創世記1:27 神就照著自己的形像造人乃是照著他的形像造男造女。

 

神的形像與樣式：人類受造的君王性與聖約目的

創世記1:27

神就照著自己的形像造人乃是照著他的形像造男造女。

希伯來文原文深入研究

神就照著自己的形像造人乃是照著他的形像造男造女。

希伯來文原文

וַיִּבְרָאאֱלֹהִיםאֶת־הָאָדָםבְּצַלְמֹו בְּצֶלֶםאֱלֹהִיםבָּרָאאֹתֹוזָכָרוּנְקֵבָהבָּרָאאֹתָם׃

羅馬拼音轉寫

Wayyiḇrā’‘ĕlōhîm’eṯ-hā’āḏāmbĕṣalmōw bĕṣelem’ĕlōhîmbārā’ ’ōṯōwzāḵārûnəqēḇâbārā’ ’ōṯām.

核心動詞「造」（בָּרָא–Bārā’）：這個動詞在創世記第一章中專門用來指稱神從無到有的創造行動（ExNihilo）特別指無法用天然物質演化解釋的創造如時間的起始、生命的起始以及人類的創造。這動詞的專屬性凸顯了人類受造的獨特地位與重要性。

核心概念「形像」（צֶלֶם–ṣelem）：意為「雕像、複製品、代表物」。它並非指生理上的相似而是指功能性和代表性。人被造是作為神的代表在地上行使治理權如同古代近東君王立石像作為其權柄的延伸。

核心概念「樣式」（דְּמוּת–dĕmûṯ）：（此字出現在前一節1:26中而非1:27但與「形像」緊密相關）意為「相似、類似、藍圖」。它修飾了「形像」表明人類雖然是神的代表但畢竟是有限的、像神但不等同於神。

核心性別「男與女」（זָכָרūנְקֵבָה–zāḵārûnəqēḇâ）：這強調了神的形像的完整體現需要透過關係性與群體性來實現。人類的兩性關係不僅是為了生養眾多也是為了共同體現神形像的完全。

