「又說：你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」 出埃及記 15:26 醫治的應許：順服中的神聖健康

 

醫治的應許：順服中的神聖健康

「又說：你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」

出埃及記 15:26

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出埃及記 15:26 是耶和華神在以色列民過紅海、經歷瑪拉的苦水變甜之後，向他們發出的**「一份關鍵的盟約宣言」。這節經文不僅揭示了「神與以色列民關係的本質」，更宣告了祂「醫治和保守的大能」：「又說：你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」在一個飽受疾病困擾、健康議題日益受到關注的時代，人們不斷尋求各種醫療方法和健康資訊。然而，這節經文提醒我們，「真正的健康和全人福祉」，其根源與我們對神的「順服和敬畏」息息相關。神在此明確指出，祂的醫治大能與祂子民的「聽從、遵行」祂的律例密不可分。這並非一種交換關係，而是「盟約中的應許」，表明神渴望祂的子民活在完全的健康和祂的保守之下。同時，經文末尾的宣告：「因為我耶和華是醫治你的（希伯來文：耶和華拉法，YHWH Rapha）」，更直接點明了「神的本質就是醫治者」**，祂不僅能醫治身體的疾病，更能醫治心靈的創傷和屬靈的病痛。本論文將深入探討這節經文的希伯來文原文意義，闡釋「留意聽」、「行我眼中看為正的事」、「誡命」、「律例」、「疾病」以及「耶和華是醫治你的」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於神的律法與恩典、順服的蒙福、疾病與罪的關係，以及基督的代贖醫治等經文，闡明為何順服神的話語是通往全人健康的重要途徑，以及這份醫治的應許如何在新約中藉著耶穌基督得以完全實現。

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原文深入逐字研究：順服與醫治的盟約

出埃及記 15:26 的希伯來文原文，以清晰的條件句，描繪了神醫治應許的根基。

「你若留意聽耶和華你神的話，」（אִם־שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ ’im-šāmoa‘ tišma‘ ləqôl YHWH ’ĕlōheyḵā）

「אִם־שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע」（’im-šāmoa‘ tišma‘）是一個強調語氣，意為「你若真正地聽、你若仔細地聽、你若非常留意地聽」。它是由動詞「聽從、留意」（šāma‘）的動詞不定式絕對式加上未完成式構成，強調**「持續不斷、認真專注的聽從」。

「לְקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ」（ləqôl YHWH ’ĕlōheyḵā）意為「耶和華你神的聲音」。強調聽從的對象是神的話語和命令**。

「又行我眼中看為正的事，」（וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה wəhayyāšār bə‘ênāyw ta‘ăśeh）

「וְהַיָּשָׁר」（wəhayyāšār）意為「那正直的、那公義的」。指符合神心意的行為。

「בְּעֵינָיו」（bə‘ênāyw）意為「在祂眼中」。強調行為的標準是神的判斷，而非人的標準。

「תַּעֲשֶׂה」（ta‘ăśeh）是動詞「做、行」（‘āśāh）的未完成式，意為「你將要行」。指實際的行為。

「留心聽我的誡命，守我一切的律例，」（וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתַי וְשָׁמַרְתָּ כָּל־חֻקֹּתָי wəha’ăzanta ləmiṣwōṯay wəšāmarta kol-ḥuqqōṯay）

「וְהַאֲזַנְתָּ」（wəha’ăzanta）是動詞「留心聽、傾聽」（’āzan）的未完成式，強調**「專注的領受」。

「לְמִצְוֺתַי」（ləmiṣwōṯay）意為「我的誡命」。指神具體的吩咐**。

「וְשָׁמַרְתָּ」（wəšāmarta）是動詞「遵守、保守」（šāmar）的未完成式，強調**「持續的遵守和保守」。

「כָּל־חֻקֹּתָי」（kol-ḥuqqōṯay）意為「我一切的律例」。指神所設立的規條、典章**。

「我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，」（וְכָל־הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא־אָשִׂים עָלֶיךָwəḵol-hammaḥălāh ’ăšer-śamtî bəmiṣrayim lō’-’āśîm ‘āleyḵā）

「וְכָל־הַמַּחֲלָה」（wəḵol-hammaḥălāh）意為「一切的疾病」。

「אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם」（’ăšer-śamtî bəmiṣrayim）意為「我加在埃及人身上的」。暗指埃及的瘟疫和災難。

