跨越邊界的恩典之約：民數記 10:29 探討葉忒羅家族的參與與以色列的使命
民數記 10:29
摩西對他岳父（或作：內兄）米甸人流珥的兒子何巴說：「我們要行路往耶和華所應許我們的地方去；我們現在與你同行，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人應許給他們好處。」
希伯來文原文深入逐字研究
民數記 10:29
摩西對他岳父（或作：內兄）米甸人流珥的兒子何巴說：「我們要行路往耶和華所應許我們的地方去；我們現在與你同行，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人應許給他們好處。」
希伯來文原文
וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ לְחֹבָב֙ בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִ֔י חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֖ה נֹֽסְעִ֣ים אֲנַ֣חְנוּ אֶל־הַמָּקֹ֣ום אֲשֶׁר֩ אָמַ֨ר יְהוָ֜ה אֹתֹ֣ו אֶתֵּ֣ן לָכֶ֗ם לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵיטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ כִּֽי־יְהוָ֥ה דִּבֶּר־טֹ֖וב עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
羅馬拼音轉寫
Wayyō’mer Mōšeh ləḤōḇāḇ ḇen-Rə‘û’ēl hammidhyānî ḥōṯēn Mōšeh nōsə‘îm ’ănaḥnû ’el-hammaqôm ’ăšer ’āmar Yəhwâ ’ōṯô ’etten lāḵem ləḵāh ’ittānû wəhêṭaḇnû lāḵ, kî-Yəhwâ dibber-ṭôḇ ‘al-Yiśrā’ēl.
核心一：米甸人流珥的兒子何巴 (לְחֹבָב֙ בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִ֔י ləḤōḇāḇ ḇen-Rə‘û’ēl hammidhyānî)
「חֹבָב」（Ḥōḇāḇ）意為「心愛的」。他是米甸人，一個非以色列的部族，是摩西的親屬。
這裏的「岳父」（ḥōṯēn）在希伯來文中有時也指內兄或姻親。由於出埃及記 3:1 提到摩西的岳父是葉忒羅（又名流珥），許多學者認為何巴是摩西的內兄，即西坡拉的兄弟。
核心二：現在與你同行，我們必厚待你 (לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵיטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ ləḵāh ’ittānû wəhêṭaḇnû lāḵ)
「לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙」（ləḵāh ’ittānû）是邀請的命令式，意為「請與我們一起走」。
「וְהֵיטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ」（wəhêṭaḇnû lāḵ）意為「我們必善待、厚待你」。這是一個主動的承諾，以色列願意將從神那裏所得的福氣分享給外邦人。
核心三：耶和華指著以色列人應許給他們好處 (כִּֽי־יְהוָ֥ה דִּבֶּר־טֹ֖וב עַל־יִשְׂרָאֵֽל kî-Yəhwâ dibber-ṭôḇ ‘al-Yiśrā’ēl)
「טֹ֖וב」（ṭôḇ）意為「好、好處、福氣」。這是摩西發出邀請的根本原因：以色列人得到好處是基於神的應許。
這裏強調的不是以色列人的能力，而是耶和華的信實。摩西以神過去的應許作為未來福氣的保證。
民數記 10:29 是一段重要的經文，它在以色列開始曠野行軍的重要時刻，展現了神恩典的擴展性，預示著雖然救恩源於以色列，但其祝福的範圍最終將涵蓋列國。
民數記第十章全章引用
民數記 10:1
耶和華曉諭摩西說：
民數記 10:2
「你要用銀子作兩枝號，都要用錘出來的；用以招聚會眾，並叫眾營起行。
民數記 10:3
吹這號的時候，全會眾就要到你那裏，聚集在會幕門口。
民數記 10:4
若單吹一枝，那時作以色列千萬人中為首的，要到你那裏聚集。
民數記 10:5
你們吹出大聲的時候，東邊安營的，就要起行。
民數記 10:6
你們第二次吹出大聲的時候，南邊安營的，就要起行。他們將來行軍，都要吹出大聲。
民數記 10:7
但召集會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。
民數記 10:8
亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。
民數記 10:9
你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，耶和華─你們的神必記念你們，搭救你們脫離仇敵。
民數記 10:10
在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，那號要為你們記念，在你們的神面前。我是耶和華─你們的神。」
民數記 10:11
第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。
民數記 10:12
以色列人就按著站營的次序，從西乃的曠野開行；雲彩停住的時候，就在巴蘭的曠野。
民數記 10:13
這是他們第一次行程，是照耶和華藉摩西所吩咐的。
民數記 10:14
