【約珥書1:1】 耶和華的話臨到毗土的兒子約珥。

 

蝗災的預言與聖靈的傾降：耶和華話語的權能起始

【約珥書1:1】

耶和華的話臨到毗土的兒子約珥。

希伯來文原文深入研究

耶和華的話臨到毗土的兒子約珥。

希伯來文原文

דְּבַר־יְהוָהאֲשֶׁרהָיָהאֶל־יֹואֵלבֶּן־פְּתוּאֵל׃

羅馬拼音轉寫

Deḇar-Yəhwâ ’ăšer hāyâ ’el-Yô’ēl ben-Pəṯû’ēl.

核心名詞「話」（דְּבַר־Deḇar-）：指「言語」、「信息」、「事情」或「諭旨」強調這段信息的權威性與行動性並非來自人的思想而是來自神的發聲。它宣告了先知書的本質就是神主動對人類歷史的介入與啟示。

核心動詞「臨到」（הָיָהhāyâ）：意為「成為」、「發生」或「存在」。這個動詞通常用來描述一件動態的、已完成的事件。它表明耶和華的話語不是靜態的啟示而是以一種衝擊性的力量降臨到先知身上迫使他傳達出去。

核心人名「約珥」（יֹואֵלYô’ēl）：意為「耶和華是神」。先知名字本身就是一個神學宣告證明了這信息的來源和內容都指向耶和華的獨一主權。這段經文以最簡潔的方式確立了這卷書是純粹的、權威的神諭。

核心意義：約珥書1:1的開場白不僅是一個簡單的作者介紹更是一份嚴肅的宣告：以色列的歷史正被神的話語所審判與規劃。

約珥書第一章全章引用

【約珥書1:1】

耶和華的話臨到毗土的兒子約珥。

【約珥書1:2】

年老的阿你們要聽這事．住本地的居民哪你們要側耳而聽．在你們的日子或你們列祖的日子曾有這樣的事麼。

【約珥書1:3】

你們要將這事傳與你們的兒女兒女傳與他們的兒女兒女再傳與後代。

【約珥書1:4】

剪蟲剩下的蝗蟲喫了．蝗蟲剩下的蝻子喫了．蝻子剩下的螞蚱喫了。

【約珥書1:5】

酒醉的人哪要清醒哭泣．好酒的人哪都要為甜酒哀號．因為從你們的口中斷絕了。

【約珥書1:6】

有一隊蝗蟲又強盛又無數侵犯我的地．牠的牙齒如獅子的牙齒大牙如母獅的大牙。

【約珥書1:7】

牠毀壞我的葡萄樹剝了我無花果樹的皮剝盡而丟棄使枝條露白。

【約珥書1:8】

我的民哪你們當哀號像處女腰束麻布為他幼年的丈夫哀號。

【約珥書1:9】

素祭和奠祭從耶和華的殿斷絕．事奉耶和華的祭司都悲哀。

【約珥書1:10】

田荒涼地悲哀因為五穀毀壞了新酒乾竭了和油也沒有了。

【約珥書1:11】

農夫阿你們要慚愧．修理葡萄園的阿你們要哀號．因為為作物的緣故大麥小麥都滅絕了。

【約珥書14:12】

葡萄樹枯乾了無花果樹衰殘了石榴樹、棕樹、蘋果樹就是田野所有的樹木也都枯乾了．因為歡喜從世人中止息了。

【約珥書1:13】

祭司阿你們當腰束麻布痛哭．事奉祭壇的阿你們要哀號．我的神僕人哪你們要來披上麻布過夜．因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

【約珥書1:14】

你們要分定禁食的日子宣告嚴肅會招聚長老和這地所有的居民到耶和華你們神的殿向耶和華哀求。

【約珥書1:15】

哀哉這日．因為耶和華的日子臨近了．來到好像毀滅從全能者來到。

【約珥書1:16】

糧食不是在我們眼前斷絕了麼．歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了麼。

【約珥書1:17】

穀種在土塊底下朽爛．倉也荒涼了．穀藏庫房也都破壞了．因為五穀枯乾了。

【約珥書1:18】

牲畜哀鳴．牛群混亂因沒有草喫．羊群也受了困苦。

【約珥書1:19】

耶和華阿我向你求告．因為火燒滅曠野的草場．火焰燒盡田野的樹木。

【約珥書1:20】

田野的走獸向你發喘．因為溪水乾了．火燒滅曠野的草場。

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一、神話語的起始：先知職分的權威基礎

約珥書1:1以最直接的方式確立了先知書的權威基礎：「耶和華的話臨到」。這句宣告將約珥的預言與整個舊約的先知傳承聯繫起來表明他的信息具有絕對的、不容置疑的神聖權威。

