶利米哀歌5:16】

【冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！】

這是對上帝公義的認可。他們所承受的審判是他們犯罪的必然結果。然而，先知在沉痛的哀悼中，仍然堅守著上帝永恆不變的屬性：

【耶利米哀歌5:19】

【耶和華啊，祢存到永遠；祢的寶座存到萬代。】

正是基於上帝永恆的信實和權能，先知才能發出全書最終的懇求，將對政治和社會秩序的復新寄託於上帝的主動作為：

【耶利米哀歌5:21】

【耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們就得以回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。】

這段經文體現了先知對拯救的神學理解：人無法靠自己的力量在廢墟中重建，唯有上帝主動施恩，使人心回轉，這秩序的倒懸才能被撥正。苦難（王子被掛，長老被辱）是上帝用來矯正和熬煉子民的工具，正如其他先知所見證：

【何西阿書6:1】

【來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。】

【耶利米哀歌5:12】的慘狀，提醒信徒，即使在最深的絕望與社會崩潰中，審判的重壓也終將指向那位永恆的上帝，祂的定旨是使祂的子民在熬煉之後得以復新。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【耶利米哀歌5:12】

王子被他們的手掛起來；長老的臉面也不得敬重。

【耶利米哀歌5:1】

耶和華啊，求祢記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。

【耶利米哀歌5:2】

我們的產業歸於外邦人；我們的房屋歸於外人。

【耶利米哀歌5:3】

我們是無父的孤兒，我們的母親好像寡婦。

【耶利米哀歌5:4】

我們出錢纔得水喝；我們的柴是人賣給我們的。

【耶利米哀歌5:5】

追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏，不得安歇。

【耶利米哀歌5:6】

我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。

【耶利米哀歌5:7】

我們的列祖犯了罪，沒有了；我們擔當他們的罪孽。

【耶利米哀歌5:8】

奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。

【耶利米哀歌5:9】

因為怕曠野的刀劍，我們冒着生命的危險纔得糧食。

【耶利米哀歌5:10】

因飢餓的熱病，我們的皮膚好像爐子。

【耶利米哀歌5:11】

敵人在錫安凌辱婦人，在猶大城邑凌辱處女。

【耶利米哀歌5:13】

少年人扛磨石，孩童背木柴，都因勞苦。

【耶利米哀歌5:14】

老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。

【耶利米哀歌5:15】

我們心中的快樂止息；跳舞變為悲哀。

【耶利米哀歌5:16】

冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！

【耶利米哀歌5:17】

因此，我們心裏發昏；因此，我們眼目昏花。

【耶利米哀歌5:18】

因錫安山荒涼，野狗在上面亂竄。

【耶利米哀歌5:19】

耶和華啊，祢存到永遠；祢的寶座存到萬代。

【耶利米哀歌5:20】

祢為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？

【耶利米哀歌5:21】

耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們就得以回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。

【耶利米哀歌5:22】

祢竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒！

【耶利米書39:6】

巴比倫王在利波拉殺了西底家的眾子和猶大的一切貴冑。

【耶利米書39:7】

又剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去。

【以賽亞書24:1】

看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。

【以賽亞書24:2】

那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；借錢的怎樣，借給人的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。

【以賽亞書24:3】

地必全然空虛，盡都荒涼；因為這話是耶和華說的。

【利未記19:32】

在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和華。

【何西阿書6:1】

來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。