約翰福音 16:11 論審判，是因這世界的王受了審判。

 

聖靈三重的見證：約翰福音 16:11 探討基督的得勝、審判的實現與撒但權勢的瓦解

約翰福音 16:11

論審判，是因這世界的王受了審判。

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希臘文原文深入逐字研究

約翰福音 16:11

論審判，是因這世界的王受了審判。

希臘文原文

περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.

羅馬拼音轉寫

Perì dè kríseōs, hóti ho árchōn toû kósmou toútou kékritai.

核心一：論審判 (περὶ δὲ κρίσεως Perì dè kríseōs)

1. 「περὶ」（Perì）：意為「關於」、「論到」。

2. 「κρίσεως」（kríseōs）：意為「審判」、「判決」或「定罪」。這是聖靈工作三方面（罪、義、審判，16:8-11）中的第三個重點。

核心二：是因這世界的王 (ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου hóti ho árchōn toû kósmou toútou)

1. 「ὅτι」（hóti）：意為「因為」、「由於」。引入審判發生的原因。

2. 「ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου」（ho árchōn toû kósmou toútou）：這是對撒但的慣用稱謂，意為「這個世界的統治者/首領」。這個詞組明確指出審判的對象是撒但的權勢。

核心三：受了審判 (κέκριται kékritai)

1. 「κέκριται」（kékritai）：這是動詞「κρίνω」（krínō，審判）的完成式被動語態。

2. 完成式強調審判是已經完成且具有持續性結果的行動。

3. 被動語態暗示這個審判是神所施行的。

約翰福音 16:11 宣告了聖靈將要向世界證明：撒但的權勢已經因著基督的死而復活被判定有罪，其統治已經徹底瓦解。

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約翰福音第十六章全章引用

約翰福音 16:1

我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。

約翰福音 16:2

人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。

約翰福音 16:3

他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。

約翰福音 16:4

我將這些事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有告訴你們，因為我與你們同在。

約翰福音 16:5

現今我往差我來的父那裏去；你們中間並沒有人問我：你往哪裏去？

約翰福音 16:6

只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。

約翰福音 16:7

然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。

約翰福音 16:8

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

約翰福音 16:9

為罪，是因他們不信我；

約翰福音 16:10

為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；

約翰福音 16:11

論審判，是因這世界的王受了審判。

約翰福音 16:12

我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。

約翰福音 16:13

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

約翰福音 16:14

他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。

約翰福音 16:15

凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。

約翰福音 16:16

等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。

約翰福音 16:17

當下門徒中有人彼此問說：「祂對我們說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，和『因我往父那裏去』，是甚麼意思呢？」

約翰福音 16:18

他們就問：「祂說『等不多時』是甚麼意思呢？我們不明白祂所說的話。」

約翰福音 16:19

耶穌知道他們要問祂，就說：「你們彼此問論我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』嗎？

約翰福音 16:20

我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要歡喜；你們又要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。

約翰福音 16:21

婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。

約翰福音 16:22

你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。

約翰福音 16:23

到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂必賜給你們。

約翰福音 16:24

向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。

約翰福音 16:25

這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。

約翰福音 16:26

到那日，你們要奉我的名求，我並不對你們說，我要為你們求父；

約翰福音 16:27

父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。

約翰福音 16:28

我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。」

約翰福音 16:29

門徒說：「看哪，現在你是明說，不用比喻了。

約翰福音 16:30

現在我們曉得你凡事都知道，不用人問你；因此我們信你是從神出來的。」

約翰福音 16:31

耶穌說：「現在你們信嗎？

約翰福音 16:32

看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。

約翰福音 16:33

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

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一、十字架與復活：審判的完成時態

約翰福音 16:11 最引人注目的是「受了審判」（κέκριται）這個完成式動詞。耶穌在祂離世前宣告，對「這世界的王」的審判已經在事實上完成。

1. 審判的實現點：撒但的審判並非發生在末日，而是發生在基督的得勝上，即十字架和復活。撒但在十字架上唆使世人殺害基督，看似得勝，實則卻被神利用來完成對牠自己的宣判。

