利未記 14:17 祭司要把所剩下手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

 

贖罪的膏抹與潔淨的恢復：利未記 14:17 探討大痲瘋患者在獻祭禮儀中的聖潔重建

利未記 14:17

祭司要把所剩下手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

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希伯來文原文深入逐字研究

利未記 14:17

祭司要把所剩下手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

希伯來文原文

וְהַנּוֹתָר בַּשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל־כַּפּוֹ יִתֵּן הַכֹּהֵן עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית עַל דַּם הָאָשָׁם׃

羅馬拼音轉寫

Wĕhannōṯār baššemen ’ăšer ‘al-kappōw yittēn hakkōhēn ‘al-tĕnûḵ ’ōzen hammiṭṭāhēr haymānîṯ wĕ‘al-bōhen yāḏô haymānîṯ wĕ‘al-bōhen raḡlô haymānîṯ ‘al dam hā’āšām.

核心一：所剩下手裏的油抹在 (וְהַנּוֹתָר בַּשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל־כַּפּוֹ יִתֵּן הַכֹּהֵן Wĕhannōṯār baššemen ’ăšer ‘al-kappōw yittēn hakkōhēn)

1. 「וְהַנּוֹתָר בַּשֶּׁמֶן」（Wĕhannōṯār baššemen）：意為「剩下的油」。這指的是先前獻祭（14:15-16）後，仍留在祭司手中的油。

核心二：抹在右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上 (עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית ‘al-tĕnûḵ ’ōzen hammiṭṭāhēr haymānîṯ wĕ‘al-bōhen yāḏô haymānîṯ wĕ‘al-bōhen raḡlô haymānîṯ)

1. 這三個部位（右耳垂、右手大拇指、右腳大拇指）是奉獻和潔淨儀式中的標準部位（參 8:23-24 亞倫及其兒子的承接聖職）。

2. 它們代表了人與世界的接觸點和功能性：聽覺（耳）、工作與行動（手）、生命與方向（腳）。潔淨者藉著油的膏抹，重新將生命完全奉獻給神。

核心三：就是抹在血祭牲的血上 (עַל דַּם הָאָשָׁם ‘al dam hā’āšām)

1. 「עַל דַּם」（‘al dam）：意為「在…血上」。這油不是單獨塗抹，而是塗抹在先前已經塗上贖愆祭牲的血（14:14）的部位上。這強調了血的贖罪和油的成聖是缺一不可的聯合行動。

利未記 14:17 揭示了大痲瘋患者複雜潔淨禮儀。油（象徵聖靈的膏抹與成聖）塗在血（象徵生命的救贖）上，代表了這個被排斥的人完全、徹底地被神贖回、潔淨並重新奉獻，恢復了他在會眾中的地位。

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利未記第十四章全章引用

利未記 14:1

耶和華曉諭摩西說：

利未記 14:2

「長大痲瘋得潔淨的條例乃是這樣：他要被帶到祭司那裏。

利未記 14:3

祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，

利未記 14:4

就要吩咐為那求潔淨的、拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草來。

利未記 14:5

祭司要吩咐用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水上。

利未記 14:6

至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線、牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，

利未記 14:7

用血在長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。」

利未記 14:8

「求潔淨的人就要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。

利未記 14:9

第七天，他要再剃去頭髮、鬍鬚、眉毛，並全身的毛：又要洗衣服，用水洗澡，就潔淨了。」

利未記 14:10

「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法三分之一為素祭，並油一羅革，一同取來。

利未記 14:11

祭司要將那求潔淨的人和這些祭物安置在會幕門口、耶和華面前。

利未記 14:12

祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。

利未記 14:13

也要把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲的地方。贖愆祭是至聖的，和贖罪祭一樣，要歸給祭司。

利未記 14:14

祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。

利未記 14:15

祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裏，

利未記 14:16

再用右手的一個指頭蘸油，在耶和華面前彈七次。

利未記 14:17

祭司要把所剩下手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

利未記 14:18

祭司要把手裏剩下的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

利未記 14:19

隨後，祭司要獻贖罪祭，為那求潔淨的人的污穢贖罪，然後要宰燔祭牲。

利未記 14:20

祭司要把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。」

利未記 14:21

「他若貧窮，不能備辦這麼多，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵伊法十分之一為素祭，並油一羅革，

