「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」 帖撒羅尼迦前書 5:16-18 在基督裡的生命：喜樂、禱告與感恩的屬靈操練

 

在基督裡的生命：喜樂、禱告與感恩的屬靈操練

「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

帖撒羅尼迦前書 5:16-18

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帖撒羅尼迦前書 5:16-18 是使徒保羅給帖撒羅尼迦信徒，也是給所有基督徒一份**「精煉而深刻的生命指南」：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」這三句簡潔的命令，構成了「基督徒在地上生活的核心屬靈操練」。在當時，帖撒羅尼迦教會的信徒正經歷逼迫和誤解，對末世論也有一些困惑。保羅藉由這份勸勉，不僅為他們提供了「在困難中站立得穩的秘訣」，更揭示了「基督徒生命不同於世俗的特質」。這意味著，「喜樂並非取決於環境的順遂，禱告不是偶發的行為，感恩也非僅限於順境」，而是「一種持續不斷、發自內心的生命態度」。這份真理挑戰了世俗對「幸福與滿足」的定義，將「真正的滿足」建立在「與神的關係和對祂旨意的順服」之上。它提醒我們，「基督徒的生命是活在神的旨意之中」，其目的是「彰顯神的榮耀與大能」。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「常常喜樂」、「不住的禱告」、「凡事謝恩」以及「神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「喜樂的源頭與實現」、「禱告的深度與廣度」、「感恩的態度與操練」，以及「順服神旨意所帶來的豐盛生命」**等經文，闡明為何這三項操練是基督徒生命不可或缺的基石，以及它們如何幫助我們活出合神心意的生命，榮耀神的名。

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原文深入逐字研究：基督徒生活的精髓

帖撒羅尼迦前書 5:16-18 的希臘文原文，透過簡潔而有力的祈使語氣，直接且權威地指示了基督徒的行為準則。

「要常常喜樂，」（Πάντοτε χαίρετε Pantote chairete）

「Πάντοτε」（Pantote）意為「常常、總是、所有時候」。這強調了**「喜樂的持續性」，不分順境或逆境。

「χαίρετε」（chairete）是動詞「喜樂、歡喜」（chairō）的現在式命令語氣複數。這不是指「一時的情緒激動」，而是指「一種深植於內心的歡樂狀態」**，源於對神的信心和對救恩的確據。

「不住的禱告，」（ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε adialeiptōs proseuchesthe）

「ἀδιαλείπτως」（adialeiptōs）意為「不住地、不間斷地」。這並非指**「不停止地用言語禱告」，而是指「一種持續與神相交的心態」，保持「禱告的靈」，將生命中的一切與神連結。

「προσεύχεσθε」（proseuchesthe）是動詞「禱告」（proseuchomai）的現在式命令語氣複數。這是一種「與神親密溝通的特權」**。

「凡事謝恩；」（ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε en panti eucharisteite）

「ἐν παντὶ」（en panti）意為「凡事、在所有事上、在一切境況中」。這強調了**「感恩的全面性」，包括順境與逆境、喜樂與悲傷。

「εὐχαριστεῖτε」（eucharisteite）是動詞「感謝、感恩」（eucharisteō）的現在式命令語氣複數。這是一種「有意識的選擇」**，承認神在一切事上的主權和美意。

「因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（τοῦτο γὰρ θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς. touto gar thelēma Theou en Christō Iēsou eis hymas.）

「τοῦτο γὰρ」（touto gar）意為「因為這」。引導出**「這三項命令的理由和權威性」。

「θέλημα Θεοῦ」（thelēma Theou）意為「神的旨意」。「θέλημα」（thelēma）指「旨意、意願、目的」。這明確指出「這三項操練是神對信徒的定規」，不是選擇，而是命令。

「ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ」（en Christō Iēsou）意為「在基督耶穌裡」。這表明「神的旨意是透過基督耶穌得以實現和完成的」，這些操練是「基督徒新生命的一部分」**。

「εἰς ὑμᾶς」（eis hymas）意為「向著你們、關乎你們」。

這三節經文的核心是，在所有時候都要喜樂，持續地禱告，在所有境況中都要感恩；因為這在基督耶穌裡，就是神對你們的旨意。它清晰地闡述了「基督徒生活應有的基本態度和實踐」，並賦予其**「神聖的權威性」**。

