以利法斯錯誤的傳統神學觀念與神的真正公義 約伯記 22:19 義人看見就歡喜；無辜的人嗤笑他們，

 

義人的見證與惡人的結局：約伯記 22:19 探討以利法斯錯誤的傳統神學觀念與神的真正公義

約伯記 22:19

義人看見就歡喜；無辜的人嗤笑他們，

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希伯來文原文深入逐字研究

約伯記 22:19

義人看見就歡喜；無辜的人嗤笑他們，

希伯來文原文

יִרְאוּ צַדִּיקִים וְיִשְׂמָחוּ וְנָקִי יִלְעַג לָמוֹ׃

羅馬拼音轉寫

Yir’û ṣaddîqîm wĕyiśmāḥû wĕnāqî yil‘aḡ lāmô.

核心一：義人看見就歡喜 (יִרְאוּ צַדִּיקִים וְיִשְׂמָחוּ Yir’û ṣaddîqîm wĕyiśmāḥû)

1. 「יִרְאוּ」（Yir’û）：動詞，意為「他們將要看見」（未完成式）。

2. 「צַדִּיקִים」（ṣaddîqîm）：意為「義人」。

3. 「וְיִשְׂמָחוּ」（wĕyiśmāḥû）：意為「他們將要歡喜」。這句話描述了義人看到惡人遭受報應時的情緒反應。這是在傳統報應神學中常見的主題。

核心二：無辜的人嗤笑他們 (וְנָקִי יִלְעַג לָמוֹ wĕnāqî yil‘aḡ lāmô)

1. 「וְנָקִי」（wĕnāqî）：意為「無辜的人」（與約伯記中約伯對自己無辜的堅持相呼應）。

2. 「יִלְעַג」（yil‘aḡ）：動詞，意為「他將要嗤笑」、「他將要嘲笑」。

3. 「לָמוֹ」（lāmô）：意為「他們」，指代惡人。

約伯記 22:19 是提幔人以利法斯論述的一部分。他在此處的觀點是基於傳統的善惡報應觀：神必然懲罰惡人，並以惡人的毀滅來證明義人的公義。以利法斯用這話影射約伯就是那個即將被毀滅的惡人。

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約伯記第二十二章全章引用

約伯記 22:1

提幔人以利法斯回答說：

約伯記 22:2

「人豈能對神有用呢？智慧人豈能於祂有益呢？

約伯記 22:3

你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈叫祂得利益呢？

約伯記 22:4

豈是因你敬畏祂，就責罰你，審判你嗎？

約伯記 22:5

你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡嗎？

約伯記 22:6

因你無故強取弟兄的物為抵押，剝去窮人的衣服。

約伯記 22:7

困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物；

約伯記 22:8

有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。

約伯記 22:9

你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。

約伯記 22:10

因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；

約伯記 22:11

或有黑暗，以致你不能看見；並有洪水淹沒你。

約伯記 22:12

「神豈不是在高高的天上嗎？你看眾星何其高呢！

約伯記 22:13

你說：『神知道甚麼？祂豈能看透幽暗施審判呢？』

約伯記 22:14

密雲將祂遮蓋，使祂不能看見，祂在穹蒼的運行，並不知道。』

約伯記 22:15

你要依從上古人所行的惡道嗎？

約伯記 22:16

他們未到死期，忽然除滅；他們的地基被洪水沖去。

約伯記 22:17

他們向神說：『離開我們吧！』又說：『全能者能把我們怎麼樣呢？』

約伯記 22:18

哪知神以美物充滿他們的房屋；但惡人所謀的離我好遠。

約伯記 22:19

義人看見就歡喜；無辜的人嗤笑他們，

約伯記 22:20

說：『那起來攻擊我們的，果然被剪除；其餘的都被火燒滅。』」

約伯記 22:21

「你要與神和好，就得平安；這樣，美物必臨到你。

約伯記 22:22

你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裏。

約伯記 22:23

你若歸向全能者，從你帳棚中遠離不義，就必得建立。

約伯記 22:24

要將你的珍寶丟在塵土裏，將俄斐的金子丟在溪河石頭之間；

約伯記 22:25

全能者就作你的珍寶，作你高處的銀子。

約伯記 22:26

你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。

約伯記 22:27

你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。

約伯記 22:28

你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。

約伯記 22:29

人使你降卑，你仍可說：『必得高昇』；謙卑的人，神必然拯救。

約伯記 22:30

人非無辜，神且要搭救他；他因你手中潔淨，得以搭救。」

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一、傳統報應神學的謬誤

約伯記 22:19 是以利法斯二元對立神學的典型表達：義人必定見證惡人的受罰，並從中得到滿足和證明。然而，這觀點在約伯的處境中是完全錯誤的。

1. 錯誤的因果關係：以利法斯將約伯的苦難武斷地歸結於約伯行了如「強取弟兄的物」、「不給困乏人水喝」等隱藏的罪惡（22:6-9），並預設約伯的結局將是惡人被剪除（22:16, 20）。