【耶利米書1:2】

耶利米得耶和華的話是在猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候就是他作王十三年。

【以西結書1:3】

在迦勒底人之地迦巴魯河邊耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結．耶和華的靈降在他身上。

所有真正的先知都必須經歷神話語的直接臨到才能開口說話。這種「臨到」是歷史事件的開始也是神學啟示的源頭。它保證了約珥書中隨後描述的蝗災和末世預言（耶和華的日子）不僅僅是自然現象的記錄而是神對其子民的審判與呼喚。

【希伯來書1:1】

神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖。

約珥的經驗是神曉諭人類的方式之一確立了先知作為神與人之間唯一溝通橋樑的崇高地位。

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二、蝗災的懲罰：審判的具體化與末日的預表

約珥書第一章的絕大部分內容是描述一場空前絕後的蝗災（【約珥書1:4】）。這場災難的嚴重性被用來預表「耶和華的日子」即將到來的末世審判。四種蟲子：剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱的連環吞噬強調了懲罰的徹底性與毀滅性。

【約珥書1:4】

剪蟲剩下的蝗蟲喫了．蝗蟲剩下的蝻子喫了．蝻子剩下的螞蚱喫了。

蝗蟲之災在聖經中是神對悖逆子民施行審判的經典手段：

【出埃及記10:14】

在埃及遍境上、這是前所未有的、後來也沒有的。

【申命記28:42】

你所有的樹木和你地裏的出產必被蝗蟲所喫。

約珥將這場自然災難提升為一個神學事件。這場毀滅不僅僅剝奪了人民的食物更是切斷了獻祭的根基：

【約珥書1:9】

素祭和奠祭從耶和華的殿斷絕．事奉耶和華的祭司都悲哀。

當獻給神的素祭（五穀）和奠祭（新酒）斷絕時它象徵著神與子民之間盟約關係的破裂。這是對以色列人最嚴厲的警告：物質的災難必然導致屬靈上的隔離。

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三、呼籲的集會：從儀式外表到內心真實的悔改

面對糧食斷絕、祭祀中止的絕境約珥發出了緊急的呼籲：

【約珥書1:14】

你們要分定禁食的日子宣告嚴肅會招聚長老和這地所有的居民到耶和華你們神的殿向耶和華哀求。

這種集體性的禁食和哀號是要引導百姓意識到災難的根源並非偶然而是罪的後果。雖然約珥書第一章沒有直接點明罪的內容但其呼籲的強度暗示了審判的合理性。真正的悔改必須是全體、公開且發自內心的行動。

【約珥書2:13】

你們要撕裂心腸不要撕裂衣服歸向耶和華你們的神．因為祂有恩典有憐憫不輕易發怒有豐盛的慈愛並且後悔不降所說的災。

約珥書第二章明確了神所要求的不是外在的儀式（撕裂衣服）而是內心的徹底改變（撕裂心腸）。第一章的災難是為第二章的悔改鋪路提醒百姓儀式本身無法拯救他們只有真誠地歸向神才能獲得憐憫。

【撒母耳記上15:22】

撒母耳說耶和華喜悅燔祭和平安祭豈如喜悅人聽從祂的話呢．聽命勝於獻祭順從勝於公羊的脂油。

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四、耶和華的日子：毀滅與末日盼望的連結

約珥書1:15明確指出當下的蝗災預示著更宏大、更可怕的事件：「耶和華的日子臨近了」。

【約珥書1:15】

哀哉這日．因為耶和華的日子臨近了．來到好像毀滅從全能者來到。

在舊約中「耶和華的日子」是一個雙重性的預言：對悖逆者而言它是審判、黑暗和毀滅；對忠信者而言它是拯救、恢復和光明。約珥用「毀滅從全能者來到」來強調這日子的不可抗拒性。

【阿摩司書5:18】

想望耶和華日子來到的有禍了．你們為何想望耶和華的日子呢．那日是黑暗沒有光明。

然而約珥書的獨特貢獻在於它將審判的威脅與聖靈的應許緊密結合起來。在蝗災和毀滅之後神應許了屬靈的更新：

【約珥書2:28】

以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的你們的兒女要說預言你們的老年人要做異夢少年人要見異象。

