亞哈王在危機中的抉擇：列王紀上 20:9 探討智慧的審慎、狂妄的拒絕與戰爭的爆發
列王紀上 20:9
他對便哈達的使者說：你們回覆我的主我王說：王頭一次所差遣人向僕人所要的，我都必遵行；只是後來的這事，我不能遵行。使者就回去回覆便哈達了。
希伯來文原文深入逐字研究
列王紀上 20:9
他對便哈達的使者說：你們回覆我的主我王說：王頭一次所差遣人向僕人所要的，我都必遵行；只是後來的這事，我不能遵行。使者就回去回覆便哈達了。
希伯來文原文
וַיֹּאמֶר אֶל־מַלְאֲכֵי בֶן־הֲדַד אִמְרוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ כֹּל אֲשֶׁר שָׁלַחְתָּ אֶל־עַבְדְּךָ בָרִאשֹׁנָה אֶעֱשֶׂה וְאֶת־הַדָּבָר הַזֶּה לֹא אוּכַל לַעֲשֹׂות וַיֵּלְכוּ הַמַּלְאָכִים וַיְשִׁבֻהוּ דָּבָר׃
羅馬拼音轉寫
Wayyō’mer ’el-mal’ăḵê ḇen-hăḏaḏ ’imrû la’ḏōnî hammĕleḵ kol ’ăšer šālaḥtā ’el-‘aḇdĕḵā ḇāri’šōnāh ’e‘ĕśeh wĕ’eṯ-haDāḇār haZzeh lō’ ’ûḵal la‘ăśôṯ wayyēlĕḵû hammaľ’āḵîm wayšibuhû ḏāḇār.
核心一：王頭一次所差遣人向僕人所要的，我都必遵行 (כֹּל אֲשֶׁר שָׁלַחְתָּ אֶל־עַבְדְּךָ בָרִאשֹׁונָה אֶעֱשֶׂה kol ’ăšer šālaḥtā ’el-‘aḇdĕḵā ḇāri’šōnāh ’e‘ĕśeh)
「בָרִאשֹׁונָה」（ḇāri’šōnāh）：意為「起初」、「頭一次」。
亞哈最初的答應（20:4）：承認自己和一切所有的都屬於亞蘭王便哈達。這是一種極大的屈辱與妥協。
核心二：只是後來的這事，我不能遵行 (וְאֶת־הַדָּבָר הַזֶּה לֹא אוּכַל לַעֲשֹׂות wĕ’eṯ-haDāḇār haZzeh lō’ ’ûḵal la‘ăśôṯ)
「הַדָּבָר הַזֶּה」（haDāḇār haZzeh）：意為「這事」、「這要求」（指便哈達的第二次要求，即允許他的臣僕任意掠奪城中珍寶）。
「לֹא אוּכַל לַעֲשֹׂות」（lō’ ’ûḵal la‘ăśôṯ）：意為「我不能做」。
亞哈的拒絕是基於國家的主權底線和百姓的勸諫（20:7-8）。第一次的要求只是財產的讓渡，第二次則涉及羞辱、掠奪和完全喪失主權，這已超越了亞哈可以容忍的界線。
列王紀上 20:9 標誌著以色列與亞蘭之間外交關係的轉折點。亞哈在面臨最後的羞辱時，出於國家尊嚴和百姓壓力，終於選擇了拒絕，從而導致戰爭的爆發。
列王紀上第二十章全章引用
列王紀上 20:1
亞蘭王便哈達聚集他的全軍，率領三十二個王，帶著馬匹、車輛，上來圍困撒瑪利亞，攻打那城。
列王紀上 20:2
又差遣使者進城，見以色列王亞哈，對他說：
列王紀上 20:3
便哈達如此說：你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的，也要歸我。
列王紀上 20:4
以色列王回答說：我主我王啊，都依你！我與我所有的，都歸我主。
列王紀上 20:5
使者又來說：便哈達如此說：我既差遣人去，對你說：你必將你的金銀、妻子、兒女都給我；
列王紀上 20:6
但明日約在這時候，我還要差遣我的臣僕到你那裏，搜查你的家和你的臣僕的家，將你眼中一切所喜愛的，都拿了去。
列王紀上 20:7
以色列王召了國中的眾長老來，說：請你們看看，這人是尋釁！他先差遣人來，要我的妻子、兒女，和金銀，我並沒有推辭。
列王紀上 20:8
眾長老和百姓都對王說：不要聽從他，也不要應允他。
列王紀上 20:9
他對便哈達的使者說：你們回覆我的主我王說：王頭一次所差遣人向僕人所要的，我都必遵行；只是後來的這事，我不能遵行。使者就回去回覆便哈達了。
列王紀上 20:10