   約伯記 22:21

   「你要與神和好，就得平安；這樣，美物必臨到你。」

   這種觀點忽略了神的主權和試煉的目的，堅持認為苦難唯一的原因是罪惡。

2. 義人的真正態度：聖經其他部分雖有義人慶祝公義得伸的例子，但約伯記最終表明，真正的公義不是建立在看別人受苦的歡喜上，而是建立在對神無條件的信靠上。真正的義人，如約伯，所關注的是神自己的性情，而非外在的報應公式。

   箴言 24:17

   你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；

這段經文的引用，恰恰暴露了以利法斯及其朋友的神學缺陷。

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二、無辜者的嗤笑與約伯的堅持

約伯記 22:19 中「無辜的人嗤笑他們」這句話，反映了約伯對自身無辜的堅定主張。約伯的自我辯護是整卷書的核心衝突。

1. 約伯的立場：儘管約伯遭受了極大的苦難，被朋友指責為惡人，但他始終堅稱自己對神正直，否認自己犯了任何足以招致如此災禍的隱藏罪行。

   約伯記 27:6

   我持定我的義，必不放鬆；我心在我活著的日子，必不責備我。

這段經文是約伯和他的朋友之間神學衝突的縮影：傳統教條與實際經歷的矛盾。

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三、神對報應原則的超越與恩典的彰顯

約伯記的故事最終的解決並不在於證明以利法斯是對的，而在於神超越了所有人類的因果報應公式。

1. 神的主權宣告：當神在旋風中向約伯說話時，祂沒有解釋約伯苦難的原因，而是宣告祂創造和管理宇宙的偉大主權。這使約伯將目光從個人苦難轉向神的威嚴。

   約伯記 42:5

   我從前風聞有你，現在親眼看見你。

2. 恩典的結尾：最終，神定以利法斯和其他朋友為不義（約伯記 42:7），因為他們論神不如約伯正直。神恢復了約伯的財富，並赦免了他的朋友（42:10）。這表明神在公義之外，更以恩典來對待祂的僕人。

   約伯記 42:10

   約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。

因此，約伯記 22:19 代表了不完全的真理，它需要約伯記整卷書的啟示來校正，最終指向神的超越性和祂豐富的憐憫。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

約伯記 22:19

義人看見就歡喜；無辜的人嗤笑他們，

箴言 24:17

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；

約伯記 27:6

我持定我的義，必不放鬆；我心在我活著的日子，必不責備我。

約伯記 42:5

我從前風聞有你，現在親眼看見你。

約伯記 42:7

耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法斯說：「我的怒氣向你和你的兩箇朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。」

約伯記 42:10

約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。

約伯記 22:1

提幔人以利法斯回答說：

約伯記 22:2

「人豈能對神有用呢？智慧人豈能於祂有益呢？

約伯記 22:3

你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈叫祂得利益呢？

約伯記 22:4

豈是因你敬畏祂，就責罰你，審判你嗎？

約伯記 22:5

你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡嗎？

約伯記 22:6

因你無故強取弟兄的物為抵押，剝去窮人的衣服。

約伯記 22:7

困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物；

約伯記 22:8

有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。

約伯記 22:9

你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。

約伯記 22:10

因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；

約伯記 22:11

或有黑暗，以致你不能看見；並有洪水淹沒你。

約伯記 22:12

「神豈不是在高高的天上嗎？你看眾星何其高呢！

約伯記 22:13

你說：『神知道甚麼？祂豈能看透幽暗施審判呢？』

約伯記 22:14

密雲將祂遮蓋，使祂不能看見，祂在穹蒼的運行，並不知道。』

約伯記 22:15

你要依從上古人所行的惡道嗎？

約伯記 22:16

他們未到死期，忽然除滅；他們的地基被洪水沖去。

約伯記 22:17

他們向神說：『離開我們吧！』又說：『全能者能把我們怎麼樣呢？』

約伯記 22:18

哪知神以美物充滿他們的房屋；但惡人所謀的離我好遠。

約伯記 22:20

說：『那起來攻擊我們的，果然被剪除；其餘的都被火燒滅。』」

約伯記 22:21

「你要與神和好，就得平安；這樣，美物必臨到你。

約伯記 22:22

你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裏。

約伯記 22:23

你若歸向全能者，從你帳棚中遠離不義，就必得建立。

約伯記 22:24

要將你的珍寶丟在塵土裏，將俄斐的金子丟在溪河石頭之間；

約伯記 22:25

全能者就作你的珍寶，作你高處的銀子。

約伯記 22:26

你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。

約伯記 22:27

你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。

約伯記 22:28

你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。

約伯記 22:29

人使你降卑，你仍可說：『必得高昇』；謙卑的人，神必然拯救。

約伯記 22:30

人非無辜，神且要搭救他；他因你手中潔淨，得以搭救。」