「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」 哥林多後書 6:10 超越矛盾的豐盛：基督徒生命的真實寫照

 

超越矛盾的豐盛：基督徒生命的真實寫照

「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」

哥林多後書 6:10

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哥林多後書 6:10 是使徒保羅在闡述他作為基督僕人所經歷的種種艱難與榮耀時，所發出的**「一句深刻而極具啟發性的感嘆」。這節經文以「看似矛盾卻又真實的對比」，描繪了基督徒生命的一個核心特徵：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」在一個追求即時滿足、物質財富和表面成功的世界裡，這段話語顯得「格外引人深思」。它挑戰了世人對「快樂」、「富足」和「擁有」的普遍定義，將焦點轉向了「超越外在境況的屬靈現實」。保羅在此並非否認他所面對的真實困難，而是揭示了「在基督裡，有一種更深層次、更為持久的豐盛與喜樂」，即使在苦難之中也能體驗得到。這種豐盛不是建立在世界的標準之上，而是紮根於對神的信心和祂在基督裡所賜予的一切。這節經文提醒我們，作為基督的跟隨者，我們的生命可能在外人眼中充滿了「不解與矛盾」，但其內在卻蘊含著「神所賜予的無限寶藏」，足以使我們在任何境況下都能「得勝有餘」，並成為「流通神恩典的管道」**。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋這些看似矛盾的對比——「憂愁與快樂」、「貧窮與富足」、「一無所有與樣樣都有」——所蘊含的屬靈真理，並結合聖經中關於基督徒與世界、苦難與榮耀、屬靈富足的本質，以及神供應的信實等經文，闡明為何這種「矛盾」正是基督徒生命獨特的標誌，以及它如何見證了神在我們生命中超越一切的恩典和能力。

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原文深入逐字研究：矛盾中的屬靈真實

哥林多後書 6:10 的希臘文原文，透過一系列精巧的對比詞，彰顯了基督徒生命的反合性。

「似乎憂愁，」（ὡς λυπούμενοι, hōs lypoumenoi,）

「ὡς」（hōs）意為「如同、似乎」。這是一個比較詞，表示從旁觀者的角度來看**「表象」。

「λυπούμενοι,」（lypoumenoi,）是動詞「憂傷、悲傷、痛苦」（lypeō）的現在分詞被動語態。表明「正在經歷憂愁或悲傷的狀態」**。

「卻是常常快樂的；」（ἀεὶ δὲ χαίροντες, aei de chairontes,）

「ἀεὶ」（aei）意為「總是、常常」。強調**「持續不斷的狀態」。

「δὲ」（de）意為「但是、然而」。表示對比和轉折**。

「χαίροντες,」（chairontes,）是動詞「喜樂、快樂」（chairō）的現在分詞主動語態。表明**「主動地體驗喜樂」**。這與外在的憂愁形成強烈反差。

「似乎貧窮，」（ὡς πτωχοί, hōs ptōchoi,）

「ὡς」（hōs）再次出現，表明外在的觀感。

「πτωχοί,」（ptōchoi,）意為「貧窮的、赤貧的」。指極度缺乏物質財富的狀態。

「卻是叫許多人富足的；」（πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες, pollous de ploutizontes,）

「πολλοὺς」（pollous）意為「許多人」。

「δὲ」（de）再次表示對比。

「πλουτίζοντες,」（ploutizontes,）是動詞「使富足、豐富」（ploutizō）的現在分詞主動語態。強調**「主動地帶給他人豐富」。這種富足是屬靈或生命上的豐盛**。

「似乎一無所有，」（ὡς μηδὲν ἔχοντες, hōs mēden echontes,）

「ὡς」（hōs）第三次出現，強化了外在觀感的錯覺。

「μηδὲν」（mēden）意為「沒有什麼、一無所有」。

「ἔχοντες,」（echontes,）是動詞「擁有、持有」（echō）的現在分詞主動語態。

「卻是樣樣都有的。」（καὶ πάντα κατέχοντες. kai panta katechontes.）

「καὶ」（kai）意為「並且」。

「πάντα」（panta）意為「一切、所有事物」。

「κατέχοντες.」（katechontes.）是動詞「持有、擁有、緊握、掌握」（katechō）的現在分詞主動語態。這不是被動的獲得，而是**「主動地擁有和掌握一切」，指在基督裡所擁有的屬靈權柄和豐盛**。

