【但以理書12:10】 多人必清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，他們一點也不明白，惟獨智慧人能明白。

煉淨與分別：但以理書12:10末日試煉中的智慧與蒙蔽

【但以理書12:10】

多人必清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，他們一點也不明白，惟獨智慧人能明白。

希伯來文原文深入研究

多人必清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，他們一點也不明白，惟獨智慧人能明白。

希伯來文原文

יִתְבָּֽרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּֽרְפוּ רַבִּים וְרִשְׁעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל־רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ

羅馬拼音轉寫

Yitbārərû wəyitlabbənû wəyiṣṣārəfû rabbîm, wəriš‘û rəšā‘îm, wəlō’ yāḇînû kol-rəšā‘îm, wəhammaskîlîm yāḇînû.

【但以理書12:10】是但以理書末世預言的精髓，它揭示了在「大艱難」（12:1）時期，人類將被分為兩個截然不同的群體，以及這場試煉的目的與結果。

核心動詞組：「清淨潔白，且被熬煉」（יִתְבָּֽרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּֽרְפוּ Yitbārərû wəyitlabbənû wəyiṣṣārəfû）：

• Yitbārərû（清淨/分別）：強調揀選與分離的過程，將純淨與污穢分開。

• wəyitlabbənû（潔白/使變白）：來自詞根 lāḇan，意指潔淨或漂白。在聖經中常與赦罪和屬靈的純潔相關（如詩篇51:7）。

• wəyiṣṣārəfû（被熬煉/精煉）：來自詞根 ṣārap，是一個冶金學用語，指用火除去金屬中的雜質。這表明考驗是痛苦的，但目的是為了煉出真金。

群體分野：「惡人」（רְשָׁעִים rəšā‘îm）與**「智慧人」**（וְהַמַּשְׂכִּלִים wəhammaskîlîm）：

• rəšā‘îm（惡人）：指那些公然違背上帝律法，與聖約對立的人。

• wəhammaskîlîm（智慧人）：原文是 maskîl 的分詞形式，意指「有智慧、有悟性、能教導他人的人」。他們不僅明白，還能將真理傳遞給他人（參見但以理書11:33）。

理解能力：「不明白」（וְלֹא יָבִינוּ wəlō’ yāḇînû）與**「能明白」**（יָבִינוּ yāḇînû）：

• 動詞 bīn（明白/理解）在此形成鮮明對比。在末日之時，對真理的理解不再是智力問題，而是屬靈狀態的結果。惡人因其心剛硬而無法理解，智慧人因其清淨、被熬煉而獲得屬靈的洞察力。

但以理書第十二章全章引用

【但以理書12:1】

那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到那時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。

【但以理書12:2】

睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。

【但以理書12:3】

智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

【但以理書12:4】

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。

【但以理書12:5】

於是我─但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。

【但以理書12:6】

其中有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的人說：「這奇異的事到幾時才應驗呢？」

【但以理書12:7】

我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主盟誓說：「要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。」

【但以理書12:8】

我聽見這話，卻不明白，就問說：「我主啊，這些事的結局是怎樣呢？」

【但以理書12:9】

他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。

【但以理書12:10】

多人必清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，他們一點也不明白，惟獨智慧人能明白。

【但以理書12:11】

從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。

【但以理書12:12】

等到一千三百三十五日的，那人便為有福。

【但以理書12:13】

你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的分。

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一、試煉的目的：屬靈的冶金術與潔淨

【但以理書12:10】將末世的艱難期描述為一個煉爐，其作用是屬靈的冶金術。這個煉淨的過程，目的是為了將真正的信徒從虛假的、表面的信徒中分別出來，並使他們達到上帝所要求的聖潔標準。

先知瑪拉基也用相同的意象來描繪上帝的審判和潔淨工作：

【瑪拉基書3:3】

【祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。】

新約使徒彼得進一步闡明，這類苦難的試煉是信心的必然結果，其價值遠超物質的精金：

【彼得前書1:6-7】

【因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】

因此，「清淨潔白，且被熬煉」不是上帝對選民的隨意懲罰，而是精煉他們品格的慈愛手段，確保他們最終能站立在聖潔的上帝面前，配得復活的榮耀（【但以理書12:2-3】）。