利未記 14:22

又照他的力量，取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

利未記 14:23

第八天，要帶到會幕門口、耶和華面前、交給祭司。

利未記 14:24

祭司要把贖愆祭的公羊羔和那一羅革油作搖祭，在耶和華面前搖一搖。

利未記 14:25

也要宰了贖愆祭的公羊羔，取些血抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

利未記 14:26

祭司要倒些油在自己的左手掌裏，

利未記 14:27

用右手的一個指頭，把手掌裏的油在耶和華面前彈七次。

利未記 14:28

祭司要把手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭的血上。

利未記 14:29

祭司要把手裏所剩下的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

利未記 14:30

他又要將那兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就是他所能備辦的，

利未記 14:31

一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為那求潔淨的人贖罪。」

利未記 14:32

這是那有大痲瘋災病、卻不能備辦得夠的條例。

利未記 14:33

耶和華曉諭摩西、亞倫說：

利未記 14:34

「你們到了我賜給你們為業的迦南地，房屋中若有大痲瘋的災病，

利未記 14:35

房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』

利未記 14:36

祭司就要吩咐人，在進去察看災病以先，把房屋騰空，免得房內一切物件成了不潔淨；然後祭司才進去察看房屋。

利未記 14:37

他要察看那災病，若見房屋的牆上有發綠或發紅的凹處，現象窪於牆，

利未記 14:38

祭司就要出到房門外，把房屋封鎖七天。

利未記 14:39

第七天，祭司要再去察看，災病若在房屋牆上發散，

利未記 14:40

就要吩咐人把那有災病的石頭拆下來，丟在城外不潔淨之處。

利未記 14:41

又叫人刮去房屋四圍的土，把所刮下來的土倒在城外不潔淨之處。

利未記 14:42

又用別的石頭代替那拆下來的石頭，用別的灰泥塗上房屋。

利未記 14:43

他去後，災病若又發在房屋上，

利未記 14:44

祭司就要進去察看。災病若在房屋上發散，這就是房內長久的災病，是不潔淨的。

利未記 14:45

就要拆毀房屋，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。

利未記 14:46

在房屋封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上；

利未記 14:47

在房屋裏睡覺的必洗衣服，在房屋裏喫飯的也必洗衣服。

利未記 14:48

房屋若已塗抹，災病不再發散，祭司就要定那房屋為潔淨，因為災病已除。

利未記 14:49

祭司就要為潔淨房屋取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草，

利未記 14:50

用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水上。

利未記 14:51

把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並那活鳥，都蘸在鳥血中與活水裏，用以灑房屋七次。

利未記 14:52

要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線，潔淨那房屋。

利未記 14:53

又把活鳥放在城外田野裏，為房屋贖罪，房屋就潔淨了。」

利未記 14:54

這是為各類的災病、和頭上、鬍鬚上的大痲瘋，

利未記 14:55

並衣服與房屋上的大痲瘋，

利未記 14:56

以及癤子、癬、火斑所立的條例，

利未記 14:57

指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。

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一、油與血的合一：贖罪與成聖的聯合行動

利未記 14:17 描述的膏抹儀式，是潔淨禮儀中的關鍵步驟，將贖罪（血）與奉獻（油）完美結合。

1. 血的贖罪：贖愆祭牲的血先前已經塗抹在潔淨者的身體部位上（14:14）。這血（象徵生命）標記了此人已經透過獻祭，為他先前在不潔淨狀態下的罪愆（贖愆祭）和損失得到贖買。

   利未記 17:11

   因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。

2. 油的成聖：剩下的油（שֶׁמֶן，Shemen）接著塗抹在血上。油代表了聖靈或聖別。這象徵著在救贖之後，潔淨者要被神的能力所充滿和分別為聖，使其身體（耳、手、腳）能夠重新用於聽從神、服事神和行走神的路。

這種血與油的順序和組合，在新約中預表了耶穌基督的救贖工作：祂的血使我們得贖，祂的聖靈使我們成聖。

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二、身體部位的象徵意義與生命的全面恢復

祭司膏抹潔淨者身體的三個特定部位（右耳垂、右手大拇指、右腳大拇指），並非隨機選擇，它們代表了生命功能的全面恢復和奉獻：

1. 右耳垂（聽覺）：象徵聽從神的誡命。大痲瘋使人被排斥在會眾之外，無法聽到律法。潔淨後，他被要求重新專心於神的話語。

   詩篇 40:6

   祭物和禮物，你不喜悅，你已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭非你所要。

2. 右手大拇指（行動）：象徵執行神的旨意和日常勞動。潔淨後，他的工作和行為將被聖別，重新用於榮耀神。

3. 右腳大拇指（道路）：象徵行走神的道路和生活方式。潔淨後，他的腳將離開不潔之地，重新進入會眾的聖潔生活。

這種全面的膏抹，是對潔淨者生命的徹底重建，宣告他已從一個被排除的「死人」狀態（民數記 12:12）恢復為一個完整、聖潔、功能齊全的立約子民。

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三、利未記儀式與基督的救贖

利未記 14 章的潔淨禮儀極為繁瑣，但它生動地預示了基督所成就的完全救恩。

1. 贖罪祭的終結：大痲瘋在舊約中被視為罪的極致體現，導致與神的隔絕（出營外，14:3）。而耶穌親自接觸並醫治了痲瘋病人（路加福音 5:13），表明祂有超越律法的赦罪權柄。

   路加福音 5:13

   耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。

2. 油膏抹的應驗：贖罪祭的血與膏抹油，最終在新約的一次獻上中得到應驗。耶穌的血是完全的贖罪，而聖靈的膏抹是信徒成聖的保證。

   約翰一書 2:27

   你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏所教訓的，住在主裏面。

藉著基督，我們不需要重複的獻祭和儀式，因為祂一次獻上，就永遠完成了潔淨（希伯來書 10:14），並賜下聖靈使我們能夠聽從、行動和行走在真理的道路上。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