這節經文的核心是，基督徒的生命在外人看來或許充滿憂愁、貧窮和匱乏，但實際上，他們在內心卻常常充滿喜樂，能夠使許多人在屬靈上富足，並且在基督裡真實地擁有和掌握了樣樣美好的事物。

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憂愁與喜樂：超越環境的內在平安

「似乎憂愁，卻是常常快樂的」揭示了基督徒的喜樂並非基於外在環境的順遂，而是源於與基督的關係，這是一種超越苦難的內在平安。

苦難的真實性：使徒的經歷

保羅並沒有否認苦難的真實性，他本人經歷了許多憂愁和艱難，這是基督徒生命的一部分。

【哥林多後書 4:8-9】「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；」

四面受敵卻不被困住。

【約翰福音 16:33】「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

在世上你們有苦難。

喜樂的源泉：聖靈與盼望

基督徒的喜樂源於聖靈的內住、救恩的確據和將來的榮耀盼望，這喜樂是永不止息的。

【羅馬書 15:13】「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」

因信將喜樂平安充滿心。

【帖撒羅尼迦前書 1:6】「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；」

在大難之中蒙聖靈喜樂。

苦難中的喜樂：信心與感恩

在苦難中仍能喜樂，是信心的表現，因為知道神掌權，並在萬事中動工成就美意。

【雅各書 1:2-3】「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」

百般試煉中以為大喜樂。

【羅馬書 8:28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

萬事互相效力叫愛神的人得益處。

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貧窮與富足：屬靈的共享與豐富

「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的」揭示了基督徒的價值不在於物質財富的累積，而在於他們能將基督的福音和屬靈的豐盛分享給他人，使他們生命得著真實的富足。

外在的貧困：謙卑的見證

保羅和許多早期信徒在物質上可能貧乏，但這並不影響他們屬靈的影響力。

【哥林多前書 4:11】「直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又受拳打，又居無定所，」

飢渴赤身受拳打居無定所。

【使徒行傳 3:6】「彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」

金銀我都沒有。

屬靈的富足：福音的寶藏

基督徒所擁有的真正富足是福音的真理、與神的關係以及屬靈的恩賜，這些是世上無法相比的。

【以弗所書 3:8】「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，」

基督那測不透的豐富。

【歌羅西書 2:2-3】「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。」

所積蓄的一切智慧知識都在基督裡。

使人富足：恩典的管道

基督徒是神恩典的流通管道，將生命之道、平安與盼望帶給貧乏的人。

【哥林多後書 8:9】「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」

因祂貧窮，可以成為富足。

【提摩太前書 6:18】「又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，」

在好事上富足，甘心施捨。

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一無所有與樣樣都有：神主權的彰顯

「似乎一無所有，卻是樣樣都有的」指出了基督徒看似缺乏，實則在基督裡擁有豐盛的屬靈產業和權柄，因為萬有都是屬於神的，而我們是神的後嗣。

世俗的空無：無所倚靠

在世人眼中，基督徒可能沒有穩固的地位、財富或保障，似乎一無所有。

【路加福音 9:58】「耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」

人子沒有枕頭的地方。

【希伯來書 11:13】「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」

在世上是客旅，是寄居的。

基督裡的擁有：後嗣的權柄

因著與基督聯合，基督徒成為神的兒女和後嗣，擁有永生、神的同在、聖靈的引導，以及天國的一切福分。

【羅馬書 8:17】「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」

既是兒女便是後嗣。

【以弗所書 1:3】「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：」

在基督裡賜我們天上各樣屬靈福氣。

神的供應：信心的體驗

雖然外在資源有限，但神會信實地供應一切所需，使信徒經歷祂「樣樣都有」的奇妙豐富。

【腓立比書 4:19】「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」

神必使一切所需用的都充足。

【馬太福音 6:33】「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們。

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結論

哥林多後書 6:10「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」這節經文是**「使徒保羅生命和事奉的真實寫照」，它以「反合性的語言」，深刻地揭示了「基督徒生命超越世俗邏輯的豐盛」。這不僅是保羅個人的經歷，更是「所有真正跟隨基督者所能體驗的屬靈實相」**。