按著軍隊，首先往前行的是猶大營的纛；統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。
民數記 10:15
統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。
民數記 10:16
統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。
民數記 10:17
帳幕拆卸的時候，革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先走。
民數記 10:18
隨後按著軍隊往前行的是流便營的纛；統領軍隊的是示丟珥的兒子以利書珥。
民數記 10:19
統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。
民數記 10:20
統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。
民數記 10:21
哥轄人抬著聖物，隨後開行。他們未到以前，帳幕已經立好了。
民數記 10:22
隨後按著軍隊往前行的是以法蓮營的纛；統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。
民數記 10:23
統領瑪拿西支派軍隊的是毘大H的兒子迦瑪利。
民數記 10:24
統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。
民數記 10:25
隨後是以色列全營的後隊，就是但營的纛，按著軍隊往前行；統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。
民數記 10:26
統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。
民數記 10:27
統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。
民數記 10:28
以色列人按著自己的軍隊往前行，就是這樣。
民數記 10:30
何巴回答摩西說：「我不去；我要回本地本族那裏去。」
民數記 10:31
摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們在曠野怎樣安營，你可以作我們的眼目。
民數記 10:32
你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處賜給我們，我們也必給你甚麼好處。」
民數記 10:33
百姓從耶和華的山起行，走了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安營的地方。
民數記 10:34
他們日間離開營地，耶和華的雲彩在他們以上。
民數記 10:35
約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願那恨你的人在你面前奔逃！」
民數記 10:36
約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬軍中！」
一、行路的時刻：恩典與應許的基礎
民數記第 10 章標誌著以色列歷史中的一個關鍵轉折點。在精心組織、儀式就緒（10:1-28）之後，以色列百姓離開西乃山，開始走向應許之地。在這個「行路」的關鍵時刻，摩西向何巴發出邀請。
【民數記 10:29】
我們要行路往耶和華所應許我們的地方去；我們現在與你同行...
這邀請的基礎不是人為的友誼，而是耶和華的應許：
【民數記 10:29】
...因為耶和華指著以色列人應許給他們好處。
這呼應了神對亞伯拉罕的創始性應許，即神將賜福給以色列，並藉著他們使萬國得福：
【創世記 12:2-3】
我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
摩西對何巴的邀請，正是這普世性祝福開始實現的一個微觀體現。這表明，即使在以色列的民族主義高漲之時，神國的視野也從未侷限於單一民族。
二、外邦人的參與：何巴的眼目與中保
何巴作為米甸人（外邦人），卻與以色列有親屬關係。摩西邀請他加入，不僅是出於情感，更是出於實用性的需要，這在何巴拒絕後摩西的挽留中清晰可見：
【民數記 10:31】
摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們在曠野怎樣安營，你可以作我們的眼目。
儘管有雲柱火柱和約櫃的引導（10:33-34），以色列仍需要人的智慧和經驗來應對曠野的實際挑戰，如地形、水源、安營地點等。何巴作為米甸游牧民族，擁有這些不可或缺的知識。
這給我們一個重要的屬靈教訓：屬靈的引導（雲彩、約櫃）並不排除人為的努力和智慧（何巴的眼目）。神的主權與人的責任是同時存在的。
此外，何巴的加入，也成為未來外邦人將被納入神子民群體的預表，正如舊約中路得和新約中使徒保羅的事奉一樣。
三、神國的分享：恩典與承諾的延續
摩西向何巴發出的承諾是基於未來的：
【民數記 10:32】
你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處賜給我們，我們也必給你甚麼好處。
摩西所應許的「好處」，是指進入迦南美地後，以色列將要享受的和平與豐盛。這是神與祂子民立約的祝福。摩西明確地將這祝福延伸給何巴及其家族，體現了神國的慷慨與分享。
在新約時代，耶穌基督的救恩同樣是無條件的恩典，但領受恩典的人也應當樂意將其分享給那些還未蒙福的人：
【使徒行傳 1:8】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
何巴的故事啟示我們：被神揀選的子民（以色列/教會）不應獨享神的恩典，而應當主動邀請外邦人（何巴/列國）參與進來，分享神應許的豐富好處，成為祝福的管道。這才是對神應許「好處」最合宜的回應。