利未記 14:17

祭司要把所剩下手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

利未記 17:11

因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。

詩篇 40:6

祭物和禮物，你不喜悅，你已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭非你所要。

民數記 12:12

求你不要使她像那出離母腹、肉已半爛的死胎。

路加福音 5:13

耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。

約翰一書 2:27

你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏所教訓的，住在主裏面。

利未記 14:1

耶和華曉諭摩西說：

利未記 14:2

「長大痲瘋得潔淨的條例乃是這樣：他要被帶到祭司那裏。

利未記 14:3

祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，

利未記 14:4

就要吩咐為那求潔淨的、拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草來。

利未記 14:5

祭司要吩咐用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水上。

利未記 14:6

至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線、牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，

利未記 14:7

用血在長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。」

利未記 14:8

「求潔淨的人就要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。

利未記 14:9

第七天，他要再剃去頭髮、鬍鬚、眉毛，並全身的毛：又要洗衣服，用水洗澡，就潔淨了。」

利未記 14:10

「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法三分之一為素祭，並油一羅革，一同取來。

利未記 14:11

祭司要將那求潔淨的人和這些祭物安置在會幕門口、耶和華面前。

利未記 14:12

祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。

利未記 14:13

也要把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲的地方。贖愆祭是至聖的，和贖罪祭一樣，要歸給祭司。

利未記 14:14

祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。

利未記 14:15

祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裏，

利未記 14:16

再用右手的一個指頭蘸油，在耶和華面前彈七次。

利未記 14:18

祭司要把手裏剩下的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

利未記 14:19

隨後，祭司要獻贖罪祭，為那求潔淨的人的污穢贖罪，然後要宰燔祭牲。

利未記 14:20

祭司要把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。」

利未記 14:21

「他若貧窮，不能備辦這麼多，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵伊法十分之一為素祭，並油一羅革，

利未記 14:22

又照他的力量，取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

利未記 14:23

第八天，要帶到會幕門口、耶和華面前、交給祭司。

利未記 14:24

祭司要把贖愆祭的公羊羔和那一羅革油作搖祭，在耶和華面前搖一搖。

利未記 14:25

也要宰了贖愆祭的公羊羔，取些血抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在血祭牲的血上。

利未記 14:26

祭司要倒些油在自己的左手掌裏，

利未記 14:27

用右手的一個指頭，把手掌裏的油在耶和華面前彈七次。

利未記 14:28

祭司要把手裏的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭的血上。

利未記 14:29

祭司要把手裏所剩下的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

利未記 14:30

他又要將那兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就是他所能備辦的，

利未記 14:31

一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為那求潔淨的人贖罪。」

利未記 14:32

這是那有大痲瘋災病、卻不能備辦得夠的條例。

利未記 14:33

耶和華曉諭摩西、亞倫說：

利未記 14:34

「你們到了我賜給你們為業的迦南地，房屋中若有大痲瘋的災病，

利未記 14:35

房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』

利未記 14:36

祭司就要吩咐人，在進去察看災病以先，把房屋騰空，免得房內一切物件成了不潔淨；然後祭司才進去察看房屋。

利未記 14:37

他要察看那災病，若見房屋的牆上有發綠或發紅的凹處，現象窪於牆，

利未記 14:38

祭司就要出到房門外，把房屋封鎖七天。

利未記 14:39

第七天，祭司要再去察看，災病若在房屋牆上發散，

利未記 14:40

就要吩咐人把那有災病的石頭拆下來，丟在城外不潔淨之處。

利未記 14:41

又叫人刮去房屋四圍的土，把所刮下來的土倒在城外不潔淨之處。

利未記 14:42

又用別的石頭代替那拆下來的石頭，用別的灰泥塗上房屋。

利未記 14:43

他去後，災病若又發在房屋上，

利未記 14:44

祭司就要進去察看。災病若在房屋上發散，這就是房內長久的災病，是不潔淨的。

利未記 14:45

就要拆毀房屋，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。

利未記 14:46

在房屋封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上；

利未記 14:47

在房屋裏睡覺的必洗衣服，在房屋裏喫飯的也必洗衣服。

利未記 14:48

房屋若已塗抹，災病不再發散，祭司就要定那房屋為潔淨，因為災病已除。

利未記 14:49

祭司就要為潔淨房屋取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草，

利未記 14:50

用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水上。

利未記 14:51

把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並那活鳥，都蘸在鳥血中與活水裏，用以灑房屋七次。

利未記 14:52

要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線，潔淨那房屋。

利未記 14:53

又把活鳥放在城外田野裏，為房屋贖罪，房屋就潔淨了。」

利未記 14:54

這是為各類的災病、和頭上、鬍鬚上的大痲瘋，

利未記 14:55

並衣服與房屋上的大痲瘋，

利未記 14:56

以及癤子、癬、火斑所立的條例，

利未記 14:57

指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。