首先，「似乎憂愁，卻是常常快樂的」（ὡς λυπούμενοι, ἀεὶ δὲ χαίροντες）描繪了基督徒在苦難面前的**「獨特韌性」。保羅承認「苦難和憂愁的真實存在」（哥林多後書 4:8-9；約翰福音 16:33），但他所經歷的喜樂卻是「超越環境的、內在的」，源於「聖靈的內住、救恩的確據和榮耀的盼望」（羅馬書 15:13；帖撒羅尼迦前書 1:6）。這種喜樂並非沒有痛苦，而是在痛苦中仍能「靠著信心和感恩來堅定」**，知道神掌權並在萬事中動工（雅各書 1:2-3；羅馬書 8:28）。

其次，「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的」（ὡς πτωχοί, πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες）挑戰了世俗對「富足」的定義。保羅可能在物質上**「貧乏」（哥林多前書 4:11；使徒行傳 3:6），但他所擁有的「真正財富是基督測不透的豐富」——福音的真理、與神的關係和屬靈的恩賜（以弗所書 3:8；歌羅西書 2:2-3）。作為「神恩典的管道」，他將這些屬靈的豐盛分發給他人，使他們在基督裡得以「真地富足」**，這正是主耶穌為我們所作的榜樣（哥林多後書 8:9；提摩太前書 6:18）。

最後，「似乎一無所有，卻是樣樣都有的」（ὡς μηδὲν ἔχοντες, καὶ πάντα κατέχοντες）是這些矛盾的**「最終整合」。在世俗眼中，基督徒或許「沒有屬世的保障和依靠」（路加福音 9:58；希伯來書 11:13），但因著「與基督的聯合」，他們成為神的兒女和後嗣，「擁有永生、神的同在、聖靈的引導，以及天國的一切屬靈福分」（羅馬書 8:17；以弗所書 1:3）。神應許「信實地供應」他們一切所需，使他們在祂裡面經驗到「真正的樣樣都有」**（腓立比書 4:19；馬太福音 6:33）。

總而言之，哥林多後書 6:10 是一份**「對基督徒生命深刻而真實的描繪」。它邀請我們超越表象，深入理解「福音所帶來的顛覆性現實」。這種看似矛盾的生命狀態，恰恰是「神超自然大能在信徒生命中運行的有力見證」。它提醒我們，真正的價值、喜樂和富足並不在於世界的標準，而在於「與基督聯合的屬靈豐盛」。在今日這個充滿挑戰和壓力的時代，這節經文為我們提供了「巨大的安慰和鼓勵」，使我們知道，即使在看似匱乏和憂愁的境況中，我們在基督裡依然「樣樣都有」，並且能夠「將這份豐盛分享給周圍的人」**，活出榮耀神的生命。

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引用聖經經文清單

• 哥林多後書 6:10

  似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

• 哥林多後書 4:8-9

  我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；

• 約翰福音 16:33

  我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

• 羅馬書 15:13

  但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

• 帖撒羅尼迦前書 1:6

  並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；

• 雅各書 1:2-3

  我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

• 羅馬書 8:28

  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

• 哥林多前書 4:11

  直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又受拳打，又居無定所，

• 使徒行傳 3:6

  彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！

• 以弗所書 3:8

  我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，

• 歌羅西書 2:2-3

  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。

• 哥林多後書 8:9

  你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。

• 提摩太前書 6:18

  又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，

• 路加福音 9:58

  耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。

• 希伯來書 11:13

  這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

• 羅馬書 8:17

  既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

• 以弗所書 1:3

  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：

• 腓立比書 4:19

  我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。

• 馬太福音 6:33

  你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。