先知耶利米的苦痛與聖言的喜樂：耶利米書 15:16 探討神話語的內化及其對事奉者的影響
耶利米書 15:16
耶和華—萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。
希伯來文原文深入逐字研究
耶利米書 15:16
耶和華—萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。
希伯來文原文
נִמְצְאוּ דְבָרֶיךָ וָאֹכְלֵם וַיְהִי דְבָרְךָ לִי לְשָׂשֹׂון וּלְשִׂמְחַת לְבָבִי כִּי־נִקְרָא שִׁמְךָ עָלַי יְהוָה אֱלֹהֵי צְבָאֹות׃
羅馬拼音轉寫
Nimṣĕ’û ḏĕḇāreḵā wā’ŏḵlēm wayhî ḏĕḇārĕḵā lî lĕśāśôn ûlĕśimḥaṯ lēḇāḇî kî-niqrā’ šimḵā ‘ālay YHWH ’ĕlōhê ṣĕḇā’ôṯ.
核心一：我得著你的言語就當食物吃了 (נִמְצְאוּ דְבָרֶיךָ וָאֹכְלֵם Nimṣĕ’û ḏĕḇāreḵā wā’ŏḵlēm)
「דְבָרֶיךָ」（ḏĕḇāreḵā）：意為「你的話語」、「你的言語」。
「וָאֹכְלֵם」（wā’ŏḵlēm）：意為「我吃了它們」。這是一種強烈的隱喻，強調耶利米對神話語的內化和吸收。這不僅僅是閱讀或聆聽，而是將神的話語視為生命必需的滋養（如食物）。
核心二：你的言語是我心中的歡喜快樂 (וַיְהִי דְבָרְךָ לִי לְשָׂשֹׂון וּלְשִׂמְחַת לְבָבִי wayhî ḏĕḇārĕḵā lî lĕśāśôn ûlĕśimḥaṯ lēḇāḇî)
「שָׂשֹׂון」（śāśôn）：意為「喜樂」、「歡樂」，通常指公開的歡慶。
「שִׂמְחַת לְבָבִי」（śimḥaṯ lēḇāḇî）：意為「我心裏的快樂」。強調神話語帶來的是內在和深刻的滿足與喜悅。
核心三：因我是稱為你名下的人 (כִּי־נִקְרָא שִׁמְךָ עָלַי kî-niqrā’ šimḵā ‘ālay)
「כִּי」（kî）：意為「因為」、「由於」。將喜樂的原因指向與神的親密關係。
「נִקְרָא שִׁמְךָ עָלַי」（niqrā’ šimḵā ‘ālay）：意為「你的名被稱在我身上」。這是屬於神的標誌，是神在以色列民中設立的聖約身份。
耶利米書 15:16 揭示了先知事奉的核心張力：雖然他因傳講不受歡迎的審判信息而經歷巨大痛苦，但神的話語本身是他喜樂與身份的來源。這份喜樂支撐著他在艱難的處境中繼續事奉。
耶利米書第十五章全章引用
耶利米書 15:1
耶和華對我說：雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不向這百姓轉移。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！
耶利米書 15:2
他們若問你說：我們往哪裏去呢？你就告訴他們，耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。
耶利米書 15:3
耶和華說：我命定四樣害他們：就是刀劍，殺戮他們；狗類，齕喫他們；空中的飛鳥和地上的野獸，吞喫毀滅他們。
耶利米書 15:4
又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。
耶利米書 15:5
誰可憐你呢？耶路撒冷啊，誰為你悲傷呢？誰轉身問你的安呢？
耶利米書 15:6
耶和華說：你棄絕了我，又向後退步；所以我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔沒有這樣行。
耶利米書 15:7
我在境內各城門口，用簸箕將我的百姓簸散，使他們喪子女，我惱怒他們。
耶利米書 15:8
他們的寡婦在我面前比海沙更多；我使滅命的午間來，攻擊他們的母親，使痛苦驚嚇忽然臨到她們身上。
耶利米書 15:9
生過七子的婦人衰弱氣絕；尚在白晝，她的日頭就落了；她抱愧蒙羞。其餘的，我必交給仇敵，在他們敵人面前受刀劍驚嚇。這是耶和華說的。
耶利米書 15:10
我的母親哪，我有禍了！因你生我為人，作全地的爭競和打仗。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
耶利米書 15:11
耶和華說：我確然為你爭戰，使你得好處；叫你在禍患遭難的時候，仇敵向你懇求。
耶利米書 15:12
人豈能將銅與鐵，就是北方的鐵折斷呢？
耶利米書 15:13
我必因你在四境之內所犯的一切罪，把你的財物，並你的寶藏交給人掠奪。
耶利米書 15:14
我也必使你帶著從前所不認識的仇敵，進入你所不認識之地；因為我使我心裏的怒火向你發作，燒起來了。
耶利米書 15:15
耶和華啊，你是知道的；求你記念我，眷顧我，向那逼迫我的為我報仇；你知道我為你的緣故受了羞辱。求你不要長久忍耐，取我的性命。
耶利米書 15:16
耶和華—萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。
耶利米書 15:17
我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因你的感動，獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。
耶利米書 15:18
我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？
耶利米書 15:19
耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。
耶利米書 15:20
我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。
耶利米書 15:21
我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。
一、神話語的內化：事奉者的生命之糧
耶利米書 15:16 首先提出了一個強烈的神學觀念：神的話語是食物。這種「吃」的意象，強調了先知對聖言的徹底接納和生命融合。這與聖經中其他強調話語滋養作用的經文相呼應：
申命記 8:3
他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
詩篇 119:103
你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
神的話語不僅是給予以色列的信息，更是給予先知個人的持續供應和力量來源。對於耶利米而言，他所傳達的審判信息是如此的沉重和不受歡迎（15:10），以至於只有內化了神話語的本質，他才能在事奉中堅持下去。話語的喜樂平衡了事奉的痛苦。
