「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」 以賽亞書 65:1 神的主動尋找：恩典的呼召與外邦人的盼望

 

神的主動尋找：恩典的呼召與外邦人的盼望

「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」

以賽亞書 65:1

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以賽亞書 65:1 是先知以賽亞書末段中**「一份極具預言性和恩典性的宣告」：「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」這節經文的核心，在於「揭示了神主動尋找並向那些不認識祂、未曾尋求祂之人顯現的奇異恩典」。在以賽亞的時代，以色列民屢次悖逆神，偏離了祂的道，而神卻透過這段話語，預言了「祂的救恩將超越以色列的界限，延伸到外邦人」。這句話語，如同「一道穿越時空的曙光」，預示著「一份超越種族、文化界限的普世性恩典」，即便是那些「不主動尋求神的人」，神也「主動地呼喚他們，使他們得以遇見祂」。這意味著，「神的愛和救恩不是被動地等待人來求問，而是主動地向人發出呼召」。這份真理不僅為以色列民指出了「神更宏大的救贖計畫」，也為歷世歷代所有「蒙恩的外邦信徒」提供了「堅實的信心基礎」。它提醒我們，「福音的擴展是基於神主動的憐憫和恩典，而非人自身的努力或配得」。本論文將深入探討這節經文的希伯來文原文意義，闡釋「素來沒有訪問我」、「現在求問我」、「沒有尋找我」、「我叫他們遇見」、「沒有稱為我名下」以及「我在這裡！我在這裡！」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「神主動的愛與呼召」、「外邦人蒙恩的預言與實現」、「福音的普世性」，以及「神渴望與人建立關係」**等經文，闡明為何這節經文是理解神恩典教義的關鍵，以及它如何激勵信徒回應神的呼召，並將福音傳向地極。

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原文深入逐字研究：神主動的呼喚

以賽亞書 65:1 的希伯來文原文，透過動詞的選擇與重複，深刻地表達了神主動尋找和顯現的恩典。

「素來沒有訪問我的，現在求問我；」（נִדְרַשְׁתִּי לְלֹוא שָׁאָלוּ Nidrashti l'lo sha'alu）

「נִדְרַשְׁתִּי」（Nidrashti）是動詞「尋求、訪問、求問」（darash）的被動態。意為「我被尋求、我被訪問」。這裡用**「被動態」，加上前置詞「לְלֹוא」（l'lo，意為「沒有」），形成「反諷式的強調」，指那些「從未尋求過神的人」。

「לְלֹוא שָׁאָלוּ」（l'lo sha'alu）意為「沒有求問我的」。「שָׁאַל」（sha'al）指「求問、詢問、請求」。這句話描述了「那些不主動尋求神、不求問神的人」**。

「沒有尋找我的，我叫他們遇見；」（נִמְצֵאתִי לְלֹוא בִקְשֻׁנִי Nimtzeti l'lo bikshuni）

「נִמְצֵאתִי」（Nimtzeti）是動詞「找到、遇見」（matza）的被動態。意為「我被發現、我被遇見」。同樣以**「被動態」來強調「神主動地讓自己被遇見」，而不是人主動尋找的結果。

「לְלֹוא בִקְשֻׁנִי」（l'lo bikshuni）意為「沒有尋找我的」。「בָּקַשׁ」（bakash）指「尋找、尋求」。再次強調了「人從未主動尋求神」**。

「沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」（אָמַרְתִּי הִנֵּנִי הִנֵּנִי לְגֹוי לֹא־קֹרָא בִשְׁמִי׃ Amarti hin’neni hin’neni l'goy lo-qora bishmi.）

「אָמַרְתִּי」（Amarti）意為「我說」。「הִנֵּנִי הִנֵּנִי」（hin’neni hin’neni）是**「我在這裡」的重複。「הִנֵּנִי」（hin’neni）是一個強烈的自我呈現，表達了「隨時預備、主動回應、隨時在場」的意思。「重複」更強調了「神急切、熱切的主動呼喚」。