便哈達又差遣人去，對亞哈說：跟從我的軍兵，若每人只取一捧撒瑪利亞的塵土，我的腳蹤都容不下，願神明重重地降罰與我！
列王紀上 20:11
以色列王回答說：你告訴他，才穿盔甲的，不要像脫盔甲的誇口。
列王紀上 20:12
便哈達和那些王正在帳幕裏喝酒，聽見這話，就對他的臣僕說：擺隊吧！他們就擺隊攻城。
列王紀上 20:13
有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大羣人你看見了沒有？我今日必將他們交在你手裏，你就知道我是耶和華。
列王紀上 20:14
亞哈說：藉著誰呢？他說：耶和華說，藉著各省首領的僕人。亞哈說：誰要率先爭戰呢？他說：就是你。
列王紀上 20:15
於是亞哈數點各省首領的僕人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾人，共有七千。
列王紀上 20:16
午間，便哈達和那三十二個幫助他的王正在帳幕裏設筵暢飲。
列王紀上 20:17
各省首領的僕人先出城；便哈達差人去探聽，回報說：有人從撒瑪利亞出來。
列王紀上 20:18
他說：他們若為講和出來，就活捉他們；即或是為打仗出來，也活捉他們。
列王紀上 20:19
各省首領的僕人出城，隨後是全軍。
列王紀上 20:20
各人擊殺與他相對的人，亞蘭人就逃跑；以色列王追趕他們。亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。
列王紀上 20:21
以色列王出城，攻打車輛馬匹，大大擊殺亞蘭人。
列王紀上 20:22
那先知又來見以色列王，對他說：你當自強，要知道當做何事；因為到明年這時候，亞蘭王必上來攻擊你。
列王紀上 20:23
亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：以色列人的神是山神，所以他們勝過我們；不如我們在平原與他們爭戰，他們必定不如我們。
列王紀上 20:24
王當這樣行：將諸王革職，派將軍代替他們，
列王紀上 20:25
又照著王喪失的軍兵，為王招募一軍，馬匹、車輛與前次的相等。我們在平原與他們爭戰，必定得勝。便哈達聽從了他們的話，就這樣行了。
列王紀上 20:26
次年，便哈達果然數點亞蘭人，上亞弗去，要與以色列人打仗。
列王紀上 20:27
以色列人也數點軍兵，預備食物，出去迎敵，對著亞蘭人安營，好像兩小羣山羊羔；亞蘭人卻滿了地面。
列王紀上 20:28
有一個神人來見以色列王，說：耶和華如此說：亞蘭人既說耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大羣人都交在你手裏，你們就知道我是耶和華。
列王紀上 20:29
以色列人與亞蘭人對陣七日，第七日兩軍交戰，以色列人殺了亞蘭人步兵十萬，
列王紀上 20:30
其餘的都逃入亞弗城；城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裏。
列王紀上 20:31
他的臣僕對他說：我們聽說以色列王家都是仁慈的；我們不如穿麻衣，頭上纏繩子，出去見以色列王，或者他存留王的性命。
列王紀上 20:32
於是他們腰束麻布，頭上纏繩子，去見以色列王，說：王的僕人便哈達說：求王存留我的性命！亞哈說：他還活著嗎？他是我的兄弟！
列王紀上 20:33
那些人急忙將他的話當作吉兆，說：便哈達是王的兄弟！亞哈說：你們去請他來。便哈達就出來見亞哈，亞哈就請他上車。
列王紀上 20:34
便哈達對亞哈說：我父從你父那裏所奪的城邑，我必歸還；你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣。亞哈說：我照此立約，就放你回去。於是亞哈與他立約，放他走了。
列王紀上 20:35
有一個先知門徒奉耶和華的命對他的同伴說：你打我吧！那人不肯打他。
列王紀上 20:36
他就對那人說：你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。那人一離開他，果然遇見獅子，把他咬死了。
列王紀上 20:37
先知門徒又遇見一人，對他說：你打我吧！那人就打他，將他打傷了。
