「清心的人有福了！因為他們必得見神。」 馬太福音 5:8 清心之福：得以見神的榮耀

 

清心之福：得以見神的榮耀

「清心的人有福了！因為他們必得見神。」

馬太福音 5:8

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馬太福音 5:8，作為耶穌基督「登山寶訓」八福中的一句，是**「對屬靈狀態與終極盼望之間深刻連結的宣告」：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」這節經文不僅揭示了「神對人內心品格的要求」，更許下了一個「極其榮耀的應許」。在一個充滿資訊混雜、誘惑四伏、人心浮躁的時代，人們渴望尋求真實與意義，卻往往因「內心的不清」而迷失方向。耶穌這句話語，如同「一道穿透人心的光束」，直接指向了「人與神關係的關鍵」——不是外在的儀式或行為，而是「內心的純潔與專一」。它挑戰了世俗對「福氣」的定義，將福氣與「最終的屬靈看見」緊密相連。這「看見神」並非僅指肉眼可見的層面，更深層次地指向「屬靈的洞察力」，以及在「末世與神面對面」的榮耀境地。這節經文的核心，在於強調「內心狀態對屬靈感知能力的決定性影響」。它促使我們反思，我們的內心是否被雜念、偶像、罪惡所玷污，以至於阻礙了我們對神的認識和經歷。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「清心的人」、「有福了」以及「必得見神」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「心的重要性」、「罪對神認知的阻礙」、「基督使人潔淨」，以及「對神終極顯現的盼望」**等經文，闡明為何「清心」是看見神的必要條件，以及信徒如何藉著基督的救贖和聖靈的更新，達到這種蒙福的狀態，並最終經歷與神面對面的榮耀。

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原文深入逐字研究：內心純淨與神聖顯現

馬太福音 5:8 的希臘文原文，精煉地表達了「清心」的內涵及其帶來的蒙福。

「清心的人有福了！」（Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, Makarioi hoi katharoi tē kardia,）

「Μακάριοι」（Makarioi）意為「有福的、蒙福的、快樂的」。這是八福中重複出現的詞，指**「一種深層次的、持久的、來自神所賜的喜樂與滿足」，超越環境的限制。

「οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ,」（hoi katharoi tē kardia,）意為「在心裡潔淨的人」。

「καθαροὶ」（katharoi）意為「潔淨的、純潔的」。這個詞不僅指「沒有污穢」，更強調「單一性、純粹性、沒有雜質」。它可以用於物質的潔淨，也用於道德和屬靈的潔淨。

「τῇ καρδίᾳ」（tē kardia）意為「在心裡、用心」。「καρδία」（kardia）在希臘文和希伯來文中都指「人內在的全部：思想、情感、意志、良知和動機的中心」。所以「清心」是指「內心沒有雙重思想、沒有詭詐、沒有惡意、沒有偶像，是單純、誠實、專一地歸向神」**。

「因為他們必得見神。」（ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται. hoti autoi ton Theon opsontai.）