「לֹא־אָשִׂים עָלֶיךָ」（lō’-’āśîm ‘āleyḵā）意為「我必不加在你身上」。這是神明確的應許。

「因為我耶和華是醫治你的。」（כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָּ. kî ’ănî YHWH rōfə’eḵā.）

「כִּי אֲנִי」（kî ’ănî）意為「因為我」。強調神的身分和能力。

「יְהוָה רֹפְאֶךָּ.」（YHWH rōfə’eḵā.）是**「耶和華拉法」，意為「耶和華你的醫治者」。這是神「自我啟示的一個聖名」**，表明祂的本質就是醫治和復原。

這節經文的核心是，如果以色列民持續專注地聽從、遵行耶和華神的話語，行祂眼中看為正的事，並謹守祂的誡命律例，那麼神就應許不將祂加在埃及人身上的疾病加在他們身上，因為祂的本質就是醫治他們的。

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順服的原則：蒙福的基礎

出埃及記 15:26 以條件句開頭，強調了順服神話語對於經歷神醫治應許的重要性，這順服是神子民在盟約下的本分。

聽從的深度：從耳朵到心靈

「留意聽」不僅是聽到聲音，更是指內心專注、思想領悟並願意遵行的**「全人聽從」**。

【申命記 6:4】「以色列啊，你要聽！耶和華─我們的神是獨一的主。」

以色列啊，你要聽！

【撒母耳記上 15:22】「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」

聽命勝於獻祭。

行正義：以神為準則

「行我眼中看為正的事」表明行為的標準是神的聖潔和公義，而非人的標準或潮流。

【申命記 12:28】「你要謹守遵從我所吩咐你的一切話，好叫你和你的子孫永遠亨通，因為你行耶和華─你神眼中看為善為正的事。」

行耶和華眼中看為善為正的事。

【詩篇 119:104】「我藉你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。」

藉訓詞明白，恨一切假道。

遵守律例：盟約的體現

「留心聽我的誡命，守我一切的律例」是約的體現，表明神所賜的律法是生命的引導和保護。

【申命記 10:12-13】「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的一切道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守耶和華的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」

遵守誡命律例為要得福。

【詩篇 1:2-3】「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

喜愛律法晝夜思想便為有福。

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耶和華拉法：醫治的本質與範疇

「因為我耶和華是醫治你的」是神對自己的啟示，表明醫治是祂的本質屬性，且醫治的範疇超越身體。

神是醫治者：祂的聖名

「耶和華拉法」（YHWH Rapha）是神的七個複合名之一，表明祂是獨一的、全能的醫治者。

【詩篇 103:2-3】「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病！」

神赦免罪孽，醫治疾病。

【列王紀下 20:5】「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：我聽見你的禱告，看見你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。」

我必醫治你。

醫治的範疇：全人恢復

神的醫治不僅限於身體疾病，更包括心靈的創傷、屬靈的病態以及社會的破裂。

【詩篇 30:2】「耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。」

呼求神，神醫治。

【彼得前書 2:24】「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死了，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」

因他受的鞭傷，得了醫治（身體與靈魂）。

疾病與罪：關聯與分別

舊約中疾病常與罪相關聯，但新約中耶穌的醫治顯示神對疾病的憐憫超越了罪的直接懲罰。

【約翰福音 9:2-3】「門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」

疾病顯出神的作為。

【雅各書 5:15-16】「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」

信心的祈禱醫治病人。

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新約的應驗：基督的代贖醫治

出埃及記 15:26 中神醫治的應許，最終在耶穌基督的道成肉身、受死與復活中得以最完全的應驗。

耶穌的醫治事工：國度的彰顯

耶穌基督在地上行了許多醫治神蹟，這是神國降臨的標誌，也是祂醫治大能的預嘗。

【馬太福音 4:23】「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳講天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」

醫治百姓各樣病症。

【使徒行傳 10:38】「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」

醫好凡被魔鬼壓制的人。

十字架的代贖：罪與病根源的解決

基督在十字架上為我們的罪受死，也為我們的疾病受鞭傷，從根本上解決了罪和疾病的權勢。

【以賽亞書 53:5】「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」

因他受的鞭傷，我們得醫治。

【希伯來書 9:22】「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免。」

若不流血，罪不得赦免。

聖靈的同在：醫治的延續

在新約時代，聖靈內住在信徒裡面，使醫治的大能持續彰顯，也賜下醫病的恩賜。

【羅馬書 8:11】「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」

聖靈使必死的身體又活過來。

【哥林多前書 12:9】「又有一人蒙這位聖靈賜他信心，又有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。」