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二、惡人的蒙蔽：道德選擇與屬靈的結果

經文指出，在同樣的試煉中，「但惡人仍必行惡，他們一點也不明白」。這揭示了末世試煉的雙重效應：它使義人更聖潔，卻使惡人更剛硬。

惡人無法明白（wəlō’ yāḇînû）真理，並非因為他們缺乏信息，而是因為他們的道德狀態決定了他們拒絕屬靈的洞察。他們的惡行是主動的選擇，導致了他們心靈的蒙蔽，如同保羅在羅馬書中所述：

【羅馬書1:28】

【他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；】

這種自願的蒙蔽導致惡人在試煉中無法回轉，反而更加剛硬地與上帝為敵。這種模式在末世預言中屢見不鮮，例如在啟示錄中，當上帝降下災難時，惡人非但不悔改，反而變本加厲：

【啟示錄16:11】

【又因受疼痛和生瘡，就褻瀆天上的上帝，並不為自己的行為悔改。】

這證明，末世的最終對決不僅是政治或軍事上的，更是人心對上帝旨意的接受與拒絕的屬靈分離。

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三、智慧人的特權：啟示與分辨的恩賜

與惡人相反，「惟獨智慧人能明白」（wəhammaskîlîm yāḇînû）。這裡的「明白」不僅指知識上的理解，更是指屬靈的分辨力，能識別末世的徵兆、理解預言的意義，並知道如何在艱難中堅守信仰。

這種智慧不是源於人自身的能力，而是源於對上帝的敬畏和委身：

【箴言1:7】

【敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。】

在面對但以理書中描述的複雜和隱藏的預言時（【但以理書12:4, 9】），「智慧人」能夠明白，正是因為他們被上帝特選，賜予了恩典，使他們能看見那些被世界隱藏的奧秘。耶穌基督也曾宣告這種啟示的恩賜：

【馬太福音13:11】

【耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」】

這份「明白」使智慧人得以在混亂的末時，不僅能為自己持守真理，還能「使多人歸義」（【但以理書12:3】）。他們在黑暗中的發光，正是上帝藉著他們的工作來拯救和指引其他百姓。

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結論：末世的分化與永恆的賞賜

【但以理書12:10】是對所有世代信徒的終極呼召。它堅定地告訴我們：審判必然帶來分化。世間的苦難並非毫無意義，而是上帝用來煉淨祂子民的火。

那些願意順服在上帝手中，讓苦難像精煉的火一樣除去雜質的人，將獲得「清淨潔白」的榮耀。而那些心存悖逆，拒絕真理的人，將因自己的剛硬而走向「仍必行惡」和「不明白」的終局。

這份末世的應許為但以理（以及所有信徒）帶來了最終的安慰：

【但以理書12:13】

【你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的分。】

最終，智慧人的「明白」不僅帶來現世的堅忍，更帶來了在末期永恆的賞賜。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【但以理書12:1】

那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到那時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。

【但以理書12:2】

睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。

【但以理書12:3】

智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

【但以理書12:4】

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。

【但以理書12:5】

於是我─但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。

【但以理書12:6】

其中有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的人說：「這奇異的事到幾時才應驗呢？」

【但以理書12:7】

我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主盟誓說：「要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。」

【但以理書12:8】

我聽見這話，卻不明白，就問說：「我主啊，這些事的結局是怎樣呢？」

【但以理書12:9】

他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。

【但以理書12:10】

多人必清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，他們一點也不明白，惟獨智慧人能明白。

【但以理書12:11】

從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。

【但以理書12:12】

等到一千三百三十五日的，那人便為有福。

【但以理書12:13】

你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的分。

【瑪拉基書3:3】

祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

【彼得前書1:6】

因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，

【彼得前書1:7】

叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

【羅馬書1:28】

他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

【啟示錄16:11】

又因受疼痛和生瘡，就褻瀆天上的上帝，並不為自己的行為悔改。

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

【馬太福音13:11】

耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」