【何西阿書2:19】 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。

 

重立婚約：從何西阿書2:19看上帝永恆的聘娶與信實之愛

【何西阿書2:19】

我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。

希伯來文原文深入研究

我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。

希伯來文原文

וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים׃

羅馬拼音轉寫

wə’ērasətîḵ lî lə‘ôlām wə’ērasətîḵ lî bəṣeḏeq ûḇəmišəpāṭ ûḠḥeseḏ ûḇəraḥămîm.

本節經文位於何西阿書第二章的高峰，代表了以色列經歷審判和流亡之後，上帝對其施行的救贖和復興的終極應許。它將上帝與以色列的關係由審判轉向永遠的盟約之愛。

核心動詞「聘」（אֵרַשְׂתִּיךְ ’ērasətîḵ）：這個詞意指「訂婚」或「聘娶」，是建立婚姻關係的第一步，具有契約性、排他性和法律約束力。何西阿書的婚姻比喻貫穿全書，此處的「聘」象徵著上帝主動與背道的以色列重新確立盟約，將其恢復為祂的新婦。

核心時間詞「永遠」（לְעוֹלָם lə‘ôlām）：這個詞強調了新婚約的永恆性與不可廢棄性。與以色列先前短暫且經常被破壞的盟約相比，這個聘娶是持久的。

核心特質「仁義、公平、慈愛、憐憫」（בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים bəṣeḏeq ûḇəmišəpāṭ ûḇəḥeseḏ ûḇəraḥămîm）：這四個聘禮是上帝立約的屬性。「仁義」（ṣeḏeq）與「公平」（mišəpāṭ）是建立社會秩序的法律基礎；「慈愛」（ḥeseḏ）與「憐憫」（raḥămîm）則是建立個人關係的溫柔之愛。這表明新的關係將在公義和恩典的基礎上得以堅立。

核心意義：【何西阿書2:19】的意義在於，它將上帝對背約子民的愛推向極致：不是懲罰的終結，而是基於上帝自身良善屬性的主動復興。上帝自己承擔了恢復盟約公義和愛情的全部責任。

何西阿書第二章全章引用

【何西阿書2:1】

你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。

【何西阿書2:2】

你們要與你們的母親大大爭辯；因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像，除掉兩乳間的姦淫；

【何西阿書2:3】

免得我剝她的衣服，使她赤體，與她初生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。

【何西阿書2:4】

我必不憐憫她的兒女，因為他們是行淫之子。

【何西阿書2:5】

他們的母親行了淫亂，懷他們的行了羞恥，因為她說：我要隨從我所愛的；他們給我食物，給我水喝，給我羊毛，給我麻，給我油，給我酒。

【何西阿書2:6】

因此，我必用荊棘修塞她的道，築牆擋住她，使她尋不着路。

【何西阿書2:7】

她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不着；便說：我要歸回前夫，因我那時比現在還好。

【何西阿書2:8】

她不知道是我給她五穀、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉巴力。

【何西阿書2:9】

因此，到了收割的日子，我必收回我的五穀，到釀酒的時候，我必收回我的新酒，也必收回我給她蓋身的羊毛和麻。

【何西阿書2:10】

如今我必在她所愛的眼前顯露她的醜態；誰也不能救她脫離我的手。

【何西阿書2:11】

我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並一切大會都止息。

【何西阿書2:12】

我也要毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就是她說：「這是我所愛的給我作賞賜的」；我必使這些樹變為荒林，讓田野的獸來喫。

【何西阿書2:13】

我必追討她素日給諸巴力燒香的罪，那時她佩戴耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。

【何西阿書2:14】

後來我必勸導她，領她到曠野，對她說溫和的話。

【何西阿書2:15】

她從那裏出來，我必賜她葡萄園，又使亞割谷（就是「擾害」的意思）作為指望的門。她必在那裏應聲，與她幼年的日子一樣，與她從埃及地上來的時候一樣。

【何西阿書2:16】

耶和華說：那日你必稱呼我「伊施」（就是「我丈夫」的意思），不再稱呼我「巴力」（就是「我主」的意思）；

【何西阿書2:17】

因為我必從她口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起了。

【何西阿書2:18】

那日我必為我的民與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。

【何西阿書2:19】

我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。

【何西阿書2:20】

也以誠實聘你歸我，你就認識我—耶和華。

【何西阿書2:21】

耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；

【何西阿書2:22】

地必應允五穀、新酒，和油，這些就必應允耶斯列（就是「上帝栽種」的意思）。

【何西阿書2:23】

我必將她種在地；我必憐憫那不蒙憐憫的（原文是路哈瑪）；我必對那不是我民的說：你是我的民；他們必說：祢是我的上帝。

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一、從淫婦到新婦：婚姻喻象中的審判與復和

何西阿書第二章以以色列如淫婦的行為開始，她離棄了真正的丈夫（上帝），轉而追逐偶像巴力，誤以為那些是供應她一切美物的「愛者」（【何西阿書2:5, 8】）。上帝因此必須藉著審判和荒涼（【何西阿書2:9-13】）來糾正和剝奪她。

【以賽亞書50:1】

【耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裏呢？我將你們賣給我債主，是因我手中有甚麼罪狀呢？你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。】

儘管以色列理應遭受永久的休棄，但上帝的盟約之愛超越了公義的界限。在審判之後，上帝主動「勸導她，領她到曠野，對她說溫和的話」（【何西阿書2:14】）。這段在「曠野」的溫柔對話，指向了以色列在埃及出地時初次的盟約關係，這是一個重啟和復和的時刻。