列王紀上 20:38
那位先知門徒去，用頭巾蒙眼，改裝，在路旁等候亞哈王。
列王紀上 20:39
王從戰場經過，他向王呼叫說：僕人在陣上，有人帶一個匪徒來，對我說：你看守這人，他若失掉，你必償命，不然，就要交一他連得銀子。
列王紀上 20:40
僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：你自己斷定，你該受的罰就是這樣。
列王紀上 20:41
他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是先知的一個門徒。
列王紀上 20:42
他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，所以你的命必代替他的命，你的民必代替他的民。
列王紀上 20:43
於是，以色列王悶悶不樂的回到撒瑪利亞，進了王宮。
一、君王在重壓下的審慎與底線
列王紀上 20:9 呈現了亞哈王在便哈達極度傲慢的要求面前，所展現出的一絲審慎。便哈達的第一次要求（20:3）雖然已是勒索，但仍在古代戰敗國的賠償範圍內。亞哈為求和平，選擇了屈服（20:4）。然而，便哈達緊接著提出的第二次要求（20:6），即允許亞蘭軍隊任意搜刮城中珍寶，已經是徹底的羞辱，旨在完全瓦解撒瑪利亞的主權與尊嚴。
亞哈的反應（20:9：「後來的這事，我不能遵行」）不是出於個人的英勇，而是出於內外交迫：
內部的壓力：國中的眾長老和百姓（20:8）明確要求他拒絕，這代表了亞哈若再退讓，將失去他子民的最後支持。
主權的底線：容許敵軍任意掠奪，等同於徹底放棄國家主權。
這表明，即使是最軟弱的君王，在面對徹底滅亡的威脅時，也可能被生存的本能和民意的壓力推向抵抗。亞哈從屈服到抵抗的轉變，是政治現實的反映。
二、傲慢的誇口與神的介入
便哈達在收到亞哈的拒絕後，並沒有反思，反而發出了狂妄的戰爭威脅：
列王紀上 20:10
便哈達又差遣人去，對亞哈說：跟從我的軍兵，若每人只取一捧撒瑪利亞的塵土，我的腳蹤都容不下，願神明重重地降罰與我！
便哈達的誇口（「每人只取一捧撒瑪利亞的塵土」）顯示了其對軍力的極度自傲。亞哈的回應充滿了民間智慧：
列王紀上 20:11
以色列王回答說：你告訴他，才穿盔甲的，不要像脫盔甲的誇口。
這句諺語提醒便哈達，戰爭的結果尚未確定。然而，更深層的意義是，便哈達的傲慢已經觸動了神的主權。在以色列的歷史中，神經常使用微小和軟弱來擊敗強大和狂妄的敵人，以顯明祂的作為：
撒迦利亞書 4:6
萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。
因此，神藉著一位先知介入，向亞哈保證勝利（20:13），並將這場戰爭變成了神對便哈達褻瀆之言的審判。
三、神恩典的超越性與亞哈的失敗
儘管亞哈是個拜偶像、行耶和華眼中看為惡的君王（列王紀上 16:30-33），但神仍藉著先知向他承諾勝利：
列王紀上 20:13
有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大羣人你看見了沒有？我今日必將他們交在你手裏，你就知道我是耶和華。
神賜予亞哈勝利的目的，並非為了獎勵亞哈的公義，而是為了彰顯祂對以色列的主權與信實，使以色列人（及亞蘭人）知道「我是耶和華」（20:13, 28）。
亞蘭人錯誤地認為以色列的神只是「山神」（20:23），是對耶和華全能性的極大限制。因此，神在平原第二次賜予以色列人巨大的勝利（20:29），以徹底駁斥這種神學錯誤。
然而，亞哈在勝利後卻未能遵從神的公義。他與那被神定意滅絕的仇敵便哈達擅自立約（20:34）。這表明亞哈將神所賜的勝利視為政治利益，而非神聖旨意的實現。這種行為立即受到另一位先知的譴責：
列王紀上 20:42
他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，所以你的命必代替他的命，你的民必代替他的民。
亞哈的失敗在於，他得到了神的恩典和幫助，卻最終無法順服神的命令，將屬神的戰爭變成了屬人的政治妥協。
四、不順服的後果與歷史的循環
列王紀上 20:9 的拒絕點燃了戰火，但戰爭的勝利並沒有帶來亞哈的屬靈復興，反而為他日後的死亡埋下了伏筆（20:42）。