聖靈賜醫病的恩賜。

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結論

出埃及記 15:26「又說：你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」這節經文是**「神向以色列民所發出的一份充滿慈愛與權能的盟約應許」。它不僅在歷史背景中為他們提供了「健康與保守的保障」，更為歷代信徒揭示了「神作為醫治者（耶和華拉法）的永恆本質」，以及「順服祂話語」**對於經歷全人健康的重要性。

這份醫治應許的**「前提」是「順服的行動」。包括「留意聽耶和華你神的話」（אִם־שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ），這是一種「全心全意、持續不斷的傾聽與領受」（申命記 6:4；撒母耳記上 15:22）。同時，也要求「行我眼中看為正的事」（וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה），這意味著以神的聖潔和公義為行為準則，而非世俗標準（申命記 12:28；詩篇 119:104）。最後，「留心聽我的誡命，守我一切的律例」（וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתַי וְשָׁמַרְתָּ כָּל־חֻקֹּתָי）則強調了對神所賜律法作為生命引導的「忠實遵守」**，因為這律法本身就是生命的源泉和蒙福的途徑（申命記 10:12-13；詩篇 1:2-3）。

而這份順服所指向的**「應許」，是「神不將埃及的疾病加諸其身」，最終歸結於「因為我耶和華是醫治你的」（כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָּ）。「耶和華拉法」這神聖的名字，啟示了「醫治是神本質的屬性」，祂是獨一的全能醫治者（詩篇 103:2-3；列王紀下 20:5）。神的醫治範疇不僅限於「身體的疾病」，更涵蓋了「心靈的創傷和屬靈的病態」（詩篇 30:2；彼得前書 2:24）。儘管舊約中疾病常與罪相關聯，但新約藉著耶穌基督的醫治，顯明了「神對人類苦難的超越性憐憫」**（約翰福音 9:2-3；雅各書 5:15-16）。

最終，出埃及記 15:26 中關於醫治的應許，在**「耶穌基督的道成肉身、受死與復活中得以最完全的應驗」。耶穌在地上的醫治事工，是「神國降臨的標誌」（馬太福音 4:23；使徒行傳 10:38）。祂在十字架上所受的鞭傷，更是為我們的罪和疾病提供了「根本的代贖」，解決了其根源問題（以賽亞書 53:5；希伯來書 9:22）。在新約時代，「聖靈的內住」**使醫治大能持續彰顯，並賜下醫病的恩賜，使信徒能夠繼續經歷和見證神的醫治作為（羅馬書 8:11；哥林多前書 12:9）。

總而言之，出埃及記 15:26 不僅是舊約的盟約宣告，更是**「一條跨越時代、連結新舊約的屬靈真理」。它提醒我們，神對祂子民的愛和祂醫治的大能是永不改變的。這份醫治不僅僅是免於疾病，更是「全人的健康、恢復和豐盛生命」。在基督裡，我們得了完全的赦罪和醫治。因此，我們當以「感恩的心，留意聽祂的話，行祂眼中看為正的事，謹守祂的誡命律例」**，在每日生活中活出對「耶和華拉法」的信心，並將這份全人醫治的福音傳揚開去，使更多人經歷神豐盛的恩典和完全的復原。

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引用聖經經文清單

• 出埃及記 15:26

  又說：你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。

• 申命記 6:4

  以色列啊，你要聽！耶和華─我們的神是獨一的主。

• 撒母耳記上 15:22

  撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

• 申命記 12:28

  你要謹守遵從我所吩咐你的一切話，好叫你和你的子孫永遠亨通，因為你行耶和華─你神眼中看為善為正的事。

• 詩篇 119:104

  我藉你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。

• 申命記 10:12-13

  以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的一切道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守耶和華的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。

• 詩篇 1:2-3

  惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

• 詩篇 103:2-3

  我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病！

• 列王紀下 20:5

  你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：我聽見你的禱告，看見你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。

• 詩篇 30:2

  耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。

• 彼得前書 2:24

  他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死了，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。

• 約翰福音 9:2-3

  門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

• 雅各書 5:15-16

  出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

• 馬太福音 4:23

  耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳講天國的福音，醫治百姓各樣的病症。

• 使徒行傳 10:38

  神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。

• 以賽亞書 53:5

  哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

• 希伯來書 9:22

  按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免。

• 羅馬書 8:11

  然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

• 哥林多前書 12:9

  又有一人蒙這位聖靈賜他信心，又有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。