屬靈危機與合一 約書亞記 22:16 耶和華全會眾如此說：你們今日轉去不跟從耶和華，犯罪得罪以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？

 

祭壇的誤解與盟約的忠誠：約書亞記 22:16 探討以色列支派間的屬靈危機與合一

約書亞記 22:16

耶和華全會眾如此說：你們今日轉去不跟從耶和華，犯罪得罪以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？

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希伯來文原文深入逐字研究

約書亞記 22:16

耶和華全會眾如此說：你們今日轉去不跟從耶和華，犯罪得罪以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？

希伯來文原文

כֹּ֣ה אָמְר֞וּ כֹּ֣ל ׀ עֲדַ֣ת יְהוָ֗ה מָֽה־הַמַּ֤עַל הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר מְעַלְתֶּם֮ בֵּאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ לָשׁ֤וּב הַיֹּום֙ מֵאַחֲרֵ֣י יְהוָ֔ה בִּבְנֹותְכֶ֥ם לָכֶ֖ם מִזְבֵּ֑חַ לִמְרָדְכֶ֥ם הַיֹּ֖ום בַּיהוָֽה׃

羅馬拼音轉寫

Kōh ’āmərū kōl ‘ăḏaṯ Yahweh: Māh-ham-ma‘al haz-zeh ’ăšer mə‘al-tem bê-lō-hê Yiśrā’ēl, lāšūḇ hay-yōwm mē-’aḥărê Yahweh, biḇ-nō-ṯə-ḵem lā-ḵem miz-bē-aḥ, lim-rāḏ-ḵem hay-yōwm Yahweh.

核心一：犯罪 / 犯不忠的罪 (מַּ֤עַל ma‘al)

1. 「מַּ֤עַל」（ma‘al）：意為「背叛」、「不忠」、「毀約」。

   這個詞在舊約中經常用來描述違背神聖盟約的行為。對於西岸支派而言，東岸支派擅自築壇，被視為對唯一祭壇原則的背棄，是對耶和華「不忠」的表現。

核心二：轉去不跟從 (לָשׁ֤וּב... מֵאַחֲרֵ֣י lāšūḇ... mē-’aḥărê)

1. 「לָשׁ֤וּב」（lāšūḇ）：動詞意為「轉回」或「轉向」。

   這裡指責他們從跟隨神的道路上轉向了偶像或私慾。在以色列的歷史中，離開神往往伴隨著自立祭壇，這是在信仰上的墮落。

核心三：悖逆 (לִמְרָדְכֶ֥ם lim-rāḏ-ḵem)

1. 「מָרַד」（marad）：意為「反叛」、「叛逆」。

   這是一種政治與宗教層面的全面對抗。西岸支派認為這座壇不是敬拜的工具，而是反叛的旗幟，會導致整個國家陷入審判。

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約書亞記第二十二章全章引用

約書亞記 22:1

當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，

約書亞記 22:2

對他們說：耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。

約書亞記 22:3

你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華─你們神所吩咐你們當守的。

約書亞記 22:4

如今耶和華─你們神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們的帳棚，到耶和華僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。

約書亞記 22:5

只要切切地謹守遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華─你們的神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性事奉他。

約書亞記 22:6

於是約書亞為他們祝福，打發他們回去，他們就上自己的帳棚去了。

約書亞記 22:7

瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業；這半支派，約書亞在約旦河西在他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，

約書亞記 22:8

對他們說：你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將你們從仇敵奪來的物，與你們弟兄同分。

約書亞記 22:9

於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得為業之地。

約書亞記 22:10

流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了迦南地約旦河的一帶（一帶或譯：壇），就在約旦河那裏築了一座壇；那壇看著高大。

約書亞記 22:11

以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人在迦南地邊界，約旦河西約旦河的一帶，築了一座壇。

約書亞記 22:12

全會眾聽見了，就聚集在示羅，要上去攻打他們。

約書亞記 22:13

以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人；

約書亞記 22:14

又打發十個首領與他同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。

約書亞記 22:15

他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：

約書亞記 22:16

耶和華全會眾如此說：你們今日轉去不跟從耶和華，犯罪得罪以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？

約書亞記 22:17

從前拜毗珥的罪孽還小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。

約書亞記 22:18

你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。

約書亞記 22:19

你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們神的壇以外為自己築壇。

約書亞記 22:20

從前謝拉的曾孫亞干在當滅的物上犯了罪，不就有憤怒臨到以色列全會眾嗎？在那罪上死亡的不止他一人。

約書亞記 22:21

於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：

約書亞記 22:22

大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是犯了罪得罪耶和華（願你今日不收留我們），

約書亞記 22:23

為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要在那壇上獻燔祭、素祭，或是要在其上獻平安祭，願耶和華親自討我們的罪。

