政治權力的脆弱性：希律、推羅、西頓在生存危機下的虛假和平 【使徒行傳12:20】 希律惱怒推羅西頓的人、他們就同心合意的來見他、勸服了王的內侍臣布拉土、就向王求和．因為他們的地區、是從王的地界得糧。

 

政治權力的脆弱性：希律、推羅、西頓在生存危機下的虛假和平

【使徒行傳12:20】

希律惱怒推羅西頓的人、他們就同心合意的來見他、勸服了王的內侍臣布拉土、就向王求和．因為他們的地區、是從王的地界得糧。

希臘文原文深入研究

「希律惱怒推羅西頓的人、他們就同心合意的來見他、勸服了王的內侍臣布拉土、就向王求和．因為他們的地區、是從王的地界得糧。」

希臘文原文

ἮνδὲθυμομαχῶντὰςΤυρίουςκαὶΣιδωνίους:ὁμοθυμαδὸνδὲπαρῆσανπρὸςαὐτόν,καὶπείσαντεςΒλάστοντὸνἐπὶτοῦκοιτῶνοςτοῦβασιλέως,ᾐτοῦντοεἰρήνην,διὰτὸτρέφεσθαιαὐτῶντὴνχώρανἀπὸτῆςβασιλικῆς.

羅馬拼音轉寫

Ēn de thymomachōn tas Tyrious kai Sidōnias: homothymadon de parēsan pros auton, kai peisantes Blastontonekatoitoukoitōnostoubasi leōs, ētoounto eirēnēn, diato trephethaiautōntēnchōranapotēsbasi likēs.

核心動詞「惱怒」（θυμομαχῶν–thymomachōn）：這個詞是一個複合詞、意為「在怒氣中爭戰」或「發烈怒」。它不僅指一種單純的生氣、更描述了一種強烈的、持續的敵意、表明希律王與推羅、西頓之間存在著政治或經濟上的嚴重衝突、並且希律在採取行動壓制他們。

核心行動「同心合意的」（ὁμοθυμαδὸν–homothymadon）：這是使徒行傳中常用來描述初期教會團結的詞彙（【使徒行傳2:46】）。在此處、它卻描述了兩個敵對城邦（推羅、西頓）因共同的生存壓力而不得不產生的團結。這種「合一」的基礎是外在的必要性、而非內在的信仰。

核心目的「求和」（ᾐτοῦντοεἰρήνην–ētoountoeirēnēn）：他們所求的「和平」（εἰρήνην）是一種停止敵對狀態、恢復經濟供應的權宜之計、是政治的和平、而非屬靈的平安。

核心原因「得糧」（διὰτὸτρέφεσθαι–diatotre phethai）：動詞τρέφεσθαι意為「被養育、被餵養」。這揭示了他們的致命弱點：生命線掌握在希律手中。他們的政治獨立性、最終必須向物質的生存需求低頭。

核心意義：使徒行傳12:20呈現了一幅世俗權力關係的生動圖景：儘管希律殘酷（先前殺害雅各）、但物質依賴迫使強硬的獨立者屈服、尋求權宜之計的和平。

使徒行傳第十二章全章引用

【使徒行傳12:1】

那時、希律王下手苦害教會中幾個人。

【使徒行傳12:2】

用刀殺了約翰的哥哥雅各。

【使徒行傳12:3】

他見猶太人喜歡這事、又去捉拿彼得．那時正是除酵的日子。

【使徒行傳12:4】

希律拿了彼得、收在監裏、交付四班兵丁看守、每班四個人、意思要在逾越節後、把他提出來、當著百姓辦他。

【使徒行傳12:5】

於是彼得被囚在監裏、教會卻為他切切的禱告神。

【使徒行傳12:6】

希律將要提他出來的前一夜、彼得被兩條鐵鍊鎖著、睡在兩個兵丁當中．看守的人也守在門外。

【使徒行傳12:7】

忽然有主的一個使者、站在旁邊、屋裏有光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、說、快快起來．那鐵鍊就從他手上脫落下來。

