「我們愛，因為神先愛我們。」 約翰一書 4:19 愛的源頭：神先愛我們，我們才能愛

 

愛的源頭：神先愛我們，我們才能愛

「我們愛，因為神先愛我們。」

約翰一書 4:19

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約翰一書 4:19 是一句**「看似簡潔卻蘊含深邃神學真理」的經文，它以「直接明瞭的語氣」揭示了愛的「終極源頭與動力」：「我們愛，因為神先愛我們。」這節經文並非單純陳述一個事實，而是約翰使徒在闡釋「神本質就是愛」（約翰一書 4:8, 16）後，對信徒生命「愛之彰顯」的必然總結。在一個充斥著自我中心、利益交換和條件式愛的現代社會，人們時常困惑於愛的真諦，甚至懷疑愛是否存在。這節經文如同一股清流，將愛的「主權」完全歸於神，表明「人類之愛的萌芽與成長，無不源於神那份原初、無條件、主動的愛」。它顛覆了「人本主義」對愛的理解，將焦點從人的努力和能力轉向了「神無限的恩典和主動的給予」。這意味著，「我們不是靠著自己的力量去愛神或愛人，而是因為我們先被神所愛，這份愛便成為我們回應和流露愛的動力與模範」。這不僅適用於我們對神的愛，更深遠地影響了我們如何去愛身邊的人，甚至那些不可愛的人。這份「先行的愛」賦予了信徒愛的能力，使他們能夠活出超越世俗標準的「捨己之愛」**。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「我們愛」、「因為」、「神先愛我們」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於神的愛的本質、基督的代贖之愛、聖靈內住的果子，以及信徒彼此相愛、愛仇敵的命令等經文，闡明為何神的「先行之愛」是所有愛的根基，以及這份愛如何激勵並裝備信徒，使其在世界上活出與神形象相符的生命。

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原文深入逐字研究：愛的源流與回應

約翰一書 4:19 的希臘文原文，透過其因果關係的表達，精準地闡明了愛的源頭。

「我們愛，」（Ἡμεῖς ἀγαπῶμεν, Hēmeis agapōmen,）

「Ἡμεῖς」（Hēmeis）意為「我們」。指信徒群體。

「ἀγαπῶμεν,」（agapōmen,）是動詞「愛」（agapaō）的現在主動直說語氣。「ἀγάπη」（agapē）這種愛，在聖經中特指**「神聖的、無私的、犧牲的、立約的愛」**。這裡指信徒對神的回應之愛，以及信徒之間和對他人的愛。

「因為神先愛我們。」（ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς. hoti autos prōtos ēgapēsen hēmas.）

「ὅτι」（hoti）意為「因為」。這是一個因果連接詞，明確指出我們能夠愛的原因。

「αὐτὸς」（autos）意為「他、祂自己」。指神。

「πρῶτος」（prōtos）意為「首先、在先的、第一」。強調時間上的優先性，即神是在我們之前、主動地發起了這份愛。

「ἠγάπησεν」（ēgapēsen）是動詞「愛」（agapaō）的簡單過往時態。這表明**「神的愛是一個已經完成的、確鑿的行動」，特別是指基督在十字架上的救贖**。

「ἡμᾶς.」（hēmas.）意為「我們」。指人類，特別是蒙救贖的信徒。

這節經文的核心是，信徒能夠活出神聖的、無私的愛，其根本原因在於神在時間上首先、主動地以犧牲的愛愛了我們。這份先行的愛是我們所有愛的動力和基礎。

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神愛的本質：無條件與主動

「因為神先愛我們」是所有愛的基礎，神愛的本質是無條件的，不基於人的功德，且是主動發起的。

愛的源頭：神就是愛

神不只是有愛，祂的本質就是愛，一切真愛的源頭都來自於祂。

【約翰一書 4:8】「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」

沒有愛心不認識神，因為神就是愛。

【約翰一書 4:16】「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」

神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面。

愛的主動性：不待人求

神的愛是主動的，在我們還作罪人、不認識祂的時候就臨到了我們。

【羅馬書 5:8】「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

基督在我們還作罪人時為我們死。

【以弗所書 2:4-5】「然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）」

神有豐富憐憫，因祂愛我們的大愛。

愛的無條件：不憑行為

神的愛是無條件的，不因我們的行為好壞而改變，完全是恩典。

【提多書 3:5】「他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」

不是因我們自己所行的義。

【申命記 7:7-8】「耶和華喜悅你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別的民族，其實你們的人數在萬民中是最少的。而是因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓。」