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常常喜樂：從神而來的內在泉源

「常常喜樂」並非指強顏歡笑，而是一種根植於信仰的內在狀態，超越環境的限制。

喜樂的源頭：神的同在與救恩

基督徒的喜樂源於神本身，祂的同在、救恩和應許是喜樂的永恆泉源。

【詩篇 16:11】「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

在你面前有滿足的喜樂。

【腓立比書 4:4】「你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！」

你們要靠主常常喜樂！

【哈巴谷書 3:17-18】「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也徒然勞力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。

苦難中的喜樂：信心與盼望的彰顯

真正的喜樂即使在苦難中也能存留，因為信徒知道神掌權，且有永恆的盼望。

【羅馬書 5:3】「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；」

在患難中也是歡歡喜喜的。

【彼得前書 1:8】「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；」

有說不出來、滿有榮光的大喜樂。

聖靈的果子：內在生命的自然流露

喜樂是聖靈在信徒生命中結出的果子，是新生命自然而然的流露。

【加拉太書 5:22】「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、」

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂。

【羅馬書 14:17】「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」

只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

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不住的禱告：持續與神相交的生活

「不住的禱告」強調的是禱告的持續性與生活化，是信徒與神維持親密關係的關鍵。

禱告的定義：與神的對話

禱告是信徒與創造主親密溝通的方式，是屬靈生命的呼吸。

【耶利米書 33:3】「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」

你求告我，我就應允你。

【腓立比書 4:6】「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」

只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝。

禱告的頻率：持續與常態

「不住」並非指物理上的不間斷，而是指心靈上持續與神連結，保持禱告的狀態。

【路加福音 18:1】「耶穌設一個比喻，是要他們常常禱告，不可灰心。」

常常禱告，不可灰心。

【歌羅西書 4:2】「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」

你們要恆切禱告。

禱告的果效：力量與引導

禱告帶來屬靈的能力，使信徒在各樣景況中得著從神而來的力量和指引。

【以弗所書 6:18】「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。

【雅各書 5:16】「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」

義人祈禱所發的力量是大有功效的。

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凡事謝恩：承認神主權的生命態度

「凡事謝恩」是基督徒對神主權的信靠與順服，無論環境如何，都能看出神的美意。

感恩的對象：信實的神

感恩的對象是信實、慈愛且掌權的神，祂配得一切的稱頌與感謝。

【詩篇 107:1】「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！」

你們要稱謝耶和華，因他本為善。

【歌羅西書 3:17】「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」

藉著他感謝父神。

感恩的範圍：凡事與一切境況

「凡事」意味著感恩的範圍廣闊，包括順境逆境、成功失敗、喜樂悲傷。

【以弗所書 5:20】「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」

凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。

【約伯記 1:21】「說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。

感恩的動力：對神旨意的理解

感恩的深層動力是對神旨意和美善的理解，即使當下不明白，仍相信神掌權。

【羅馬書 8:28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。

【耶利米書 29:11】「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」

我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念。

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神在基督耶穌裡的旨意：新生命的本質

這三項命令之所以重要，是因為它們是神在基督耶穌裡對信徒所定的旨意，是基督徒新生命的本質。

基督徒的身份：在基督裡的新造

「在基督耶穌裡」意味著信徒與基督聯合，擁有新生命，並被賦予新的屬靈能力和目標。

【哥林多後書 5:17】「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

若有人在基督裡，他就是新造的人。

【以弗所書 2:10】「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」

在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善。

旨意的實踐：順服與成聖

常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩是順服神旨意的具體實踐，也是信徒漸進成聖的過程。

【約翰福音 15:10】「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」

你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。

【羅馬書 12:2】「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

榮耀神的生命：見證與影響

活出這份旨意，不僅使信徒自己蒙福，也成為向世人榮耀神的有力見證。

【馬太福音 5:16】「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

叫他們看見你們的好行為。

【腓立比書 1:9-11】「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」

並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

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結論

帖撒羅尼迦前書 5:16-18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」這三節簡潔卻充滿力量的經文，是**「使徒保羅給所有基督徒一份關於如何活出豐盛屬靈生命的行動綱領」。它們不僅僅是「建議」，更是「神向我們所定的『旨意』」，顯示了它們在基督徒生命中的「核心地位與必然性」。在一個充滿變數和挑戰的世界裡，這份指南為我們提供了「面對一切境況的屬靈秘訣」**。