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【民數記 10:29】
摩西對他岳父（或作：內兄）米甸人流珥的兒子何巴說：「我們要行路往耶和華所應許我們的地方去；我們現在與你同行，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人應許給他們好處。」
【創世記 12:2-3】
我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
【民數記 10:31】
摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們在曠野怎樣安營，你可以作我們的眼目。
【民數記 10:33-34】
百姓從耶和華的山起行，走了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安營的地方。他們日間離開營地，耶和華的雲彩在他們以上。
【民數記 10:32】
你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處賜給我們，我們也必給你甚麼好處。
【使徒行傳 1:8】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
【民數記 10:1】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記 10:2】
「你要用銀子作兩枝號，都要用錘出來的；用以招聚會眾，並叫眾營起行。
【民數記 10:3】
吹這號的時候，全會眾就要到你那裏，聚集在會幕門口。
【民數記 10:4】
若單吹一枝，那時作以色列千萬人中為首的，要到你那裏聚集。
【民數記 10:5】
你們吹出大聲的時候，東邊安營的，就要起行。
【民數記 10:6】
你們第二次吹出大聲的時候，南邊安營的，就要起行。他們將來行軍，都要吹出大聲。
【民數記 10:7】
但召集會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。
【民數記 10:8】
亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。
【民數記 10:9】
你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，耶和華─你們的神必記念你們，搭救你們脫離仇敵。
【民數記 10:10】
在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，那號要為你們記念，在你們的神面前。我是耶和華─你們的神。」
【民數記 10:11】
第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。
【民數記 10:12】
以色列人就按著站營的次序，從西乃的曠野開行；雲彩停住的時候，就在巴蘭的曠野。
【民數記 10:13】
這是他們第一次行程，是照耶和華藉摩西所吩咐的。
【民數記 10:14】
按著軍隊，首先往前行的是猶大營的纛；統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。
【民數記 10:15】
統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。
【民數記 10:16】
統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。
【民數記 10:17】
帳幕拆卸的時候，革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先走。
【民數記 10:18】
隨後按著軍隊往前行的是流便營的纛；統領軍隊的是示丟珥的兒子以利書珥。
【民數記 10:19】
統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。
【民數記 10:20】
統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。
【民數記 10:21】
哥轄人抬著聖物，隨後開行。他們未到以前，帳幕已經立好了。
【民數記 10:22】
隨後按著軍隊往前行的是以法蓮營的纛；統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。
【民數記 10:23】
統領瑪拿西支派軍隊的是毘大H的兒子迦瑪利。
【民數記 10:24】
統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。
【民數記 10:25】
隨後是以色列全營的後隊，就是但營的纛，按著軍隊往前行；統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。
【民數記 10:26】
統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。
【民數記 10:27】
統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。
【民數記 10:28】
以色列人按著自己的軍隊往前行，就是這樣。
【民數記 10:30】
何巴回答摩西說：「我不去；我要回本地本族那裏去。」
【民數記 10:35】
約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願那恨你的人在你面前奔逃！」
【民數記 10:36】
約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬軍中！」
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37