核心意義：創世記1:27是整個創造敘事的高潮確認了人類是受造物中的君王被賦予神聖的代理權柄並且這權柄的完整表達寓於男與女的共存與聯合之中。

創世記第一章全章引用

創世記1:1

起初神創造天地。

創世記1:2

地是空虛混沌淵面黑暗．神的靈運行在水面上。

創世記1:3

神說要有光就有了光。

創世記1:4

神看光是好的就把光暗分開了。

創世記1:5

神稱光為晝稱暗為夜．有晚上有早晨這是頭一日。

創世記1:6

神說諸水之間要有空氣將水分為上下。

創世記1:7

神就造出空氣將空氣以下的水空氣以上的水分開了．事就這樣成了。

創世記1:8

神稱空氣為天．有晚上有早晨這是第二日。

創世記1:9

神說天下的水要聚在一處使旱地露出來．事就這樣成了。

創世記1:10

神稱旱地為地稱水的聚處為海．神看著是好的。

創世記1:11

神說地要發生青草和結種子的菜蔬並結果子的樹木各從其類果子都包著核．事就這樣成了。

創世記1:12

於是地發生了青草和結種子的菜蔬各從其類並結果子的樹木各從其類果子都包著核．神看著是好的。

創世記1:13

有晚上有早晨這是第三日。

創世記1:14

神說天上要有光體可以分晝夜作記號定節令日子年歲。

創世記1:15

並要發光在天空普照在地上．事就這樣成了。

創世記1:16

於是神造了兩個大光體大的管晝小的管夜又造眾星。

創世記1:17

就把這些光體安放在天空普照在地上。

創世記1:18

管理晝夜分別明暗．神看著是好的。

創世記1:19

有晚上有早晨這是第四日。

創世記1:20

神說水要多多滋生有生命的物要有雀鳥飛在地面以上天空之中。

創世記1:21

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物各從其類又造出各樣飛鳥各從其類．神看著是好的。

創世記1:22

神就賜福給這一切說滋生繁多充滿海中的水．雀鳥也要多生在地上。

創世記1:23

有晚上有早晨這是第五日。

創世記1:24

神說地要生出活物來各從其類牲畜、昆蟲、野獸、各從其類．事就這樣成了。

創世記1:25

於是神造出野獸各從其類牲畜各從其類地上一切昆蟲各從其類．神看著是好的。

創世記1:26

神說我們要照著我們的形像按著我們的樣式造人使他們管理海裏的魚空中的鳥牲畜和全地並地上所爬的一切昆蟲。

創世記1:27

神就照著自己的形像造人乃是照著他的形像造男造女。

創世記1:28

神就賜福給他們又對他們說要生養眾多遍滿地面治理這地也要管理海裏的魚空中的鳥和地上各樣行動的活物。

創世記1:29

神說看哪我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

創世記1:30

至於地上的走獸和空中的飛鳥並各樣爬在地上有生命的物我將青草賜給他們作食物．事就這樣成了。

創世記1:31

神看著一切所造的都甚好．有晚上有早晨這是第六日。

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一、神聖的代理權柄：形像的功用與治理的使命

創世記1:27與其緊鄰的26節和28節構成了人類受造使命的核心。人被造為神的「形像」（ṣelem）其主要目的在於執行治理的使命（DominionMandate）。人不是神而是神的代表。

【創世記1:28】

神就賜福給他們又對他們說要生養眾多遍滿地面治理這地也要管理海裏的魚空中的鳥和地上各樣行動的活物。

人被賦予的「管理」和「治理」是對應於古代君王將自己的雕像立於邊界以宣示主權的行為。因此人的存在本身就是對神在全地主權的宣告。這形像的權能延伸到我們的心靈、理性、道德意識與創造力這正是我們在世上反映神屬性的方式。

【詩篇8:5】

你叫他比天使微小一點賜他榮耀尊貴為冠冕。

【詩篇8:6】

你派他管理你手所造的使萬物都服在他的腳下。

人作為受膏的君王在地上反映神的榮耀。這種形像性賦予了人類無可替代的尊嚴和在治理生態與文化創造上的神聖責任。

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二、關係性的基礎：形像的完整性寓於兩性之中

創世記1:27特別強調「造男造女」這並非附加說明而是對「乃是照著他的形像造人」的具體解釋。神的形像的完整體現需要透過關係性來實現。

【創世記5:1】

亞當的後代記在下面．當神造人的日子是照著神的樣式造的。

【創世記5:2】

並且造男造女在他們被造的日子神賜福給他們稱他們為人。

人類個體單獨來看都擁有神的形像但只有當男與女在盟約性的關係中結合時他們才能更全面地反映神的關係性（LoveandCommunity）。神本身就是三位一體的神聖社群（雖然創世記尚無此啟示但「我們要」的複數用法暗示了複數中的合一）。

【馬可福音10:6】

然而從起初創造的時候神造人是造男造女。

【馬可福音10:7】

因此人要離開父母與妻子連合二人成為一體。

這種兩性的合一不僅完成了生養眾多的命令（【創世記1:28】）更重要的是在社會層面、家庭層面反映了神聖的合一、愛與團契的屬性。因此對任何一個性別的貶低都是對神形像的不完全承認。

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三、墮落與救贖：受損的形像在基督裏的重塑

隨著人類的墮落（【創世記3章】）神的形像在人類身上受到嚴重的損害。雖然人仍然具有形像的殘餘（如理性、道德心）但其治理的權能和對神屬性的反映已嚴重扭曲。

【創世記9:6】

凡流人血的他的血也必被人所流因為神造人是照自己的形像造的。

然而救贖的計劃正是為了解決這形像的破損。新約聖經啟示耶穌基督是那不能看見之神的像完美的形像。

【歌羅西書1:15】

愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先。

【哥林多後書4:4】

此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼不叫基督榮耀福音的光照著他們．基督本是神的像。

因此基督徒的目標就是透過聖靈的工作重新被模塑、效法基督的形像。

【羅馬書8:29】

因為他豫先所知道的人就豫先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許多弟兄中作長子。

【以弗所書4:24】

並且穿上新人這新人是照著神的形像造的有真理的仁義和聖潔。

救贖論將「ImagoDei」從單純的創造概念提升為漸進的成聖過程使我們在道德與聖潔上重獲神的原初設計。

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四、形像的倫理意義：全人類尊嚴的基礎

創世記1:27所確立的人類獨特性、是普世倫理的基礎。既然所有人無論種族、階級或能力、都承載著神的形像那麼所有人就都擁有至高無上的尊嚴。

【雅各書3:9】

我們用舌頭頌讚那為主為父的又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。

這經文強烈地譴責了那些一面敬拜神一面卻輕視和傷害按照神形像被造的人的行為。對神的形像的尊重直接要求我們實踐愛鄰如己的誡命。

【利未記19:18】

不可報仇也不可埋怨你本國的子民卻要愛人如己我是耶和華。

【馬太福音22:39】

其次也相倣就是要愛人如己。

總之創世記1:27不僅是人類的起源聲明更是人類所有治理、關係、倫理和救贖的根基。人是神在世界上的代表被賦予尊嚴與使命只有在基督裏才能完全恢復這形像的榮耀。

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引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【創世記1:27】