耶和華愛你們。

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基督的愛：先愛我們的最高體現

「神先愛我們」的最高體現就是神差遣祂的獨生子耶穌基督為我們死，這份愛是犧牲和代贖的愛。

道成肉身：愛的降臨

神的愛具體地彰顯在耶穌基督的道成肉身，祂來到世上與我們同在。

【約翰福音 1:14】「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

道成了肉身，住在我們中間。

【腓立比書 2:6-7】「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；」

反倒虛己，取了奴僕形像。

十字架的犧牲：愛的極致

基督在十字架上的死是神愛我們的最終證明，為我們這些罪人付上生命的代價。

【約翰福音 3:16】「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。」

神愛世人，甚至將祂獨生子賜給他們。

【約翰福音 15:13】「人為朋友捨命，愛沒有比這個大的了。」

人為朋友捨命，愛沒有比這個大的了。

罪得赦免：愛的果效

因著基督的犧牲，我們的罪得赦免，得以與神和好，這是神先行之愛所帶來的豐盛果效。

【歌羅西書 1:13-14】「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」

在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。

【羅馬書 8:1】「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」

在基督耶穌裡就不定罪了。

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我們如何愛：從領受愛到流露愛

「我們愛，因為神先愛我們」指出信徒愛的動力和模式，是從神那裡領受愛，然後活出和流露出這份愛。

聖靈的能力：愛的源泉

聖靈內住在信徒裡面，將神的愛澆灌在我們心裡，使我們有能力去愛。

【羅馬書 5:5】「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

聖靈將神的愛澆灌在心裡。

【加拉太書 5:22】「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、」

聖靈所結的果子就是仁愛。

彼此相愛：愛的實踐

神先愛我們，這份愛應當激勵我們彼此相愛，這也是基督徒生命的標誌。

【約翰一書 4:7】「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」

我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。

【約翰福音 13:34-35】「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

彼此相愛認出是我的門徒。

愛仇敵：愛的超越性

神先愛我們，甚至在我們作祂仇敵時愛我們，這份愛使我們有能力去愛不可愛的人，甚至是仇敵。

【馬太福音 5:44】「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」

要愛你們的仇敵。

【羅馬書 12:20-21】「所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」

以善勝惡。

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結論

約翰一書 4:19「我們愛，因為神先愛我們。」這節經文是**「基督信仰核心的精髓所在」。它以「簡潔卻極富力量的宣告」，揭示了「人類之愛的真正源泉」，駁斥了任何以人為本來解釋愛的企圖，並將「愛的榮耀完全歸於神」**。

這份愛的**「根基」在於「神愛的本質」。神不只擁有愛，「祂的本質就是愛」（約翰一書 4:8, 16）。這份愛是「無條件的」，不基於人的功勞，更是「主動發起的」，甚至在我們還作罪人的時候就臨到了我們（羅馬書 5:8；以弗所書 2:4-5；提多書 3:5）。祂對我們的愛，不是因為我們可愛，而是因為「祂就是愛」**。

而這份**「神先愛我們」的最高體現，莫過於「耶穌基督的道成肉身與十字架上的犧牲」。神差遣祂的獨生子來到世上，與我們同在（約翰福音 1:14；腓立比書 2:6-7），最終為我們這些不配的罪人「付上生命的代價」（約翰福音 3:16；約翰福音 15:13）。因著基督的犧牲，我們的罪得赦免，得以與聖潔的神和好，這一切都是「神先行之愛的豐盛果效」**（歌羅西書 1:13-14；羅馬書 8:1）。

因此，「我們能夠愛」的動力和模式，完全是從「領受神那份先行的愛」開始的。聖靈內住在信徒裡面，將「神的愛澆灌在我們心裡」，使我們有能力活出**「神的仁愛」（羅馬書 5:5；加拉太書 5:22）。這份愛激勵我們去「彼此相愛」，這也成為「基督徒生命的標誌」（約翰一書 4:7；約翰福音 13:34-35）。甚至，這份愛使我們能夠「超越自我中心」，去愛那些不可愛的人，甚至是「我們的仇敵」**，因為神在我們還作祂仇敵時就愛了我們（馬太福音 5:44；羅馬書 12:20-21）。

總而言之，約翰一書 4:19 不僅是一句**「美麗的格言」，更是「一條顛覆性的生命原則」。它提醒我們，「愛不是一種情感，也不是一種功勞，而是一種從神而來的恩賜，一種藉著聖靈在我們生命中運行的大能」。這份真理呼召我們回歸到「愛的源頭」——神自己，並以「感恩和謙卑的心」來領受祂那份豐盛的愛。當我們真正明白並經歷「神先愛我們」時，我們才能從內而外地活出「真誠、無私、犧牲的愛」，不僅愛神，也愛人如己，以此「見證神在我們生命中的榮耀」**，並將這份來自天上的愛，流向這個極其需要愛的破碎世界。

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引用聖經經文清單

• 約翰一書 4:19

  我們愛，因為神先愛我們。

• 約翰一書 4:8

  沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

• 約翰一書 4:16

  神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。

• 羅馬書 5:8

  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

• 以弗所書 2:4-5

  然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）

• 提多書 3:5

  他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

• 申命記 7:7-8

  耶和華喜悅你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別的民族，其實你們的人數在萬民中是最少的。而是因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓。

• 約翰福音 1:14

  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

• 腓立比書 2:6-7

  他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

• 約翰福音 3:16

  神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。

• 約翰福音 15:13

  人為朋友捨命，愛沒有比這個大的了。

• 歌羅西書 1:13-14

  他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。

• 羅馬書 8:1

  如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

• 羅馬書 5:5

  盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

• 加拉太書 5:22

  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

• 約翰一書 4:7

  親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。

• 約翰福音 13:34-35

  我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

• 馬太福音 5:44

  只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。

• 羅馬書 12:20-21

  所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。