亞哈的過錯，即不徹底執行神對仇敵的滅絕命令，呼應了以色列歷史中許多君王的失敗：
撒母耳記上 15:9
掃羅和百姓卻愛惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都滅絕了。
掃羅因不徹底滅絕亞瑪力人而被廢棄王位，亞哈也因擅自放走便哈達而被預言將面對死亡。這確立了以色列歷史中一個不變的原則：順服勝於獻祭，對神的命令必須完全且徹底地遵行。
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
列王紀上 20:9 雖是亞哈難得的一次正確抉擇（拒絕徹底的羞辱），但他在戰爭結束後的錯誤決定，最終證明他未曾真正回轉歸向耶和華。這段經文因此成為一個重要的教訓：危機中的順服只是暫時的，唯有終身的忠誠才能帶來真正的福祉與平安。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
列王紀上 20:9
他對便哈達的使者說：你們回覆我的主我王說：王頭一次所差遣人向僕人所要的，我都必遵行；只是後來的這事，我不能遵行。使者就回去回覆便哈達了。
列王紀上 20:1
亞蘭王便哈達聚集他的全軍，率領三十二個王，帶著馬匹、車輛，上來圍困撒瑪利亞，攻打那城。
列王紀上 20:2
又差遣使者進城，見以色列王亞哈，對他說：
列王紀上 20:3
便哈達如此說：你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的，也要歸我。
列王紀上 20:4
以色列王回答說：我主我王啊，都依你！我與我所有的，都歸我主。
列王紀上 20:5
使者又來說：便哈達如此說：我既差遣人去，對你說：你必將你的金銀、妻子、兒女都給我；
列王紀上 20:6
但明日約在這時候，我還要差遣我的臣僕到你那裏，搜查你的家和你的臣僕的家，將你眼中一切所喜愛的，都拿了去。
列王紀上 20:7
以色列王召了國中的眾長老來，說：請你們看看，這人是尋釁！他先差遣人來，要我的妻子、兒女，和金銀，我並沒有推辭。
列王紀上 20:8
眾長老和百姓都對王說：不要聽從他，也不要應允他。
列王紀上 20:10
便哈達又差遣人去，對亞哈說：跟從我的軍兵，若每人只取一捧撒瑪利亞的塵土，我的腳蹤都容不下，願神明重重地降罰與我！
列王紀上 20:11
以色列王回答說：你告訴他，才穿盔甲的，不要像脫盔甲的誇口。
列王紀上 20:12
便哈達和那些王正在帳幕裏喝酒，聽見這話，就對他的臣僕說：擺隊吧！他們就擺隊攻城。
列王紀上 20:13
有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大羣人你看見了沒有？我今日必將他們交在你手裏，你就知道我是耶和華。
列王紀上 20:14
亞哈說：藉著誰呢？他說：耶和華說，藉著各省首領的僕人。亞哈說：誰要率先爭戰呢？他說：就是你。
列王紀上 20:15
於是亞哈數點各省首領的僕人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾人，共有七千。
列王紀上 20:16
午間，便哈達和那三十二個幫助他的王正在帳幕裏設筵暢飲。
列王紀上 20:17
各省首領的僕人先出城；便哈達差人去探聽，回報說：有人從撒瑪利亞出來。
列王紀上 20:18
他說：他們若為講和出來，就活捉他們；即或是為打仗出來，也活捉他們。
列王紀上 20:19
各省首領的僕人出城，隨後是全軍。
列王紀上 20:20
各人擊殺與他相對的人，亞蘭人就逃跑；以色列王追趕他們。亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。
列王紀上 20:21
以色列王出城，攻打車輛馬匹，大大擊殺亞蘭人。
列王紀上 20:22
那先知又來見以色列王，對他說：你當自強，要知道當做何事；因為到明年這時候，亞蘭王必上來攻擊你。
列王紀上 20:23
亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：以色列人的神是山神，所以他們勝過我們；不如我們在平原與他們爭戰，他們必定不如我們。