【使徒行傳12:8】

天使對他說、束上帶子、穿上鞋。他就那樣作。天使又對他說、披上外衣、跟著我來。

【使徒行傳12:9】

彼得就出來跟著他走、不知道天使所作是真的、只當是見了異象。

【使徒行傳12:10】

過了第一層第二層監牢、就來到出城的那鐵門．那門自己開了．他們出來、走過一條街、天使便離開他了。

【使徒行傳12:11】

彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。

【使徒行傳12:12】

想了一想、就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去．在那裏有好些人聚集禱告。

【使徒行傳12:13】

彼得敲外門、有一個使女、名叫羅大、出來聽。

【使徒行傳12:14】

聽得是彼得的聲音、就歡喜的顧不得開門、跑進去告訴眾人說、彼得站在門外。

【使徒行傳12:15】

他們說、你是瘋了．羅大極力的說、真是他．他們說、必是他的天使。

【使徒行傳12:16】

彼得不住的敲門．他們開了門、看見他、就甚驚奇。

【使徒行傳12:17】

彼得擺手、不要他們作聲、就告訴他們主怎樣領他出監．又說、你們把這事告訴雅各和眾弟兄．於是出去了、往別處去。

【使徒行傳12:18】

到了天亮、兵丁擾亂得很、不知道彼得往那裏去了。

【使徒行傳12:19】

希律搜查他、尋不著、就審問看守的人、吩咐拉去殺了．後來希律離開猶太、下到該撒利亞、住在那裏。

【使徒行傳12:20】

希律惱怒推羅西頓的人、他們就同心合意的來見他、勸服了王的內侍臣布拉土、就向王求和．因為他們的地區、是從王的地界得糧。

【使徒行傳12:21】

在所定的日子、希律穿上朝服、坐在位上、向他們演說。

【使徒行傳12:22】

百姓喊著說、這是神的聲音、不是人的聲音。

【使徒行傳12:23】

忽然有主的使者、因為希律不歸榮耀給神、所以用蟲咬他、他便死了。

【使徒行傳12:24】

神的道卻日見興旺、越發廣傳。

【使徒行傳12:25】

巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事、就從耶路撒冷回來、帶著稱呼馬可的約翰同去。

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一、國度的衝突與世俗的權力：希律的暴怒與人的生命線

使徒行傳12:20發生在希律處決了看守彼得的兵丁之後（【使徒行傳12:19】）、顯示了希律權力的殘暴、任意與不穩定。他對推羅、西頓人的「惱怒」（θυμομαχῶν）體現了世俗君王利用其政治或經濟實力、來懲罰或控制其他地區的本質。

【箴言29:2】

義人增多、民就喜樂．惡人掌權、民就歎息。

推羅和西頓是著名的沿海貿易城市、但他們的土地卻依賴猶太地區的農作物供應。這種經濟上的「得糧」（διὰτὸτρέφεσθαι）需求、成為希律施行暴怒的籌碼。

【列王紀上5:9】

我的僕人必將木材從利巴嫩運到海裏、紮成筏子、浮海運到你所指定我的地方、在那裏拆開、你就可以收取．你也要成全我的心願、將糧食供給我的家。

古代歷史中、以色列與推羅、西頓的關係常以物資互換為基礎。當這種供應鏈被政治怒火切斷時、兩地的生存危機立刻將其獨立的尊嚴拋諸腦後、不得不屈膝求和。這強烈對比了神在【使徒行傳12:5-11】中如何用天使解救彼得、無視世俗的鐵鍊和兵丁；而人卻因物質需求、無法掙脫政治的捆綁。

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二、飢餓下的合一：生存需求超越地緣隔閡

推羅與西頓是兩個歷史上關係複雜、有時甚至相互競爭的城邦。然而、在希律的威脅與糧食短缺的陰影下、他們實現了「同心合意的」（ὁμοθυμαδὸν）行動。這種合一、是出於極端環境下對生存的共同渴望。

【阿摩司書3:3】

二人若不同心、豈能同行呢。

雖然這裡的「同心」並沒有貶義、但它展示了人類在共同敵人或共同需求面前所能達到的暫時性合作。這種基於利益的合一、與初期教會在聖靈裡、為傳揚福音而達成的合一形成了鮮明對照（【使徒行傳2:46】、【使徒行傳4:32】）。

【使徒行傳4:32】

那許多信的人、都是一心一意的、沒有一人說他的東西有一樣是自己的、都是大家公用。

推羅、西頓的「同心合意」是為了尋求「和平」（εἰρήνην）、以保障肉體的生命；而教會的「一心一意」則是為了見證復活的耶穌、以獲得永恆的生命。這兩種合一的本質和目的、天壤之別。

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三、謀求和平的手段：人的遊說與權貴的敗壞

推羅、西頓的人為了「求和」、必須透過中介——「勸服了王的內侍臣布拉土」（【使徒行傳12:20】）。布拉土是「掌管國王臥房」的內侍、是靠近權力中心、能夠對王施加私人影響的人。

這種透過賄賂或私人關係來影響政治決策的行為、是世俗權力運作的常見模式。它反映了在沒有真理和公義的國度裡、決策往往取決於個人的情緒與親信的遊說。

【箴言18:16】

人的禮物、為他開路、引他到高位的人面前。

然而、這種人為謀求的和平極為短暫且脆弱。希律因接受了人的諂媚、並未將榮耀歸給神、最終在眾人的「這是神的聲音」的頌揚中、被神的審判擊倒：

【使徒行傳12:23】

忽然有主的使者、因為希律不歸榮耀給神、所以用蟲咬他、他便死了。

這戲劇性的反轉、強烈證明了：人的和平（通過內侍求來的）是虛幻的；神的審判（通過天使執行的）是真實且不可避免的。世人所誇耀的權力和和平、在神永恆的權柄面前、轉瞬即逝。