首先，「要常常喜樂（Πάντοτε χαίρετε）」並非要求我們壓抑真實的情緒，而是指向一種「超越環境的內在喜樂」。這份喜樂的源頭是**「神本身」，祂的同在、救恩與信實的應許是喜樂的永恆泉源（詩篇 16:11；腓立比書 4:4；哈巴谷書 3:17-18）。即使在「患難中」，信徒也能因著對神的「信心與盼望」而歡喜，因為知道苦難最終會帶來益處（羅馬書 5:3；彼得前書 1:8）。這種喜樂也是「聖靈在我們生命中結出的自然果子」**，證明了我們擁有從神而來的新生命（加拉太書 5:22；羅馬書 14:17）。

其次，「不住的禱告（ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε）」強調的是「禱告的持續性與生活化」。它並非要求我們時刻跪下禱告，而是鼓勵我們**「保持與神相交的心態」，將生命中的每一刻、每一個思想都與神連結（耶利米書 33:3；腓立比書 4:6）。這是一種「常常禱告、不灰心」的屬靈操練（路加福音 18:1；歌羅西書 4:2），禱告是我們「支取屬靈力量和領受神指引」**的關鍵途徑（以弗所書 6:18；雅各書 5:16）。

再者，「凡事謝恩（ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε）」是基督徒對「神主權的信靠與順服」。這意味著無論遭遇何種境況，我們都能有意識地選擇**「感謝神」，承認祂在一切事上的「美意與掌控」（詩篇 107:1；歌羅西書 3:17）。這種感恩的範圍是「廣闊的」，包括順境與逆境、得著與失去（以弗所書 5:20；約伯記 1:21）。其深層動力是「對神旨意的理解與信靠」**，相信萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（羅馬書 8:28；耶利米書 29:11）。

最後，這三項命令的權威性在於，它們是**「神在基督耶穌裡向你們所定的旨意（τοῦτο γὰρ θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς）」。這表明這些操練不是人為的規定，而是「神對祂兒女生命的完美計畫」。透過「在基督耶穌裡」，信徒被賦予了新的身份和生命（哥林多後書 5:17；以弗所書 2:10），使得這些旨意的實踐成為「可能且必要」。活出喜樂、禱告和感恩的生命，不僅是「對神旨意的順服和成聖的過程」（約翰福音 15:10；羅馬書 12:2），更是「向世界彰顯神榮耀的有力見證」**，使人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父（馬太福音 5:16；腓立比書 1:9-11）。

總而言之，帖撒羅尼迦前書 5:16-18 不僅是一段**「經典的聖經金句」，更是「基督徒實踐信仰生活的核心」。它呼籲我們將「喜樂、禱告和感恩」融入生命的每一個面向，使其成為我們「生命中的常態」。這份「旨意」是神對我們的「美好心意」，當我們持守這些屬靈操練時，我們便能「活出與基督聯合的豐盛生命」，並在這個悖逆且充滿挑戰的世界中，成為「神榮耀的明證」**。願我們都能在基督耶穌裡，常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩，因為這是我們蒙福的道路，也是神所喜悅的生命。

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引用聖經經文清單

• 帖撒羅尼迦前書 5:16-18

  要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

• 詩篇 16:11

  你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

• 腓立比書 4:4

  你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！

• 哈巴谷書 3:17-18

  雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也徒然勞力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。

• 羅馬書 5:3

  不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；

• 彼得前書 1:8

  你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；

• 加拉太書 5:22

  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

• 羅馬書 14:17

  因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

• 耶利米書 33:3

  你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。

• 腓立比書 4:6

  應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

• 路加福音 18:1

  耶穌設一個比喻，是要他們常常禱告，不可灰心。

• 歌羅西書 4:2

  你們要恆切禱告，在此警醒感恩。

• 以弗所書 6:18

  靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，

• 雅各書 5:16

  所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

• 詩篇 107:1

  你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

• 歌羅西書 3:17

  無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

• 以弗所書 5:20

  凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。

• 約伯記 1:21

  說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。

• 羅馬書 8:28

  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

• 耶利米書 29:11

  耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

• 哥林多後書 5:17

  若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

• 以弗所書 2:10

  我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

• 約翰福音 15:10

  你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。

• 羅馬書 12:2

  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

• 馬太福音 5:16

  你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

• 腓立比書 1:9-11

  我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。