異鄉的扎根與七十年的盼望：被擄時期順服的現世生活【你們要蓋造房屋、住在其中．栽種田園、喫其中所產的。】耶利米書29:5

異鄉的扎根與七十年的盼望：被擄時期順服的現世生活

【你們要蓋造房屋、住在其中．栽種田園、喫其中所產的。】耶利米書29:5

希伯來文原文深入研究

耶利米書29:5核心詞彙：蓋造、住在、栽種、喫

「你們要蓋造房屋、住在其中．栽種田園、喫其中所產的。」

希伯來文原文

וּנְטְעוּגַנּוֹתוְאִכְלוּאֶתפְּרִיָןבְּנוּבָתִּיםוְשֵׁבוּ׃

羅馬拼音轉寫

Bənûḇātîm wəšēḇû ûnəṭə‘û ḡannôṯ wə’iḵəlû ’eṯ pərîyān.

核心動詞「蓋造」（בְּנוּ-Bənû）：意為建造、建立。此處為命令式、要求被擄的人進行長期投資和建設、而非期待短暫停留。它命令他們將生活重心放在當下、而非虛妄的歸鄉預言。

核心動詞「住在」（וְשֵׁבוּ-wəšēḇû）：意為居住、定居、安居。與「蓋造」相呼應、表明這是一個確定性的、需要安心順服的長期處境。這是一種將根扎入異鄉的屬靈命令。

核心動詞「栽種」（וּנְטְעוּ-ûnəṭə‘û）：意為種植。強調了農耕和生產、表示他們必須參與在巴比倫的經濟與社會活動中、積極地對環境做出貢獻。

核心動詞「喫」（וְאִכְלוּ-wə’iḵəlû）：意為食用、享用。這不僅是生存的需要、更代表了享受勞動的果實、體會神在被擄之地仍然賜下的供應與恩典。

耶利米書第二十九章全章引用：為那城求平安

【耶利米書29:1】

【先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知、和眾民、並那些被尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的人。】

【耶利米書29:2】

【這是在耶哥尼雅王和太后、並太監、以及猶大和耶路撒冷的首領、並工匠、鐵匠、都離了耶路撒冷以後。】

【耶利米書29:3】

【他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手、將信寄到巴比倫去、交與猶大王西底家。】

【耶利米書29:4】

【萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的、就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人、如此說、】

【耶利米書29:5】

【你們要蓋造房屋、住在其中．栽種田園、喫其中所產的。】

【耶利米書29:6】

【娶妻生兒女、為你們的兒子娶妻、為你們的女兒嫁人、使他們生兒女．在那裏生養眾多、不致減少。】

【耶利米書29:7】

【我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華．因為那城得平安、你們也隨著得平安。】

【耶利米書29:8】

【因為萬軍之耶和華以色列的神如此說、不要被你們中間的先知、和占卜的所迷惑、也不要聽你們所作的異夢．】

【耶利米書29:9】

【因為他們向你們說假預言、是奉我的名說的、我並沒有差遣他們．這是耶和華說的。】

【耶利米書29:10】

【耶和華如此說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我必看顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。】

【耶利米書29:11】

【耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。】

【耶利米書29:12】

【你們要呼求我、禱告我、我就應允你們。】

【耶利米書29:13】

【你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。】

【耶利米書29:14】

【耶和華說、我必被你們尋見、我也必使你們被擄的人歸回、將你們從各國中、就是我趕你們到的各處、招聚出來、帶領你們回到我使你們被擄去之地。】

【耶利米書29:15】

【你們說、耶和華在巴比倫為我們興起先知。】

【耶利米書29:16】

【所以耶和華論到坐大衛寶座的王、和住這城裏的一切百姓、就是你們的弟兄、沒有與你們一同被擄去的人、如此說、】

【耶利米書29:17】

【萬軍之耶和華如此說、看哪、我必使刀劍、饑荒、瘟疫、臨到他們、使他們像那極壞、喫不得的無花果。】

【耶利米書29:18】

【我必用刀劍、饑荒、瘟疫、追趕他們、使他們在天下萬國中拋來拋去、在我所趕他們到的列國中、令人驚駭、羞辱、嗤笑、凌辱。】

【耶利米書29:19】

【這是因他們沒有聽從我的話．我是從早起來、差遣我的僕人眾先知到他們那裏去、他們卻沒有聽從．這是耶和華說的。】

【耶利米書29:20】

【你們一切被擄去的、就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的、當聽耶和華的話。】

【耶利米書29:21】

【萬軍之耶和華以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈、並瑪西雅的兒子西底家、如此說、他們藉我的名向你們說假預言、我必要將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中．他要在你們眼前殺害他們。】

【耶利米書29:22】

【住巴比倫一切被擄去的猶大人、必藉這二人咒罵、說、願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。】