約書亞記 22:24

我們行這事並非無故，是恐懼說，日後你們的子孫必對我們的子孫說：你們與耶和華─以色列的神有什麼相干呢？

約書亞記 22:25

因為耶和華把約旦河定為我們和你們流便人、迦得人的交界；你們與耶和華無分了。這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。

約書亞記 22:26

因此我們說：不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，

約書亞記 22:27

乃是為你我中間和你我後代中間作證據，好叫我們在耶和華面前吃燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。

約書亞記 22:28

所以我們說：日後他們若對我們或對我們的後代這樣說，我們就可以說：你們看我們列祖所築之壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為你我中間作證據。

約書亞記 22:29

我們斷沒有心悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，在耶和華─我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇為獻燔祭、素祭，和別的祭。

約書亞記 22:30

祭司非尼哈與會眾的首領，就是以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人所說的話，就都以為美。

約書亞記 22:31

祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人說：今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。

約書亞記 22:32

祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回到迦南地，見以色列人，送回這話。

約書亞記 22:33

以色列人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打流便人、迦得人、就此罷兵了。

約書亞記 22:34

流便人、迦得人給那壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。

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一、 守約的恐懼：歷史悲劇的屬靈警戒

約書亞記 22:16 中，「全會眾」的指責並非空穴來風。以色列人有著慘痛的歷史教訓，即一人的罪會導致全體的審判。非尼哈在指責中提到了「毗珥的罪孽」（22:17）和「亞干的罪」（22:20）。

1. 集體責任的意識：在聖潔的盟約中，沒有人是孤島。

申命記 13:12-14

在耶和華─你神所賜你居住的一座城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間出來誘惑本城的居民，說：我們去事奉你們素來所不認識別的神...你就要探聽，查考，殷勤地訪問。

2. 拜毗珥的慘痛記憶：那次罪行導致兩萬四千人喪生，非尼哈親自執行了神的審判。

民數記 25:3-4

以色列人與巴力毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使耶和華向以色列人所發的烈怒可以轉消。

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二、 祭壇的唯一性：對獨一真神的絕對忠誠

西岸支派憤怒的核心在於神曾吩咐：只能在神所選擇的地方築壇獻祭。任何額外的祭壇都被視為淫亂與背叛。

1. 唯一祭壇的命令：這是為了防止異教風俗滲透。

申命記 12:13-14

你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。惟獨耶和華在你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裏獻燔祭，行我一切所吩咐你的。

2. 分裂的憂慮：非尼哈擔心東岸支派的「自立」會導致國家的分裂，甚至信仰的變質。

利未記 17:8-9

你要對他們說：凡以色列家中的人，或寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。

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三、 誤解中的心意：作證據而非獻祭

然而，22:21-29 揭開了真相：這座壇不是為了獻祭，而是為了「作證據」。東岸支派擔心後代因地理隔閡而被排斥在耶和華的子民之外。

1. 對歸屬感的渴望：東岸支派的動機是出於敬畏，怕子孫「不再敬畏耶和華」（22:25）。

詩篇 102:18

這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。

2. 真心的辯白：他們稱呼神為「大能者神耶和華」（El Elohim Yahweh），這是極其嚴肅的誓言。

約書亞記 22:22

大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是犯了罪得罪耶和華（願你今日不收留我們）。

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四、 結論：在溝通與真理中達成的合一

這場幾乎爆發內戰的危機，最終因著誠實的溝通與對神共同的愛而化解。這教導我們，在屬靈團體中，熱心必須配上真理，而指責必須輔以聆聽。

1. 神的同在是合一的基礎：當誤會冰釋，非尼哈宣告「今日我們知道耶和華在我們中間」（22:31）。

詩篇 133:1

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！

2. 和平的使者有福了：這場調停避免了流血，彰顯了神國度的平安。

馬太福音 5:9

使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。

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引用聖經經文清單

約書亞記 22:16

耶和華全會眾如此說：你們今日轉去不跟從耶和華，犯罪得罪以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？

申命記 13:12-14

在耶和華─你神所賜你居住的一座城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間出來誘惑本城的居民，說：我們去事奉你們素來所不認識別的神...你就要探聽，查考，殷勤地訪問。

民數記 25:3-4

以色列人與巴力毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使耶和華向以色列人所發的烈怒可以轉消。

申命記 12:13-14

你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。惟獨耶和華在你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裏獻燔祭，行我一切所吩咐你的。

利未記 17:8-9

你要對他們說：凡以色列家中的人，或寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。

詩篇 102:18

這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。

約書亞記 22:22

大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是犯了罪得罪耶和華（願你今日不收留我們）。

詩篇 133:1

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！

馬太福音 5:9

使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。