「לְגֹוי לֹא־קֹרָא בִשְׁמִי׃」（l'goy lo-qora bishmi.）意為「對於沒有稱為我名下的國民」。「גֹוי」（goy）指「國家、民族」，在舊約中常指「外邦人」。「לֹא־קֹרָא בִשְׁמִי」（lo-qora bishmi）意為「沒有稱呼我名下的、沒有被稱為我名下的」。這指明了這些對象是「未曾與神立約、不認識神的外邦民族」**。

這節經文的核心是，我讓那些沒有尋求我的人得以尋求我；我讓那些沒有尋找我的人得以遇見我。我對那些沒有被稱為我名下的外邦人說：我在這裡！我在這裡！這強烈地表達了「神恩典的普世性」以及「祂主動向外邦人施恩的計畫」。

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神主動的愛：救贖計畫的根基

以賽亞書 65:1 彰顯了神主動的愛是祂救贖計畫的基石，這愛超越了人的回應。

在人未求之先：先行一步的恩典

神的愛在人尚未尋求祂之前就已經開始行動，這是神本性的流露。

【羅馬書 5:8】「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。

【約翰一書 4:10】「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」

不是我們愛神，乃是神愛我們。

創造與護理：普遍的恩典

神的愛不僅體現在救贖計畫中，也體現在祂對全人類的創造和護理中。

【使徒行傳 14:17】「然而他在作見證上，總沒有停止以恩惠待人，從天上降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」

從天上降雨，賞賜豐年。

【馬太福音 5:45】「因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」

他叫日頭照好人，也照歹人。

揀選的奧秘：超越人的理解

神對外邦人的揀選是祂主權的奧秘，超越了人類的想像和理性。

【羅馬書 9:15-16】「因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。這樣看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」

這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

【以弗所書 1:4-5】「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，」

神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們。

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外邦人蒙恩的預言與實現：福音的擴展

以賽亞書 65:1 的預言在新約時代得到了明確的實現，外邦人藉著基督得以進入神的國度。

舊約的伏筆：從亞伯拉罕到列國

舊約中早已埋下了外邦人蒙福的伏筆，從亞伯拉罕之約開始，神的計畫就包括了列國。

【創世記 12:3】「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

地上的萬族都要因你得福。

【以賽亞書 49:6】「現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」

我還要使你作外邦人的光。

新約的實現：基督是萬民的盼望

耶穌基督的降臨和十字架上的救贖，開啟了外邦人蒙恩的大門，應驗了舊約的預言。

【羅馬書 15:9-12】「並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；又說：列國啊，當與主的百姓一同歡樂；又說：主啊，你們外邦人，都當讚美他；萬民都當頌讚他。以賽亞又說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理列邦的；外邦人要仰望他。」

外邦人要仰望他。

【使徒行傳 10:44-45】「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，」

聖靈的恩賜也澆在外邦人身上。

福音的普世性：直到地極的使命

神主動的呼召推動著福音不斷向外擴展，直到地極，沒有任何限制。

【使徒行傳 1:8】「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

直到地極，作我的見證。

【馬太福音 28:19】「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」

使萬民作我的門徒。

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我在這裡：神渴望與人的關係

神重複的「我在這裡！」不僅是呼喚，更是表達祂渴望與人建立親密關係的熱切心意。

呼喚的回應：敞開的心門

神主動的呼喚要求人以信心和敞開的心來回應，進入與祂的相交。

【啟示錄 3:20】「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」

我站在門外叩門。

【約翰福音 1:12】「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」

凡接待他的，就是信他名的人。

相交的喜樂：父子關係的建立

神渴望與人建立的，不僅是創造者與被造物的關係，更是慈愛天父與兒女的親密相交。

【約翰福音 14:23】「耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」

我們要到他那裡去，與他同住。

【哥林多後書 6:18】「我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」

我要作你們的父；你們要作我的兒女。

永恆的同在：末世的盼望

「我在這裡」的應許，延伸到末後的世代，預示著神將永遠與祂的子民同在，這也是信徒最大的盼望。

【啟示錄 21:3】「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」

神的帳幕在人間。他要與人同住。

【帖撒羅尼迦前書 4:17】「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」

我們就要和主永遠同在。

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結論

以賽亞書 65:1「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」這節經文是**「神恩典計畫中一個極其美麗且深刻的啟示」。它不僅預言了「救恩的普世性」，更彰顯了「神主動尋找、主動呼喚失喪之人的奇異大愛」。在面對以色列民的悖逆時，神並沒有放棄祂的救贖旨意，反而將祂的眼光投向了「那些素未蒙恩的外邦人」**。

