【你們既知道這事，若是去行，就有福了。】約翰福音13:17

 

行道者的真福樂：約翰福音十三章十七節論知識與謙卑實踐的聖徒之福

【你們既知道這事，若是去行，就有福了。】約翰福音13:17

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一、希臘文原文專題研究與約翰福音十三章的上下文

【約翰福音13:17】是耶穌在設立僕人式門徒制度後，給予門徒的總結與應許。這句話精確地劃分了屬靈認知與實際行動之間的決定性關係，並確立了福樂的真正來源。

1. 「知道」 (oidate - οἴδατε):

   • 該動詞表示一種確定、深刻、內化的知識，而非表面的信息獲取。門徒已經親眼目睹並領受了耶穌洗腳的行動，他們擁有的是一種藉由啟示而來的經驗性知識。

2. 「行」 (poiēte - ποιῆτε):

   • 這是現在主動式虛擬語氣，強調的不是一次性的行為，而是持續、有意識、習以為常的實踐。耶穌要求門徒將僕人服侍的精神，融入他們日常生活中的習慣與模式。

3. 「有福了」 (makarios - μακάριος):

   • 此字與耶穌在登山寶訓中宣告的「福」是同一個詞，意指一種來自於神、與環境無關的至高福樂或至善境界。這種福樂並非人力所能企及，而是因著順服神旨意而蒙神所賜的屬天恩惠。它將謙卑的服侍與神聖的賞賜直接連結起來。

【約翰福音13章】的上下文是耶穌在被捕前夕，給予門徒的最後一堂實踐課程。洗腳的舉動（13:4-5）本身就是對祂即將來臨的捨己與受苦的預演，同時也是對門徒爭競之心的直接糾正。

【約翰福音13:1】

【逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。】

【約翰福音13:2】

【吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。】

【約翰福音13:3】

【耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，】

【約翰福音13:4】

【就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，】

【約翰福音13:5】

【隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。】

【約翰福音13:6】

【挨到西門‧彼得，彼得對祂說：「主啊，祢洗我的腳嗎？」】

【約翰福音13:7】

【耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」】

【約翰福音13:8】

【彼得說：「祢永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」】

【約翰福音13:9】

【西門‧彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」】

【約翰福音13:10】

【耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」】

【約翰福音13:11】

【耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」】

【約翰福音13:12】

【耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？」】

【約翰福音13:13】

【你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。】

【約翰福音13:14】

【我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。】

【約翰福音13:15】

【我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。】

【約翰福音13:16】

【我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。】

【約翰福音13:17】

【你們既知道這事，若是去行，就有福了。】

【約翰福音13:18】

【我這話不是指著你們眾人說的；我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』】

【約翰福音13:19】

【如今事情還沒有成就，我告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督。】

【約翰福音13:20】

【我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」】

【約翰福音13:21】

【耶穌說了這話，心裏憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」】

【約翰福音13:22】

【門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。】

【約翰福音13:23】

【有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的胸膛。】

【約翰福音13:24】

【西門‧彼得點頭對他說：「你告訴我們，主是指著誰說的？」】

【約翰福音13:25】

【那門徒便靠著耶穌的胸膛，問祂說：「主啊，是誰呢？」】

【約翰福音13:26】

【耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。】

【約翰福音13:27】

【他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」】

【約翰福音13:28】

【同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。】

【約翰福音13:29】

【有人因猶大帶著錢囊，就以為耶穌是吩咐他去買我們所需用的，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。】

