【耶利米書34:21】 耶和華如此說我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵的手中就是離開你們上去的巴比倫王軍隊的手中。

 

虛假的自由與不可逆轉的懲罰：耶利米書論神聖契約的違背與巴比倫的工具性

【耶利米書34:21】

耶和華如此說我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵的手中就是離開你們上去的巴比倫王軍隊的手中。

希伯來文原文深入研究

耶和華如此說我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵的手中就是離開你們上去的巴比倫王軍隊的手中。

希伯來文原文

כֹּהאָמַר יְהוָההִנְנִיתְנָןאֶת־צִדְקִיָּהוּמֶלֶךְיְהוּדָהוְאֶת־שָׂרָיווְאֶת־הָעָםבְּיַדאֹיְבֵיהֶםוּבְיַדחֵילמֶלֶךְבָּבֶל הָעֹלִיםמֵעֲלֵיכֶם׃

羅馬拼音轉寫

Kōh’āmarYhwâhinəníṯnān’eṯ-ṣiḏqiyyâûmeleḵYhûḏâwə’eṯ-śārāywə’eṯ-hā‘āmbyaḏ’ōyəḇêhemûḇəyaḏḥêlemeleḵBāḇel hā‘ōlîmmē‘ălêḵem.

核心動詞「我必將...交在」（הִנְנִיתְנָן–hinəníṯnān）：這是一個強烈的強調句結構表明了耶和華神主動且不可抗拒的審判行動。神不是被動地允許而是主動地執行祂將猶大王和臣僕交出去的決定。

核心對比「離開你們上去的」（הָעֹלִיםמֵעֲלֵיכֶם–hā‘ōlîmmē‘ălêkem）：這個分詞描述了巴比倫軍隊短暫的撤退（可能因為埃及軍隊的干預）。百姓和領袖正是在這種虛假的安全感中違背了釋放奴僕的約定因此這短暫的撤退反而成為了審判更加確鑿的證據。

核心意義：【耶利米書34:21】這段經文的關鍵在於**「交在」。它將巴比倫的軍事行動置於神聖的主權**之下將世俗的戰爭變成了神對其選民違約行為的公義裁決。

耶利米書第三十四章全章引用

【耶利米書34:1】

巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各族攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷的各城那時耶和華的話臨到耶利米說。

【耶利米書34:2】

耶和華以色列的神如此說你去告訴猶大王西底家說耶和華如此說我要將這城交在巴比倫王的手中他必用火焚燒。

【耶利米書34:3】

你必不能逃脫定被拿住交在他手中你的眼要親眼看見他的眼他要親口對你說話你必到巴比倫去。

【耶利米書34:4】

猶大王西底家啊你還要聽耶和華的話耶和華論到你如此說你必不被刀劍所殺。

【耶利米書34:5】

你必平安而死人必為你焚燒物件好像為你的列祖就是在你以先的先王焚燒一般人必為你舉哀說哀哉我主耶和華說我所說的這話是必定成就的。

【耶利米書34:6】

於是先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。

【耶利米書34:7】

那時巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷和猶大所剩下的城就是拉吉和亞西加因為猶大的城邑只剩下這兩座堅固城。

【耶利米書34:8】

西底家王與在耶路撒冷眾民立約要向他們宣告自由叫各人任他的僕人婢女得以自由誰也不可再叫他們作奴僕。

【耶利米書34:9】

所有立約的君王大臣和百姓都應承叫他們的僕人婢女得以自由誰也不再叫他們作奴僕他們就都聽從將其釋放了。

【耶利米書34:10】

後來卻又反悔將所釋放的僕人婢女再取回來勉強他們仍為僕婢。

【耶利米書34:11】

因此耶和華的話臨到耶利米說。

【耶利米書34:12】

耶和華以色列的神如此說我將你們的列祖從埃及為奴之家領出來的時候與他們立約說。

【耶利米書34:13】

你的弟兄一個希伯來人若賣給你服事你六年到第七年就要任他自由他滿了六年你要任他自由出去但是你們列祖不聽從我也不側耳而聽。

【耶利米書34:14】

如今你們迴轉行我眼中看為正的事各人向鄰舍宣告自由並且在我面前在我稱為我名下的殿中立約。

【耶利米書34:15】

你們卻又反悔褻瀆我的名各人叫所取回來的僕人婢女就是你們隨己意任他自由的又勉強他們作你們的僕婢。

【耶利米書34:16】

所以耶和華如此說你們沒有聽從我沒有宣告各人弟兄和鄰舍自由看哪我向你們宣告自由是叫你們自由於刀劍饑荒瘟疫之下並且使你們在天下萬國中拋來拋去這是耶和華說的。

【耶利米書34:17】

我必將那違背我約不追隨我約言的使他們像那剖開兩半從其中經過的牛犢一樣。

【耶利米書34:18】

我必將猶大的首領和耶路撒冷的首領太監祭司和國中的眾民就是從那剖開兩半的牛犢中經過的人都交在他們的仇敵和尋索其命的人手中他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。