【何西阿書2:19】的聘娶，是上帝愛的回應：面對以色列的背叛，上帝的回應不是譴責，而是單方面發起的、永恆的委身。

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二、四重聘禮：公義與恩典的完美結合

何西阿書2:19的核心是上帝用來聘娶以色列的四重聘禮：「仁義、公平、慈愛、憐憫」。這四項特質不僅是聘禮，更是上帝在新的、永恆的婚姻中將要彰顯給以色列的治理原則。

1. 仁義（ṣeḏeq）與公平（mišəpāṭ）：

   這兩者在舊約中常作為一對出現，代表了社會和倫理的公義基礎。新的婚姻關係將徹底消除以色列社會中的不公，那些過去曾導致以色列被審判的罪惡將被根除。

   【以賽亞書1:27】

   【錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。】

2. 慈愛（ḥeseḏ）與憐憫（raḥămîm）：

   ḥeseḏ 是堅定不移的盟約之愛，是上帝信實的保證。raḥămîm 則源於「子宮」（reḥem），表達一種深切的、發自內心的溫柔同情。這兩種愛保證了新關係的穩固性和溫暖性。

   【詩篇103:8】

   【耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。】

這四重聘禮表明，上帝對以色列的愛絕非盲目，而是建立在祂聖潔的品格之上。公義確保了關係的純潔，而慈愛則保證了關係的存續。

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三、永遠的聘娶與終極的認識

【何西阿書2:19-20】的盟約在第20節達到高潮：

【何西阿書2:20】

【也以誠實聘你歸我，你就認識我—耶和華。】

「誠實」（’ĕmûnâ）是盟約關係中的忠誠和信實，是聘禮中的最終要素。這五重聘禮（仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實）不僅是上帝給予的，也是祂要求以色列回報的品質。

最終的目標是「你就認識我—耶和華」。在聖經中，「認識」（yāḏa‘）並非僅指知識上的了解，而是指親密、體驗性的關係，正如丈夫認識妻子一樣。這種「認識」標誌著新的盟約取代了舊約的失敗：

【耶利米書31:34】

【他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們都要從最小的到至大的都認識我。這是耶和華說的。我赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。】

【何西阿書2:19】的永恆聘娶，正是舊約先知對新約的終極展望。它預示了上帝將在末世主動介入，藉著基督的獻祭（代替性的赦免）來完成祂的聘娶，使祂的子民得以在永恆的盟約中與祂相交，充滿仁義、公平、慈愛、憐憫和誠實。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【何西阿書2:19】

我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。

【何西阿書2:1】

你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。

【何西阿書2:2】

你們要與你們的母親大大爭辯；因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像，除掉兩乳間的姦淫；

【何西阿書2:3】

免得我剝她的衣服，使她赤體，與她初生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。

【何西阿書2:4】

我必不憐憫她的兒女，因為他們是行淫之子。

【何西阿書2:5】

他們的母親行了淫亂，懷他們的行了羞恥，因為她說：我要隨從我所愛的；他們給我食物，給我水喝，給我羊毛，給我麻，給我油，給我酒。

【何西阿書2:6】

因此，我必用荊棘修塞她的道，築牆擋住她，使她尋不着路。

【何西阿書2:7】

她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不着；便說：我要歸回前夫，因我那時比現在還好。

【何西阿書2:8】

她不知道是我給她五穀、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉巴力。

【何西阿書2:9】

因此，到了收割的日子，我必收回我的五穀，到釀酒的時候，我必收回我的新酒，也必收回我給她蓋身的羊毛和麻。

【何西阿書2:10】

如今我必在她所愛的眼前顯露她的醜態；誰也不能救她脫離我的手。

【何西阿書2:11】

我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並一切大會都止息。

【何西阿書2:12】

我也要毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就是她說：「這是我所愛的給我作賞賜的」；我必使這些樹變為荒林，讓田野的獸來喫。

【何西阿書2:13】

我必追討她素日給諸巴力燒香的罪，那時她佩戴耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。

【何西阿書2:14】

後來我必勸導她，領她到曠野，對她說溫和的話。

【何西阿書2:15】

她從那裏出來，我必賜她葡萄園，又使亞割谷（就是「擾害」的意思）作為指望的門。她必在那裏應聲，與她幼年的日子一樣，與她從埃及地上來的時候一樣。

【何西阿書2:16】

耶和華說：那日你必稱呼我「伊施」（就是「我丈夫」的意思），不再稱呼我「巴力」（就是「我主」的意思）；

【何西阿書2:17】

因為我必從她口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起了。

【何西阿書2:18】

那日我必為我的民與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。

【何西阿書2:20】

也以誠實聘你歸我，你就認識我—耶和華。

【何西阿書2:21】

耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；

【何西阿書2:22】

地必應允五穀、新酒，和油，這些就必應允耶斯列（就是「上帝栽種」的意思）。

【何西阿書2:23】

我必將她種在地；我必憐憫那不蒙憐憫的（原文是路哈瑪）；我必對那不是我民的說：你是我的民；他們必說：祢是我的上帝。

【以賽亞書50:1】

耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裏呢？我將你們賣給我債主，是因我手中有甚麼罪狀呢？你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。

【以賽亞書1:27】

錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。

【詩篇103:8】

耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

【耶利米書31:34】

他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們都要從最小的到至大的都認識我。這是耶和華說的。我赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。