首先，「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見」（Nidrashti l'lo sha'alu, Nimtzeti l'lo bikshuni）強調了**「神恩典的主動性」。這是一個令人驚訝的宣告：「神主動讓自己被尋見，而不是被動地等待人的尋求」。這與人一般認識的神觀大相逕庭。它揭示了「神的愛超越了人的回應和配得」，在我們還作罪人、尚未尋求祂之時，祂就已經差派基督為我們而死（羅馬書 5:8；約翰一書 4:10）。這份愛甚至延伸到那些「不認識祂、甚至敵對祂的人」（使徒行傳 14:17；馬太福音 5:45）。這也說明了神「揀選的奧秘」**，完全出於祂的憐憫與主權（羅馬書 9:15-16；以弗所書 1:4-5）。

其次，「沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」（Amarti hin’neni hin’neni l'goy lo-qora bishmi.）明確了**「這份恩典的對象是外邦人」（l'goy lo-qora bishmi）。在舊約時代，以色列是神的選民，而這節經文則預言了「救恩將擴展到未曾稱為神名下的外邦民族」。這份預言在「新約時代藉著耶穌基督的降臨和福音的傳揚得到了完全的實現」（創世記 12:3；以賽亞書 49:6；羅馬書 15:9-12）。聖靈降臨在外邦人身上，證明了「福音是普世性的，沒有任何種族或文化限制」**（使徒行傳 10:44-45；使徒行傳 1:8；馬太福音 28:19）。

再者，「我在這裡！我在這裡！」（hin’neni hin’neni）這重複的呼喚，不僅是**「神熱切的自我呈現」，更是「祂渴望與人建立親密關係的強烈心意」。神不僅主動施恩，更期待人能「敞開心門回應祂的呼喚」（啟示錄 3:20；約翰福音 1:12）。當人回應時，神就進入他們生命，與他們建立「父子般的親密關係」（約翰福音 14:23；哥林多後書 6:18），這份關係甚至將延續到「永恆的同在」**，成為信徒最大的盼望（啟示錄 21:3；帖撒羅尼迦前書 4:17）。

總而言之，以賽亞書 65:1 是一節**「充滿恩典與盼望的經文」。它向我們揭示了「神無條件的愛和祂主動尋找失喪之人的心意」。這份真理不僅「激勵我們感恩地回應神的呼召」，更「賦予我們將這普世福音傳揚到地極的使命」。願我們都能成為神「我在這裡！」呼喚的回應者，並將這份好消息帶給那些「素未訪問神、沒有尋找神的人」，使更多的人得以遇見這位「主動施恩的獨一真神」**。

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引用聖經經文清單

• 以賽亞書 65:1

  素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！

• 羅馬書 5:8

  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

• 約翰一書 4:10

  不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

• 使徒行傳 14:17

  然而他在作見證上，總沒有停止以恩惠待人，從天上降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。

• 馬太福音 5:45

  因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

• 羅馬書 9:15-16

  因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。這樣看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

• 以弗所書 1:4-5

  就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

• 創世記 12:3

  為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

• 以賽亞書 49:6

  現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。

• 羅馬書 15:9-12

  並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；又說：列國啊，當與主的百姓一同歡樂；又說：主啊，你們外邦人，都當讚美他；萬民都當頌讚他。以賽亞又說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理列邦的；外邦人要仰望他。

• 使徒行傳 10:44-45

  彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，

• 使徒行傳 1:8

  但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

• 馬太福音 28:19

  所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。

• 啟示錄 3:20

  看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。

• 約翰福音 1:12

  凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。

• 約翰福音 14:23

  耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。

• 哥林多後書 6:18

  我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

• 啟示錄 21:3

  我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

• 帖撒羅尼迦前書 4:17

  以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。