列王紀上 20:24
王當這樣行：將諸王革職，派將軍代替他們，
列王紀上 20:25
又照著王喪失的軍兵，為王招募一軍，馬匹、車輛與前次的相等。我們在平原與他們爭戰，必定得勝。便哈達聽從了他們的話，就這樣行了。
列王紀上 20:26
次年，便哈達果然數點亞蘭人，上亞弗去，要與以色列人打仗。
列王紀上 20:27
以色列人也數點軍兵，預備食物，出去迎敵，對著亞蘭人安營，好像兩小羣山羊羔；亞蘭人卻滿了地面。
列王紀上 20:28
有一個神人來見以色列王，說：耶和華如此說：亞蘭人既說耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大羣人都交在你手裏，你們就知道我是耶和華。
列王紀上 20:29
以色列人與亞蘭人對陣七日，第七日兩軍交戰，以色列人殺了亞蘭人步兵十萬，
列王紀上 20:30
其餘的都逃入亞弗城；城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裏。
列王紀上 20:31
他的臣僕對他說：我們聽說以色列王家都是仁慈的；我們不如穿麻衣，頭上纏繩子，出去見以色列王，或者他存留王的性命。
列王紀上 20:32
於是他們腰束麻布，頭上纏繩子，去見以色列王，說：王的僕人便哈達說：求王存留我的性命！亞哈說：他還活著嗎？他是我的兄弟！
列王紀上 20:33
那些人急忙將他的話當作吉兆，說：便哈達是王的兄弟！亞哈說：你們去請他來。便哈達就出來見亞哈，亞哈就請他上車。
列王紀上 20:34
便哈達對亞哈說：我父從你父那裏所奪的城邑，我必歸還；你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣。亞哈說：我照此立約，就放你回去。於是亞哈與他立約，放他走了。
列王紀上 20:35
有一個先知門徒奉耶和華的命對他的同伴說：你打我吧！那人不肯打他。
列王紀上 20:36
他就對那人說：你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。那人一離開他，果然遇見獅子，把他咬死了。
列王紀上 20:37
先知門徒又遇見一人，對他說：你打我吧！那人就打他，將他打傷了。
列王紀上 20:38
那位先知門徒去，用頭巾蒙眼，改裝，在路旁等候亞哈王。
列王紀上 20:39
王從戰場經過，他向王呼叫說：僕人在陣上，有人帶一個匪徒來，對我說：你看守這人，他若失掉，你必償命，不然，就要交一他連得銀子。
列王紀上 20:40
僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：你自己斷定，你該受的罰就是這樣。
列王紀上 20:41
他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是先知的一個門徒。
列王紀上 20:42
他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，所以你的命必代替他的命，你的民必代替他的民。
列王紀上 20:43
於是，以色列王悶悶不樂的回到撒瑪利亞，進了王宮。
列王紀上 16:30
亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，
列王紀上 16:31
犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，
列王紀上 16:32
在撒瑪利亞建造巴力廟，在廟裏為巴力築壇。
列王紀上 16:33
亞哈又做亞舍拉，他所行的，惹耶和華─以色列神的怒氣，比在他以前的以色列諸王更甚。
撒迦利亞書 4:6
萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。
撒母耳記上 15:9
掃羅和百姓卻愛惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都滅絕了。
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37