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四、供應的最終來源：屬靈的依賴與永恆的和平

推羅、西頓因「從王的地界得糧」而不得不屈服、這提出了人對物質供應的最終依賴問題。希律王扮演了生命的供應者、從而掌握了他們的命運。

【馬太福音4:4】

耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。』

這節經文對比了兩種依賴：肉體的依賴（王的地界得糧）與屬靈的依賴（神口裏所出的一切話）。希律自以為是供應的源頭、並因此接受了「神的聲音」的頌讚（【使徒行傳12:22】）、但這份虛假的榮耀立刻招致了神的審判。

【詩篇146:3】

你們不要倚靠君王、不要倚靠世人、他一點不能幫助。

【詩篇146:5】

以雅各的神為幫助、望耶和華他神的、這人便為有福。

使徒行傳12章的結論是：希律被滅、而「神的道卻日見興旺、越發廣傳」（【使徒行傳12:24】）。這證明了唯一穩固、永恆的供應和和平、來自於那真正的君王——耶穌基督、祂是生命糧、祂的國度不受世俗政治的干擾、必將永遠堅立。

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引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【使徒行傳12:20】

希律惱怒推羅西頓的人、他們就同心合意的來見他、勸服了王的內侍臣布拉土、就向王求和．因為他們的地區、是從王的地界得糧。

【使徒行傳2:46】

他們天天同心合意恆切的在殿裏、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、

【箴言29:2】

義人增多、民就喜樂．惡人掌權、民就歎息。

【使徒行傳12:19】

希律搜查他、尋不著、就審問看守的人、吩咐拉去殺了．後來希律離開猶太、下到該撒利亞、住在那裏。

【列王紀上5:9】

我的僕人必將木材從利巴嫩運到海裏、紮成筏子、浮海運到你所指定我的地方、在那裏拆開、你就可以收取．你也要成全我的心願、將糧食供給我的家。

【使徒行傳4:32】

那許多信的人、都是一心一意的、沒有一人說他的東西有一樣是自己的、都是大家公用。

【箴言18:16】

人的禮物、為他開路、引他到高位的人面前。

【使徒行傳12:23】

忽然有主的使者、因為希律不歸榮耀給神、所以用蟲咬他、他便死了。

【使徒行傳12:22】

百姓喊著說、這是神的聲音、不是人的聲音。

【馬太福音4:4】

耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。』

【使徒行傳12:5】

於是彼得被囚在監裏、教會卻為他切切的禱告神。

【使徒行傳12:11】

彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。

【馬太福音6:11】

我們日用的飲食、今日賜給我們。

【詩篇146:3】

你們不要倚靠君王、不要倚靠世人、他一點不能幫助。

【詩篇146:5】

以雅各的神為幫助、望耶和華他神的、這人便為有福。

【使徒行傳12:24】

神的道卻日見興旺、越發廣傳。

【使徒行傳12:1】

那時、希律王下手苦害教會中幾個人。

【使徒行傳12:2】

用刀殺了約翰的哥哥雅各。

【使徒行傳12:3】

他見猶太人喜歡這事、又去捉拿彼得．那時正是除酵的日子。

【使徒行傳12:4】

希律拿了彼得、收在監裏、交付四班兵丁看守、每班四個人、意思要在逾越節後、把他提出來、當著百姓辦他。

【使徒行傳12:6】

希律將要提他出來的前一夜、彼得被兩條鐵鍊鎖著、睡在兩個兵丁當中．看守的人也守在門外。

【使徒行傳12:7】

忽然有主的一個使者、站在旁邊、屋裏有光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、說、快快起來．那鐵鍊就從他手上脫落下來。

【使徒行傳12:8】

天使對他說、束上帶子、穿上鞋。他就那樣作。天使又對他說、披上外衣、跟著我來。

【使徒行傳12:9】

彼得就出來跟著他走、不知道天使所作是真的、只當是見了異象。

【使徒行傳12:10】

過了第一層第二層監牢、就來到出城的那鐵門．那門自己開了．他們出來、走過一條街、天使便離開他了。

【使徒行傳12:12】

想了一想、就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去．在那裏有好些人聚集禱告。

【使徒行傳12:13】

彼得敲外門、有一個使女、名叫羅大、出來聽。

【使徒行傳12:14】

聽得是彼得的聲音、就歡喜的顧不得開門、跑進去告訴眾人說、彼得站在門外。

【使徒行傳12:15】

他們說、你是瘋了．羅大極力的說、真是他．他們說、必是他的天使。

【使徒行傳12:16】

彼得不住的敲門．他們開了門、看見他、就甚驚奇。

【使徒行傳12:17】

彼得擺手、不要他們作聲、就告訴他們主怎樣領他出監．又說、你們把這事告訴雅各和眾弟兄．於是出去了、往別處去。

【使徒行傳12:18】

到了天亮、兵丁擾亂得很、不知道彼得往那裏去了。

【使徒行傳12:21】

在所定的日子、希律穿上朝服、坐在位上、向他們演說。

【使徒行傳12:25】

巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事、就從耶路撒冷回來、帶著稱呼馬可的約翰同去。