   希伯來書 2:14

   兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

2. 聖靈的見證：聖靈降臨之後，祂的工作就是向世人證明這審判的現實性和有效性。透過使徒的宣講，聖靈讓世人明白，基督的升天證明了祂的義（16:10），同時也證明了撒但作為世界統治者的權柄失效。

聖靈向世人指明，世界已經易主。雖然撒但仍舊活動，但牠的權柄已被剝奪，只不過是等候刑罰的被定罪者（約翰一書 5:19）。

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二、世界的王與基督的主權

聖經將撒但稱為「這世界的王」（約翰福音 12:31; 14:30; 16:11），表明牠在罪惡的世界中有巨大的影響力和統治權。然而，基督的審判徹底否定了這種王權。

1. 世界的界定：「世界」（κόσμος，kósmos）在約翰福音中常指代悖逆神、在罪惡權勢下的整個人類系統。撒但對這個系統行使統治權。

2. 基督的宣告：耶穌在約翰福音結尾，以勝利者的姿態宣告：

   約翰福音 16:33

   我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

基督「勝了世界」的宣告，直接呼應了 16:11 對「世界的王受了審判」的定論。基督的得勝解除了撒但對信徒的合法權柄和定罪能力。

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三、審判對信徒與世界的影響

聖靈關於「審判」的見證（16:11）對於信徒和不信的世界都具有實質性的影響：

1. 對信徒的影響（釋放）：信徒透過聖靈的見證得以明白，他們不再處於撒但的統治和奴役之下，而是被遷入愛子的國度。這帶來釋放與平安。

   歌羅西書 1:13

   祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏；

2. 對世界的影響（定罪）：聖靈向世界證明，他們所服事和跟隨的「世界的王」已經敗亡。因此，世人若不信基督，便是選擇與一個已被定罪的首領站在一起，他們最終將面對與撒但相同的審判。

   約翰福音 3:18

   信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

總結而言，約翰福音 16:11 是救贖歷史的一個轉捩點的宣告。聖靈的工作是持續地向世界證明基督已成就的得勝，確立了祂對宇宙的最終審判權，並呼召世人轉離那已被審判的「世界的王」。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

約翰福音 16:11

論審判，是因這世界的王受了審判。

希伯來書 2:14

兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

約翰一書 5:19

我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。

約翰福音 12:31

現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。

約翰福音 14:30

以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。

約翰福音 16:33

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

歌羅西書 1:13

祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏；

約翰福音 3:18

信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

約翰福音 16:1

我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。

約翰福音 16:2

人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。

約翰福音 16:3

他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。

約翰福音 16:4

我將這些事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有告訴你們，因為我與你們同在。

約翰福音 16:5

現今我往差我來的父那裏去；你們中間並沒有人問我：你往哪裏去？

約翰福音 16:6

只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。

約翰福音 16:7

然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。

約翰福音 16:8

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

約翰福音 16:9

為罪，是因他們不信我；

約翰福音 16:10

為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；

約翰福音 16:12

我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。

約翰福音 16:13

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

約翰福音 16:14

他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。

約翰福音 16:15

凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。

約翰福音 16:16

等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。

約翰福音 16:17

當下門徒中有人彼此問說：「祂對我們說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，和『因我往父那裏去』，是甚麼意思呢？」

約翰福音 16:18

他們就問：「祂說『等不多時』是甚麼意思呢？我們不明白祂所說的話。」

約翰福音 16:19

耶穌知道他們要問祂，就說：「你們彼此問論我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』嗎？

約翰福音 16:20

我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要歡喜；你們又要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。

約翰福音 16:21

婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。

約翰福音 16:22

你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。

約翰福音 16:23

到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂必賜給你們。

約翰福音 16:24

向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。

約翰福音 16:25

這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。

約翰福音 16:26

到那日，你們要奉我的名求，我並不對你們說，我要為你們求父；

約翰福音 16:27

父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。

約翰福音 16:28

我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。」

約翰福音 16:29

門徒說：「看哪，現在你是明說，不用比喻了。

約翰福音 16:30

現在我們曉得你凡事都知道，不用人問你；因此我們信你是從神出來的。」

約翰福音 16:31

耶穌說：「現在你們信嗎？

約翰福音 16:32

看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。