二、身份的確立：苦難中的歡喜快樂
耶利米身處的環境充滿了「爭競和打仗」（15:10），他因傳講真理而遭受咒罵、羞辱和逼迫（15:15）。然而，儘管外部環境充滿敵意，他的心卻因神的話語而擁有「歡喜快樂」（15:16）。
這份內在的喜樂來源於他聖約的身份：「因我是稱為你名下的人」。這種身份帶來了兩個重要的認知：
獨特的擁有權：耶利米屬於萬軍之耶和華，他的價值和使命不是由人的評判定義，而是由神聖的主權確立。
天國的保障：雖然他被世人棄絕，但神與他同在。
這種以神話語和身份為根基的喜樂，是新約信徒在苦難中的堅實基礎：
羅馬書 5:3
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
這種喜樂不是基於境遇，而是基於與神的永恆連結，這使得耶利米能夠在「獨自靜坐」（15:17）的孤立中找到力量。
三、先知的張力：喜樂與痛苦的並存
耶利米書 15 章是一段充滿情感張力的經文。耶利米在 15:10 咒詛自己的出生，在 15:15 懇求神為他報仇，在 15:18 質疑神是否「像流乾的河道」。緊接著在 15:16 他卻宣告神話語的喜樂。
這種先知內心的極端對話，揭示了一個重要的屬靈真理：事奉者可以同時經歷極度的屬靈喜樂和極度的現實痛苦。
耶利米書 15:17
我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因你的感動，獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。
耶利米的孤立（「獨自靜坐」）是因他對神旨意的順服和對百姓罪惡的憤恨所致。他不能與背約的百姓一同歡樂，因為他「吃」了神的話語，承擔了神的傷痛和審判。
這種雙重感受是忠心事奉的標誌。先知與神的心意合一，故此分享了神的喜樂（對話語的愛）和神的義怒（對罪惡的恨）。
四、呼召的再確立與事奉的重申
針對耶利米的抱怨和質疑（15:18），耶和華在 15:19-21 給予了強有力的回應和再呼召。這段回應印證了 15:16 中身份的確立：
耶利米書 15:19
耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。
神要求耶利米在沮喪中「歸回」，即重新堅定他的事奉立場。神提醒他，作為神的「口」，其純潔性和分別為聖至關重要。神的話語（15:16 的「食物」和「喜樂」）必須保持寶貴，不能與世俗的「下賤」混淆。
最終，神向耶利米承諾了保護和拯救：
耶利米書 15:20
我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。
這份應許，將 15:16 的內在喜樂轉化為外在的力量，確保先知能夠在神所賜予的身份中（稱為神名下的人），忠誠地完成他的艱難使命。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
耶利米書 15:16
耶和華—萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。
申命記 8:3
他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
詩篇 119:103
你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
耶利米書 15:10
我的母親哪，我有禍了！因你生我為人，作全地的爭競和打仗。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
耶利米書 15:15
耶和華啊，你是知道的；求你記念我，眷顧我，向那逼迫我的為我報仇；你知道我為你的緣故受了羞辱。求你不要長久忍耐，取我的性命。
羅馬書 5:3
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
耶利米書 15:17
我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因你的感動，獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。
耶利米書 15:18
我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？
耶利米書 15:19
耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。
耶利米書 15:20
我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。
耶利米書 15:21
我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。
耶利米書 15:1
耶和華對我說：雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不向這百姓轉移。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！
耶利米書 15:2
他們若問你說：我們往哪裏去呢？你就告訴他們，耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。
耶利米書 15:3
耶和華說：我命定四樣害他們：就是刀劍，殺戮他們；狗類，齕喫他們；空中的飛鳥和地上的野獸，吞喫毀滅他們。
耶利米書 15:4
又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。
耶利米書 15:5
誰可憐你呢？耶路撒冷啊，誰為你悲傷呢？誰轉身問你的安呢？
耶利米書 15:6
耶和華說：你棄絕了我，又向後退步；所以我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔沒有這樣行。
耶利米書 15:7
我在境內各城門口，用簸箕將我的百姓簸散，使他們喪子女，我惱怒他們。
耶利米書 15:8
他們的寡婦在我面前比海沙更多；我使滅命的午間來，攻擊他們的母親，使痛苦驚嚇忽然臨到她們身上。
耶利米書 15:9
生過七子的婦人衰弱氣絕；尚在白晝，她的日頭就落了；她抱愧蒙羞。其餘的，我必交給仇敵，在他們敵人面前受刀劍驚嚇。這是耶和華說的。
耶利米書 15:11
耶和華說：我確然為你爭戰，使你得好處；叫你在禍患遭難的時候，仇敵向你懇求。
耶利米書 15:12
人豈能將銅與鐵，就是北方的鐵折斷呢？
耶利米書 15:13
我必因你在四境之內所犯的一切罪，把你的財物，並你的寶藏交給人掠奪。
耶利米書 15:14
我也必使你帶著從前所不認識的仇敵，進入你所不認識之地；因為我使我心裏的怒火向你發作，燒起來了。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37