神就照著自己的形像造人乃是照著他的形像造男造女。

【創世記1:28】

神就賜福給他們又對他們說要生養眾多遍滿地面治理這地也要管理海裏的魚空中的鳥和地上各樣行動的活物。

【詩篇8:5】

你叫他比天使微小一點賜他榮耀尊貴為冠冕。

【詩篇8:6】

你派他管理你手所造的使萬物都服在他的腳下。

【創世記5:1】

亞當的後代記在下面．當神造人的日子是照著神的樣式造的。

【創世記5:2】

並且造男造女在他們被造的日子神賜福給他們稱他們為人。

【馬可福音10:6】

然而從起初創造的時候神造人是造男造女。

【馬可福音10:7】

因此人要離開父母與妻子連合二人成為一體。

【創世記9:6】

凡流人血的他的血也必被人所流因為神造人是照自己的形像造的。

【歌羅西書1:15】

愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先。

【哥林多後書4:4】

此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼不叫基督榮耀福音的光照著他們．基督本是神的像。

【羅馬書8:29】

因為他豫先所知道的人就豫先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許多弟兄中作長子。

【以弗所書4:24】

並且穿上新人這新人是照著神的形像造的有真理的仁義和聖潔。

【雅各書3:9】

我們用舌頭頌讚那為主為父的又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。

【利未記19:18】

不可報仇也不可埋怨你本國的子民卻要愛人如己我是耶和華。

【馬太福音22:39】

其次也相倣就是要愛人如己。

【創世記1:1】

起初神創造天地。

【創世記1:2】

地是空虛混沌淵面黑暗．神的靈運行在水面上。

【創世記1:3】

神說要有光就有了光。

【創世記1:4】

神看光是好的就把光暗分開了。

【創世記1:5】

神稱光為晝稱暗為夜．有晚上有早晨這是頭一日。

【創世記1:6】

神說諸水之間要有空氣將水分為上下。

【創世記1:7】

神就造出空氣將空氣以下的水空氣以上的水分開了．事就這樣成了。

【創世記1:8】

神稱空氣為天．有晚上有早晨這是第二日。

【創世記1:9】

神說天下的水要聚在一處使旱地露出來．事就這樣成了。

【創世記1:10】

神稱旱地為地稱水的聚處為海．神看著是好的。

【創世記1:11】

神說地要發生青草和結種子的菜蔬並結果子的樹木各從其類果子都包著核．事就這樣成了。

【創世記1:12】

於是地發生了青草和結種子的菜蔬各從其類並結果子的樹木各從其類果子都包著核．神看著是好的。

【創世記1:13】

有晚上有早晨這是第三日。

【創世記1:14】

神說天上要有光體可以分晝夜作記號定節令日子年歲。

【創世記1:15】

並要發光在天空普照在地上．事就這樣成了。

【創世記1:16】

於是神造了兩個大光體大的管晝小的管夜又造眾星。

【創世記1:17】

就把這些光體安放在天空普照在地上。

【創世記1:18】

管理晝夜分別明暗．神看著是好的。

【創世記1:19】

有晚上有早晨這是第四日。

【創世記1:20】

神說水要多多滋生有生命的物要有雀鳥飛在地面以上天空之中。

【創世記1:21】

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物各從其類又造出各樣飛鳥各從其類．神看著是好的。

【創世記1:22】

神就賜福給這一切說滋生繁多充滿海中的水．雀鳥也要多生在地上。

【創世記1:23】

有晚上有早晨這是第五日。

【創世記1:24】

神說地要生出活物來各從其類牲畜、昆蟲、野獸、各從其類．事就這樣成了。

【創世記1:25】

於是神造出野獸各從其類牲畜各從其類地上一切昆蟲各從其類．神看著是好的。

【創世記1:26】

神說我們要照著我們的形像按著我們的樣式造人使他們管理海裏的魚空中的鳥牲畜和全地並地上所爬的一切昆蟲。

【創世記1:29】

神說看哪我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

【創世記1:30】

至於地上的走獸和空中的飛鳥並各樣爬在地上有生命的物我將青草賜給他們作食物．事就這樣成了。

【創世記1:31】

神看著一切所造的都甚好．有晚上有早晨這是第六日。