【耶利米書29:23】

【因為他們在以色列中行了愚妄、與鄰舍的妻行淫、又未曾吩咐他們、藉我的名說假話．這都是我所知道所作見證的．這是耶和華說的。】

【耶利米書29:24】

【論到尼希蘭人示瑪雅、你當說、】

【耶利米書29:25】

【萬軍之耶和華以色列的神如此說、你擅自用你的名寄信給耶路撒冷的眾民、和祭司瑪西雅的兒子西番雅、並眾祭司說、】

【耶利米書29:26】

【耶和華已經立你為祭司、代替祭司耶何耶大、使你將那狂妄自稱先知的人用枷鎖鎖住。】

【耶利米書29:27】

【現在為甚麼沒有責備那你們中間自稱先知的耶利米呢。】

【耶利米書29:28】

【因為他寄信給我們在巴比倫的人說、被擄的事必是長久的．你們要蓋造房屋、住在其中．栽種田園、喫其中所產的。】

【耶利米書29:29】

【祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。】

【耶利米書29:30】

【於是耶和華的話臨到耶利米說、】

【耶利米書29:31】

【你當寄信給一切被擄的人說、耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說、因為示瑪雅向你們說預言、我並沒有差遣他、他使你們倚靠謊言．】

【耶利米書29:32】

【所以耶和華如此說、我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔、他必無一人存留住在他百姓中間、也不得見我所要賜與我百姓的福氣．因為他向耶和華說了叛逆的話。】

一、蓋造與居住：反抗虛假盼望的順服行動

耶利米書29:5的命令「你們要蓋造房屋、住在其中」是神對被擄猶大人信心的試金石。在被擄初期、許多假先知預言他們將迅速歸回、迎合了百姓急躁不安的心理。因此、當耶利米吩咐他們「蓋造」與「居住」時、這本身就是一項反抗虛假盼望的順服行動。

【因為他們向你們說假預言、是奉我的名說的、我並沒有差遣他們．這是耶和華說的。】耶利米書29:9

這個命令要求百姓將焦點從自己的失敗和被擄的苦難轉移到現實的生活上。蓋造房屋需要時間、精力和資源、是長期規劃的行為、駁斥了假先知快速歸回的謊言。這種「紮根」的姿態、正是對七十年命定之期（【耶利米書29:10】）的信心接納。這也呼應了【彼得前書2:11】中對新約信徒的勸勉、即使我們在世上是客旅、仍應當在現世的生活中活出聖潔、穩定和見證。

【耶和華如此說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我必看顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。】耶利米書29:10

【彼得前書2:11】

【親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的．我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂爭戰的。】

二、栽種與喫用：活出創造的職責與神的供應

「栽種田園、喫其中所產的」的命令、將被擄的猶大人重新帶回了神對人類最初的創造命令。在伊甸園中、神吩咐人要「修理看守」（【創世記2:15】）、這是一種積極參與生命的職責。即使在被擄的異教之地、神仍然要求祂的子民透過勞動來履行他們的責任、並享用神在異地賜下的豐收。

【耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。】創世記2:15

這個命令也與【耶利米書29:7】的禱告命令緊密相連：「你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華．因為那城得平安、你們也隨著得平安。」栽種與喫用代表了生活的正常化、只有在平安穩定的環境中才能實現。神要求被擄者不僅是異鄉的消極居民、而是積極的貢獻者、透過為巴比倫求福、來間接地保障自己的社群福祉。這是一種屬靈上的和平主義、表明信徒在任何政權下都應當盡上公民的義務（【羅馬書13:1】）。

【我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華．因為那城得平安、你們也隨著得平安。】耶利米書29:7

【羅馬書13:1】

【在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於神的．凡掌權的都是神所命的。】

三、七十年之期：苦難中的盼望與應許的堅固

耶利米書29:5所要求的生活態度、最終指向了【耶利米書29:11】的偉大應許：神向他們所懷的意念、是賜平安的意念、要叫他們「末後有指望」。這指望並不是馬上實現的、而是被鎖定在七十年之後的歷史時間軸中（【耶利米書29:10】）。

【耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。】耶利米書29:11

這樣、「蓋造、居住、栽種、喫用」的現實生活、成了一種信心的鍛鍊、考驗他們是否能在漫長的等待中、仍然忠於神的命令、並專心尋求祂（【耶利米書29:13】）。這個教訓與【詩篇126:5-6】的經驗相契合：在巴比倫的栽種、雖然有淚水和艱難、但知道七十年的應許終將帶來歡呼的收割、即歸回建殿的復興。

【你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。】耶利米書29:13

【詩篇126:5】

【流淚撒種的、必歡呼收割。】

【詩篇126:6】

【那帶種流淚出去的、必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。】

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