【耶利米書34:19】

我必使耶路撒冷城變為荒場以致無人居住。

【耶利米書34:20】

我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵和尋索其命的人手中就是離開你們上去的巴比倫王軍隊的手中。

【耶利米書34:22】

我必吩咐他們回到這城攻打這城將城攻取用火焚燒我也要使猶大的城邑變為荒場無人居住。

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一、聖約的嘲弄：假意的釋放與律法的褻瀆

【耶利米書34:21】所預言的懲罰是直接回應猶大百姓和西底家王對神律法的虛偽踐踏。在巴比倫軍隊暫時撤退（「離開你們上去的」）之時猶大領袖基於恐懼而非真正的悔改釋放了他們的希伯來奴僕（【耶利米書34:8-9】）。然而一旦危機解除他們立即「反悔將所釋放的僕人婢女再取回來」（【耶利米書34:10】）。

【出埃及記21:2】

你若買希伯來人作奴僕他必服事你六年第七年他可以自由出去不用贖。

【申命記15:12】

你弟兄中若有一個希伯來人連婦人或是男人被賣給你服事你六年到第七年就要任他自由出去。

律法對希伯來奴僕的釋放不僅是一項社會經濟規定更是對以色列人「從埃及為奴之家被領出來」的救贖歷史記憶的體現（【耶利米書34:13】）。這種對自由的慷慨是對神施恩的迴響。猶大領袖在危機時遵守律法危機後卻又收回自由他們的行為是對神之名的公開褻瀆（【耶利米書34:16】）證明他們的內心與神所立的約言完全相悖。

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二、不可逆轉的懲罰：巴比倫作為神聖的執行者

耶和華宣告：「我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵的手中」（【耶利米書34:21】）。此處巴比倫軍隊的角色被確立為神審判的工具而非單純的政治對手。這種工具性在先知書中一貫呈現。

【耶利米書25:9】

我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民並四圍一切的國民我要將他們盡行滅絕以致他們令人驚駭嗤笑永遠荒涼這是耶和華說的。

【哈巴谷書1:6】

我必興起迦勒底人就是那苦毒暴躁之民通行遍地佔據那不屬自己的住處。

神對巴比倫王尼布甲尼撒的稱呼是「我僕人」表明即使是外邦的君王也無法脫離神的主權掌控。猶大王西底家和他的臣僕所面對的不是一個偶然的軍事逆轉而是神聖主權下的定罪。猶大人以為巴比倫軍隊「離開你們上去」是轉機然而神卻直接發出命令：「我必吩咐他們回到這城攻打這城將城攻取用火焚燒」（【耶利米書34:22】）。這揭示了人類的政治籌劃和短暫的安全感在面對神永恆的旨意時是何等脆弱。

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三、王權的崩塌：領袖的背叛與約定牛犢的厄運

在古近東立約儀式中立約雙方會將牛犢剖開兩半從中經過表示如果違背誓言自己也會落得被剖開的下場。猶大領袖正是行了這樣的儀式（【耶利米書34:18】）。然而當他們「又反悔」時他們就等於親手宣告了對自己的審判。

【耶利米書34:19】

我必將猶大的首領和耶路撒冷的首領太監祭司和國中的眾民就是從那剖開兩半的牛犢中經過的人都交在他們的仇敵和尋索其命的人手中他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。

這嚴厲的審判不僅針對百姓也特別針對猶大王西底家和他的臣僕（【耶利米書34:21】）。作為民族的屬靈和政治領袖他們的責任更加重大。西底家最終的命運是淒慘的：

【列王紀下25:7】

在西底家眼前殺了他的眾子又剜了西底家的眼睛用銅鍊鎖著他帶到巴比倫去。

神雖然曾應許西底家「你必平安而死」（【耶利米書34:5】）但這個應許是有前提的即他必須聽從耶和華的話。由於他不斷背叛並違反誓約他的結局是悲慘的雙目被剜（【耶利米書39:6-7】）這標誌著大衛王國榮耀的暫時終結。一個國家的衰亡往往始於其領袖對神聖律法的輕視和背棄。

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四、新約的提醒：基督徒的真誠與不可妥協的標準

耶利米時代的虛偽行為——恐懼時順服安全時背叛——為後世基督徒提供了深刻的屬靈警戒。這段經文提醒我們屬靈的順服必須是發自內心且持續的而不是基於外在環境的壓力或利益。

【馬太福音6:24】

一個人不能事奉兩個主不是惡這個愛那個就是重這個輕那個．你們不能又事奉神又事奉瑪門。

猶大王和臣僕試圖在上帝的律法和自身的經濟利益之間尋求平衡最終落入了「事奉瑪門」的陷阱。這與新約中對真誠信心的要求形成了強烈對比。真正的信心體現在恆久的行為和對真理的持守上。

【雅各書1:22】

只是你們要作行道的人不要單單作聽道的人自己欺哄自己。

【耶利米書34:21】的教訓是：上帝的懲罰總會精準地落在那些「自己欺哄自己」假意行道的人身上。基督徒應當時刻警醒避免重蹈舊約百姓的覆轍以愛心和自由對待他人因為我們自己也在基督裡得了真自由（【加拉太書5:1】）。

