鐵窗後的神聖干預：使徒行傳 5:18 探討逼迫的開端、使徒的順服與神蹟的見證
使徒行傳 5:18
就下手拿住使徒，收他們在公眾的監牢裏。
希臘文原文深入逐字研究
使徒行傳 5:18
就下手拿住使徒，收他們在公眾的監牢裏。
希臘文原文
καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους καὶ ἔθεντο αὐτοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ.
羅馬拼音轉寫
Kai epebalon tas cheiras epi tous apostolous kai ethento autous en tērēsei dēmosia.
核心一：就下手拿住使徒 (καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους kai epebalon tas cheiras epi tous apostolous)
「ἐπέβαλον」（epebalon）意為「施加、動手」（過去式），強調了宗教領袖的主動暴力行動。
「τὰς χεῖρας ἐπὶ」（tas cheiras epi）意為「將手放在」，這是逮捕或暴力行為的慣用語。
「τοὺς ἀποστόλους」（tous apostolous）意為「使徒們」（複數），表明這次逮捕是針對整個領導群體的，而非單一的彼得或約翰。
核心二：收他們在公眾的監牢裏 (ἔθεντο αὐτοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ ethento autous en tērēsei dēmosia)
「ἔθεντο」（ethento）意為「放置、安置」（過去式），即將他們關押。
「τηρήσει」（tērēsei）意為「看守、拘留」，即監獄或拘留所。
「δημοσίᾳ」（dēmosia）意為「公眾地、公開地」（形容詞或副詞）。這強調了逮捕的公開性和地點的正式性——他們被關押在公眾監獄中，而不是私人拘留所。這顯示了公會的權威和逼迫的升級。
使徒行傳 5:18 標誌著耶路撒冷早期教會與猶太宗教當局之間衝突的正式升級。公會的行動從口頭威脅（使徒行傳 4:18）轉向直接的物理壓制，但這恰恰成為神展現祂主權干預的舞台。
使徒行傳第五章全章引用
使徒行傳 5:1
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
使徒行傳 5:2
把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
使徒行傳 5:3
彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
使徒行傳 5:4
田地還沒有賣，不是你自己的麼？既賣了，價銀不是你作主麼？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」
使徒行傳 5:5
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
使徒行傳 5:6
有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
使徒行傳 5:7
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
使徒行傳 5:8
彼得對他說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些麼？」他說：「就是這些。」
使徒行傳 5:9
彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？看哪，埋葬你丈夫的人，腳步已經到門口了，他們也要把你抬出去。」
使徒行傳 5:10
撒非喇立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在他丈夫旁邊。
使徒行傳 5:11
全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
使徒行傳 5:12
主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意地在所羅門的廊下。
使徒行傳 5:13
其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。
使徒行傳 5:14
信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。
使徒行傳 5:15
甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照著。
使徒行傳 5:16
還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。
使徒行傳 5:17
大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，
使徒行傳 5:18
就下手拿住使徒，收他們在公眾的監牢裏。
使徒行傳 5:19
但主的使者夜間開了監門，領他們出來，
使徒行傳 5:20
說：「你們去，站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」
使徒行傳 5:21
使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人，和以色列人的眾長老，就差人到監裏去，要把使徒提出來。
使徒行傳 5:22
但差役到了，不見他們在監裏，就回來稟報說：
使徒行傳 5:23
「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裏面一個人都沒有。」
使徒行傳 5:24
守殿官和眾祭司長聽見這話，心裏正在猜疑，不知這事將來如何。
使徒行傳 5:25
有一個人來稟報說：「你們收在監裏的人，現在站在殿裏教訓百姓。」
使徒行傳 5:26
於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。
使徒行傳 5:27
帶到了，便叫使徒站在公會前，大祭司問他們說：
使徒行傳 5:28
「我們不是嚴嚴地禁止你們，不許你們奉這名教訓人麼？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷了，是想要叫這人的血歸到我們身上麼？」
使徒行傳 5:29
彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。
使徒行傳 5:30
你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活了。
使徒行傳 5:31
神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。
使徒行傳 5:32
我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。」
使徒行傳 5:33
公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。
使徒行傳 5:34
但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，
使徒行徒 5:35
就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。
使徒行傳 5:36
從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百；他被殺後，附從他的全都散了。
使徒行傳 5:37
此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡了，附從他的人也都散了。
使徒行傳 5:38
現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們罷！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；
使徒行傳 5:39
若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」
使徒行傳 5:40
公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又囑咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。
使徒行傳 5:41
他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受凌辱。
使徒行傳 5:42
他們就每日在殿裏、在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。
一、逼迫的升級：人的權威對抗神的能力
使徒行傳 5:18 的逮捕行動發生在使徒行了許多神蹟奇事之後（5:12, 5:15-16）。使徒的能力和影響力與日俱增，導致大祭司和撒都該教門的人滿心忌恨（5:17）。這種忌恨驅使他們將衝突從言語警告升級為人身自由的限制。
【使徒行傳 5:17】
大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，
撒都該人特別痛恨使徒，因為使徒傳講耶穌復活（4:2），而撒都該人不信復活（23:8）。使徒的工作直接挑戰了撒都該人在政治上的權威和神學上的教義。這次逮捕使徒的行為，是人類權威的自我主張，試圖用世俗的刑罰來鎮壓屬靈的真理。
然而，人的權威與神的能力形成了鮮明對比，正如使徒彼得在被釋放後所宣告的：
【使徒行傳 4:19】
彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，在神面前對不對，你們自己酌量罷！
二、神蹟的見證：鎖鍊的無效與拯救的命令
使徒被關押在公眾的監牢裏，這本應是阻止他們傳道的最有效方法。然而，神蹟立即發生，證明了世俗的權勢無法束縛神所膏立的僕人。
【使徒行傳 5:19】
但主的使者夜間開了監門，領他們出來，
【使徒行傳 5:23】
「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裏面一個人都沒有。」
這神蹟性的釋放具有三重含義：
證明使徒的使命來自神：神透過神蹟認可並支持了使徒的事工。
嘲諷人的權勢：世上最嚴密的監牢，在神的使者面前不過是虛設。
重申傳道的命令：神不僅釋放了他們，還給予了明確的指示：
【使徒行傳 5:20】
說：「你們去，站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」
神蹟的目的不是為了讓使徒逃避責任，而是要使他們更勇敢地、更公開地執行使命。
三、順服的倫理：順從神，不順從人
使徒們被發現後再次被帶到公會前，彼得面對大祭司的質問，給出了早期教會處理國家與信仰衝突的核心原則：
【使徒行傳 5:29】
彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。
這句強有力的宣告，是使徒們對神話語的絕對忠誠和對人類法律的相對尊重之間的平衡。他們並不否認公會的權威（例如，他們服從傳喚，沒有用武力抵抗），但他們堅決否認公會的權威高於神的命令。
使徒行傳 5:28 提到，公會禁止他們奉耶穌的名教訓人，但使徒的回答卻聚焦在耶穌的復活和救贖主身份（5:30-31），以及聖靈的見證（5:32）。這表明使徒的行動不是出於叛逆，而是出於對神的真理不可妥協的順服。
這種順服的典範是耶穌基督自己。祂在地上時服從羅馬和猶太的法律，但在救贖的使命上卻絕對順服父神：
【約翰福音 6:38】
因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
最終，使徒們雖然遭受鞭打（5:40），但卻心裏歡喜，因為他們「被算是配為這名受凌辱」（5:41）。使徒行傳 5:18 的逮捕事件，反而證明了神的主權，並為教會樹立了在逼迫中堅持傳道的榜樣。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【使徒行傳 5:18】
就下手拿住使徒，收他們在公眾的監牢裏。
【使徒行傳 5:17】
大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，
【使徒行傳 4:2】
教訓百姓，本著耶穌傳講死人復活。
【使徒行傳 23:8】
因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使，也沒有鬼魂；法利賽人卻都承認。
【使徒行傳 4:19】
彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，在神面前對不對，你們自己酌量罷！
【使徒行傳 5:19】
但主的使者夜間開了監門，領他們出來，
【使徒行傳 5:23】
「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裏面一個人都沒有。」
【使徒行傳 5:20】
說：「你們去，站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」
【使徒行傳 5:29】
彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。
【使徒行傳 5:30】
你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活了。
【使徒行傳 5:31】
神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。
【使徒行傳 5:32】
我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。
【約翰福音 6:38】
因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
【使徒行傳 5:40】
公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又囑咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。
【使徒行傳 5:41】
他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受凌辱。
【使徒行傳 5:1】
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
【使徒行傳 5:2】
把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
【使徒行傳 5:3】
彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
【使徒行傳 5:4】
田地還沒有賣，不是你自己的麼？既賣了，價銀不是你作主麼？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」
【使徒行傳 5:5】
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
【使徒行傳 5:6】
有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
【使徒行傳 5:7】
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
【使徒行傳 5:8】
彼得對他說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些麼？」他說：「就是這些。」
【使徒行傳 5:9】
彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？看哪，埋葬你丈夫的人，腳步已經到門口了，他們也要把你抬出去。」
【使徒行傳 5:10】
撒非喇立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在他丈夫旁邊。
【使徒行傳 5:11】
全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
【使徒行傳 5:12】
主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意地在所羅門的廊下。
【使徒行傳 5:13】
其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。
【使徒行傳 5:14】
信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。
【使徒行傳 5:15】
甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照著。
【使徒行傳 5:16】
還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。
【使徒行傳 5:21】
使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人，和以色列人的眾長老，就差人到監裏去，要把使徒提出來。
【使徒行傳 5:22】
但差役到了，不見他們在監裏，就回來稟報說：
【使徒行傳 5:24】
守殿官和眾祭司長聽見這話，心裏正在猜疑，不知這事將來如何。
【使徒行傳 5:25】
有一個人來稟報說：「你們收在監裏的人，現在站在殿裏教訓百姓。」
【使徒行傳 5:26】
於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。
【使徒行傳 5:27】
帶到了，便叫使徒站在公會前，大祭司問他們說：
【使徒行傳 5:28】
「我們不是嚴嚴地禁止你們，不許你們奉這名教訓人麼？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷了，是想要叫這人的血歸到我們身上麼？」
【使徒行傳 5:33】
公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。
【使徒行傳 5:34】
但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，
【使徒行傳 5:35】
就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。
【使徒行傳 5:36】
從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百；他被殺後，附從他的全都散了。
【使徒行傳 5:37】
此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡了，附從他的人也都散了。
【使徒行傳 5:38】
現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們罷！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；
【使徒行傳 5:39】
若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」
【使徒行傳 5:42】
他們就每日在殿裏、在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37