「ὅτι」（hoti）意為「因為」。明確指出**「清心」的原因和必然結果**。

「αὐτοὶ」（autoi）意為「他們自己」。強調這些人將親身經歷。

「τὸν Θεὸν」（ton Theon）意為「神」。

「ὄψονται.」（opsontai.）是動詞「看見、將要看見」（horao）的未來時態。這個「看見」的意義是多層次的：

1. 屬靈的看見：指**「屬靈的洞察力」**，能識別神的旨意、作為和同在，看到祂的榮耀。

2. 關係的看見：指**「在關係上的親密」**，如同面對面地認識。

3. 末世的看見：指**「在永恆中與神面對面」**的終極榮耀，如同啟示錄中所描繪的景象。

這節經文的核心是，內心純正、單一地歸向神的人，將蒙受神的祝福，因為他們在今生就能有屬靈的洞察力看見神的作為和同在，並在將來與神面對面，進入終極的榮耀。

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清心的定義：內在的純潔與單一性

「清心的人」並非指道德上毫無瑕疵的完美之人，而是指那些在內心深處，思想、情感和動機都單一純全地歸向神的人。

心的重要性：生命之源

聖經強調心的重要性，心是生命的源頭，一切惡念和善行都由此發出。

【箴言 4:23】「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」

保守你心，因為一生的果效由心發出。

【馬太福音 15:19】「因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」

從心裡發出來的，有惡念。

清潔與單一：沒有雜質

「清心」意味著內心沒有分裂、沒有詭詐、沒有隱藏的罪惡，是專一地愛神、尋求神的旨意。

【詩篇 24:3-4】「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。」

手潔心清，不向虛妄。

【雅各書 4:8】「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」

心懷二意的人哪，要清潔你們的心。

屬靈的優先：超越世俗

清心的人將神放在生命的首位，不被世界的憂慮、財富或地位所纏繞。

【馬太福音 6:21】「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」

你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

【路加福音 10:41-42】「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

馬利亞選擇那上好的福分。

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必得見神：今生的看見與永恆的榮耀

「他們必得見神」是一個多層次的應許，包括在今生透過信心的眼睛看見神的作為，以及在永恆中與神面對面的榮耀。

今生的看見：屬靈的洞察力

清心的人能從日常生活中辨識神的同在、旨意和作為，擁有屬靈的洞察力。

【約伯記 42:5】「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」

我從前風聞有你，現在親眼看見你。

【約翰福音 14:21】「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」

愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。

信心的看見：超越肉眼

這種看見是藉著信心而非肉眼，即使未見，卻憑著信心得以看見神的榮耀和應許。

【希伯來書 11:27】「他因著信就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」

恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。

【哥林多後書 5:7】「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」

行事為人是憑信心，不是憑眼見。

將來的看見：面對面與榮耀

最終極的應許是在主再來時，信徒將得以與神面對面，進入祂完全的榮耀之中。

【約翰一書 3:2】「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。」

主若顯現，我們必要像他，因為必得見祂的真體。

【啟示錄 22:4】「他們也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。」

他們也要見祂的面。

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潔淨之路：從罪到聖潔的轉變

人天生並非清心，清心是神恩典的工作，藉著基督的救贖和聖靈的更新得以實現。

罪的污穢：內心的敗壞

人因著原罪，內心是敗壞的、污穢的，無法靠自己達到清心的標準。

【耶利米書 17:9】「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」

人心比萬物都詭詐，壞到極處。

【羅馬書 3:10-12】「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」

沒有義人，連一個也沒有。

基督的寶血：赦罪與潔淨

唯有藉著耶穌基督的寶血，我們的罪才能得赦免，內心才能得以潔淨。

【約翰一書 1:7】「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」

耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

【提多書 2:14】「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」

他為我們捨了自己，又潔淨我們。

聖靈的更新：內心的轉變

聖靈在信徒心中工作，更新我們的心思意念，使我們漸漸活出清潔和聖潔的生命。

【以西結書 36:26-27】「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」

賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。

【羅馬書 12:2】「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

心意更新而變化。

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結論

馬太福音 5:8「清心的人有福了！因為他們必得見神。」這節經文不僅是耶穌基督**「登山寶訓中的一個核心應許」，更是「一條跨越時空的屬靈真理」，指引我們走向與神親密連結的道路。它以「簡單卻深邃的語言」，揭示了「內在品格與屬靈洞察力及終極榮耀之間的必然關係」**。

首先，「清心的人」（οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ）並非指外在行為的完美無缺，而是指**「內心的純潔與單一性」。這「心」（καρδία）代表著人的「思想、情感、意志和動機的總和」。清心意味著我們的內心「沒有詭詐、沒有雜念、沒有雙重目的」，是「單純、專一地歸向神」**，將神放在生命中的首位，不被世俗的誘惑所捆綁（箴言 4:23；馬太福音 15:19；詩篇 24:3-4；雅各書 4:8；馬太福音 6:21）。

其次，清心的人將蒙受**「有福了」（Μακάριοι）的祝福，因為他們「必得見神」（τὸν Θεὸν ὄψονται）。這「看見神」的應許具有「多重層次」。在今生，它指的是「屬靈的洞察力」，使我們能夠在日常生活中「識別神的同在、旨意和作為」（約伯記 42:5；約翰福音 14:21），並且「憑著信心看見那不能看見的主」（希伯來書 11:27；哥林多後書 5:7）。而最終極的應許，則指向了「在主再來時與神面對面」的榮耀境地，我們將「看見祂的真體」並「進入永恆的榮耀」**（約翰一書 3:2；啟示錄 22:4）。

然而，人因著**「原罪」，內心本是「詭詐和敗壞的」（耶利米書 17:9；羅馬書 3:10-12），無法靠自己達到「清心」的標準。因此，這「清心」的狀態，是「神恩典的工作」。唯有藉著「耶穌基督的寶血」，我們的罪才能得赦免，內心得以「潔淨」（約翰一書 1:7；提多書 2:14）。隨後，「聖靈的更新」在信徒心中工作，賜給我們一個「新心和新靈」，使我們的心思意念被轉變，逐漸活出「清潔和聖潔的生命」**（以西結書 36:26-27；羅馬書 12:2）。

總而言之，馬太福音 5:8 是一份**「對所有尋求真理和與神親密關係者的呼召」。它不僅是一個「美好的應許」，更是一條「清晰的道路」。這條道路始於「承認自己的不潔」，並「轉向基督的救贖」，藉著祂的寶血得潔淨。隨後，我們需要「順服聖靈的引導」，讓祂持續更新我們的心思意念，使我們的生命「單純而專一」地歸向神。當我們如此行時，我們不僅在今生能擁有「屬靈的洞察力」，識別並經歷神的同在和作為，更能在永恆中，帶著喜樂與確據，「與我們所愛的神面對面，享受那無盡的榮耀」**。願我們都成為清心的人，蒙受這獨一無二的福分。

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引用聖經經文清單

• 馬太福音 5:8

  清心的人有福了！因為他們必得見神。

• 箴言 4:23

  你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

• 馬太福音 15:19

  因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

• 詩篇 24:3-4

  誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。

• 雅各書 4:8

  你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

• 馬太福音 6:21

  因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

• 路加福音 10:41-42

  耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

• 約伯記 42:5

  我從前風聞有你，現在親眼看見你。

• 約翰福音 14:21

  有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。

• 希伯來書 11:27

  他因著信就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。

• 哥林多後書 5:7

  因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。

• 約翰一書 3:2

  親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

• 啟示錄 22:4

  他們也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。

• 耶利米書 17:9

  人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

• 羅馬書 3:10-12

  就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

• 約翰一書 1:7

  我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

• 提多書 2:14

  他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。

• 以西結書 36:26-27

  我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。

• 羅馬書 12:2

  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。