【約翰福音13:30】

【猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。】

【約翰福音13:31】

【他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。】

【約翰福音13:32】

【神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。】

【約翰福音13:33】

【小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也對你們說。】

【約翰福音13:34】

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。】

【約翰福音13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

【約翰福音13:36】

【西門‧彼得問耶穌說：「主往哪裏去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」】

【約翰福音13:37】

【彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟祢去？我願意為祢捨命！」】

【約翰福音13:38】

【耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」】

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二、知識的無用：實踐是唯一的福樂條件

耶穌的宣告徹底否定了僅僅擁有神學知識的價值。福樂並不歸於知道洗腳意義的人，而歸於願意去洗腳的人。這挑戰了所有自以為在知識上站穩的宗教人士。

• 行道與聽道的區分： 耶穌在登山寶訓的結尾，就以蓋房子的比喻嚴格區分了聽道者與行道者。知道卻不行的人，將在審判時面臨徹底的崩塌。

【馬太福音7:24】

【所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；】

【馬太福音7:26】

【凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；】

• 雅各書對信心的界定： 雅各書將這種「知道而不行」的信心視為死的信心。真正的信心，即對基督的認識，必然會透過行為表現出來，而僕人式的服侍就是行為的精髓。

【雅各書1:22】

【只是要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。】

【雅各書2:17】

【這樣，信心若沒有行為，就是死的。】

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三、謙卑的典範：從基督的虛己看僕人的行動

「這事」的核心就是謙卑。約翰福音13:17的行動要求，是效法基督降卑自我，取了奴僕的形象。這是新約門徒與舊約領袖的最大區別。

• 基督的徹底虛己： 基督為我們洗腳的典範，在保羅的書信中被昇華為基督論的最高峰。祂本有神的形象，卻願意倒空自己，從主人的地位降到奴僕的地位。

【腓立比書2:5】

【你們當以基督耶穌的心為心：】

【腓立比書2:7】

【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；】

【腓立比書2:8】

【既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】

• 為大的條件： 耶穌在其他福音書中，也多次指出天國中為大的條件，恰恰是成為眾人的僕人。

【馬可福音10:43】

【只是在你們中間，不是這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；】

【馬可福音10:45】

【因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。】

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四、福樂的內涵：彼此相愛的新命令

「有福了」的應許，最終指向了門徒生活的新秩序：彼此相愛。洗腳的行動就是實踐愛的具體方式，是「新命令」的實物教學。

• 門徒身份的標誌： 耶穌在洗腳事件後不久，便頒布了這條新命令，並指出這是世人辨認基督徒身份的唯一標誌。行動的愛定義了門徒。

【約翰福音13:34】

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。】

【約翰福音13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

• 愛必須在行為上： 愛不是一種情感或言語上的表達，而是一種犧牲和行動。真正的福樂，來自於犧牲自我的服侍所帶來的生命的豐盛與關係的修復。

【約翰一書3:18】

【小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。】

總結【約翰福音13:17】的真理：基督徒的福樂，是從知到行的屬靈旅程。我們既已清楚地知道基督謙卑服侍的典範，就必須持續地去行這份捨己的愛。這種行動是我們對基督論知識的唯一有效回應，也是天父對我們神聖福樂的最終印證。

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引用的聖經經文清單

【約翰福音13:1】

【逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。】

【約翰福音13:2】

【吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。】

【約翰福音13:3】

【耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，】

【約翰福音13:4】

【就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，】

【約翰福音13:5】

【隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。】

【約翰福音13:6】

【挨到西門‧彼得，彼得對祂說：「主啊，祢洗我的腳嗎？」】

【約翰福音13:7】

【耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」】

【約翰福音13:8】

【彼得說：「祢永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」】

【約翰福音13:9】

【西門‧彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」】

【約翰福音13:10】

【耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」】

【約翰福音13:11】

【耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」】

【約翰福音13:12】

【耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？」】

【約翰福音13:13】

【你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。】

【約翰福音13:14】

【我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。】

【約翰福音13:15】

【我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。】

【約翰福音13:16】

【我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。】

【約翰福音13:17】

【你們既知道這事，若是去行，就有福了。】

【約翰福音13:18】

【我這話不是指著你們眾人說的；我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』】

【約翰福音13:19】

【如今事情還沒有成就，我告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督。】

【約翰福音13:20】

【我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」】

【約翰福音13:21】

【耶穌說了這話，心裏憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」】

【約翰福音13:22】

【門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。】

【約翰福音13:23】

【有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的胸膛。】

【約翰福音13:24】

【西門‧彼得點頭對他說：「你告訴我們，主是指著誰說的？」】

【約翰福音13:25】

【那門徒便靠著耶穌的胸膛，問祂說：「主啊，是誰呢？」】

【約翰福音13:26】

【耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。】

【約翰福音13:27】

【他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」】

【約翰福音13:28】

【同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。】

【約翰福音13:29】

【有人因猶大帶著錢囊，就以為耶穌是吩咐他去買我們所需用的，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。】

【約翰福音13:30】

【猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。】

【約翰福音13:31】

【他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。】

【約翰福音13:32】

【神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。】

【約翰福音13:33】

【小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也對你們說。】

【約翰福音13:34】

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。】

【約翰福音13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

【約翰福音13:36】

【西門‧彼得問耶穌說：「主往哪裏去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」】

【約翰福音13:37】

【彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟祢去？我願意為祢捨命！」】

【約翰福音13:38】

【耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」】

【馬太福音7:24】

【所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；】

【馬太福音7:26】

【凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；】

【雅各書1:22】

【只是要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。】

【雅各書2:17】

【這樣，信心若沒有行為，就是死的。】

【腓立比書2:5】

【你們當以基督耶穌的心為心：】

【腓立比書2:7】

【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；】

【腓立比書2:8】

【既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】

【馬可福音10:43】

【只是在你們中間，不是這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；】

【馬可福音10:45】

【因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。】

【約翰福音13:34】

【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。】

【約翰福音13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

【約翰一書3:18】

【小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。】