這個末世的應許在五旬節得到完全的應驗使約珥書1:1所開啟的預言鏈在基督的新約時代達到高潮。使徒彼得引用約珥的預言證明聖靈的降臨是對耶和華日子來臨的終極正面回應：

【使徒行傳2:17】

神說在末後的日子我要將我的靈澆灌凡有血氣的你們的兒女要說預言你們的少年人要見異象你們的老年人要做異夢。

因此約珥書1:1不僅宣告了古代的蝗災更開啟了一條從物質審判、到內心悔改、再到聖靈澆灌的救贖之路。

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引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約珥書1:1】

耶和華的話臨到毗土的兒子約珥。

【耶利米書1:2】

耶利米得耶和華的話是在猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候就是他作王十三年。

【以西結書1:3】

在迦勒底人之地迦巴魯河邊耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結．耶和華的靈降在他身上。

【希伯來書1:1】

神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖。

【約珥書1:4】

剪蟲剩下的蝗蟲喫了．蝗蟲剩下的蝻子喫了．蝻子剩下的螞蚱喫了。

【出埃及記10:14】

在埃及遍境上、這是前所未有的、後來也沒有的。

【申命記28:42】

你所有的樹木和你地裏的出產必被蝗蟲所喫。

【約珥書1:9】

素祭和奠祭從耶和華的殿斷絕．事奉耶和華的祭司都悲哀。

【約珥書1:14】

你們要分定禁食的日子宣告嚴肅會招聚長老和這地所有的居民到耶和華你們神的殿向耶和華哀求。

【約珥書2:13】

你們要撕裂心腸不要撕裂衣服歸向耶和華你們的神．因為祂有恩典有憐憫不輕易發怒有豐盛的慈愛並且後悔不降所說的災。

【撒母耳記上15:22】

撒母耳說耶和華喜悅燔祭和平安祭豈如喜悅人聽從祂的話呢．聽命勝於獻祭順從勝於公羊的脂油。

【約珥書1:15】

哀哉這日．因為耶和華的日子臨近了．來到好像毀滅從全能者來到。

【阿摩司書5:18】

想望耶和華日子來到的有禍了．你們為何想望耶和華的日子呢．那日是黑暗沒有光明。

【約珥書2:28】

以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的你們的兒女要說預言你們的老年人要做異夢少年人要見異象。

【使徒行傳2:17】

神說在末後的日子我要將我的靈澆灌凡有血氣的你們的兒女要說預言你們的少年人要見異象你們的老年人要做異夢。

【約珥書1:2】

年老的阿你們要聽這事．住本地的居民哪你們要側耳而聽．在你們的日子或你們列祖的日子曾有這樣的事麼。

【約珥書1:3】

你們要將這事傳與你們的兒女兒女傳與他們的兒女兒女再傳與後代。

【約珥書1:5】

酒醉的人哪要清醒哭泣．好酒的人哪都要為甜酒哀號．因為從你們的口中斷絕了。

【約珥書1:6】

有一隊蝗蟲又強盛又無數侵犯我的地．牠的牙齒如獅子的牙齒大牙如母獅的大牙。

【約珥書1:7】

牠毀壞我的葡萄樹剝了我無花果樹的皮剝盡而丟棄使枝條露白。

【約珥書1:8】

我的民哪你們當哀號像處女腰束麻布為他幼年的丈夫哀號。

【約珥書1:10】

田荒涼地悲哀因為五穀毀壞了新酒乾竭了和油也沒有了。

【約珥書1:11】

農夫阿你們要慚愧．修理葡萄園的阿你們要哀號．因為為作物的緣故大麥小麥都滅絕了。

【約珥書1:12】

葡萄樹枯乾了無花果樹衰殘了石榴樹、棕樹、蘋果樹就是田野所有的樹木也都枯乾了．因為歡喜從世人中止息了。

【約珥書1:13】

祭司阿你們當腰束麻布痛哭．事奉祭壇的阿你們要哀號．我的神僕人哪你們要來披上麻布過夜．因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

【約珥書1:16】

糧食不是在我們眼前斷絕了麼．歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了麼。

【約珥書1:17】

穀種在土塊底下朽爛．倉也荒涼了．穀藏庫房也都破壞了．因為五穀枯乾了。

【約珥書1:18】

牲畜哀鳴．牛群混亂因沒有草喫．羊群也受了困苦。

【約珥書1:19】

耶和華阿我向你求告．因為火燒滅曠野的草場．火焰燒盡田野的樹木。

【約珥書1:20】

田野的走獸向你發喘．因為溪水乾了．火燒滅曠野的草場。