【加拉太書5:1】

基督釋放了我們叫我們得以自由所以要站立得穩不要再被奴僕的軛挾制。

我們既已得了基督釋放的自由就必須以真誠和公義對待鄰舍並以屬天的標準作為我們日常行為的唯一準則。

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引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【耶利米書34:21】

耶和華如此說我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵的手中就是離開你們上去的巴比倫王軍隊的手中。

【耶利米書34:8】

西底家王與在耶路撒冷眾民立約要向他們宣告自由叫各人任他的僕人婢女得以自由誰也不可再叫他們作奴僕。

【耶利米書34:9】

所有立約的君王大臣和百姓都應承叫他們的僕人婢女得以自由誰也不再叫他們作奴僕他們就都聽從將其釋放了。

【耶利米書34:10】

後來卻又反悔將所釋放的僕人婢女再取回來勉強他們仍為僕婢。

【耶利米書34:16】

所以耶和華如此說你們沒有聽從我沒有宣告各人弟兄和鄰舍自由看哪我向你們宣告自由是叫你們自由於刀劍饑荒瘟疫之下並且使你們在天下萬國中拋來拋去這是耶和華說的。

【耶利米書34:13】

你的弟兄一個希伯來人若賣給你服事你六年到第七年就要任他自由出去但是你們列祖不聽從我也不側耳而聽。

【出埃及記21:2】

你若買希伯來人作奴僕他必服事你六年第七年他可以自由出去不用贖。

【申命記15:12】

你弟兄中若有一個希伯來人連婦人或是男人被賣給你服事你六年到第七年就要任他自由出去。

【耶利米書25:9】

我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民並四圍一切的國民我要將他們盡行滅絕以致他們令人驚駭嗤笑永遠荒涼這是耶和華說的。

【哈巴谷書1:6】

我必興起迦勒底人就是那苦毒暴躁之民通行遍地佔據那不屬自己的住處。

【耶利米書34:22】

我必吩咐他們回到這城攻打這城將城攻取用火焚燒我也要使猶大的城邑變為荒場無人居住。

【耶利米書34:18】

我必將猶大的首領和耶路撒冷的首領太監祭司和國中的眾民就是從那剖開兩半的牛犢中經過的人都交在他們的仇敵和尋索其命的人手中他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。

【列王紀下25:7】

在西底家眼前殺了他的眾子又剜了西底家的眼睛用銅鍊鎖著他帶到巴比倫去。

【耶利米書39:6】

巴比倫王在哈馬地的利比拉殺了西底家的眾子又殺了猶大所有的貴冑。

【耶利米書39:7】

並且剜了西底家的眼睛用銅鍊鎖著他帶到巴比倫去。

【耶利米書34:5】

你必平安而死人必為你焚燒物件好像為你的列祖就是在你以先的先王焚燒一般人必為你舉哀說哀哉我主耶和華說我所說的這話是必定成就的。

【馬太福音6:24】

一個人不能事奉兩個主不是惡這個愛那個就是重這個輕那個．你們不能又事奉神又事奉瑪門。

【雅各書1:22】

只是你們要作行道的人不要單單作聽道的人自己欺哄自己。

【加拉太書5:1】

基督釋放了我們叫我們得以自由所以要站立得穩不要再被奴僕的軛挾制。

【耶利米書34:1】

巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各族攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷的各城那時耶和華的話臨到耶利米說。

【耶利米書34:2】

耶和華以色列的神如此說你去告訴猶大王西底家說耶和華如此說我要將這城交在巴比倫王的手中他必用火焚燒。

【耶利米書34:3】

你必不能逃脫定被拿住交在他手中你的眼要親眼看見他的眼他要親口對你說話你必到巴比倫去。

【耶利米書34:4】

猶大王西底家啊你還要聽耶和華的話耶和華論到你如此說你必不被刀劍所殺。

【耶利米書34:6】

於是先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。

【耶利米書34:7】

那時巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷和猶大所剩下的城就是拉吉和亞西加因為猶大的城邑只剩下這兩座堅固城。

【耶利米書34:11】

因此耶和華的話臨到耶利米說。

【耶利米書34:12】

耶和華以色列的神如此說我將你們的列祖從埃及為奴之家領出來的時候與他們立約說。

【耶利米書34:14】

如今你們迴轉行我眼中看為正的事各人向鄰舍宣告自由並且在我面前在我稱為我名下的殿中立約。

【耶利米書34:15】

你們卻又反悔褻瀆我的名各人叫所取回來的僕人婢女就是你們隨己意任他自由的又勉強他們作你們的僕婢。

【耶利米書34:17】

我必將那違背我約不追隨我約言的使他們像那剖開兩半從其中經過的牛犢一樣。

【耶利米書34:20】

我必將猶大王西底家和他的臣僕交在他們仇敵和尋索其命的人手中就是離開你們上去的巴比倫王軍隊的手中。