觀察、領受與預見的智慧 箴言 24:32 我看見就思想，我留心而學了功課。

 怠惰的結局與智慧的洞察：箴言 24:32 探討觀察、領受與預見的智慧

箴言 24:32

我看見就思想，我留心而學了功課。

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希伯來文原文深入逐字研究

箴言 24:32

我看見就思想，我留心而學了功課。

希伯來文原文

וָאֶחֱזֶה וָאֲשִׁית לִבִּי אֶקַּח מוּסָר

羅馬拼音轉寫

Wā’eḥĕzeh wā’āšîṯ libbî ’eqqaḥ mûsār.

核心一：我看見就思想 (וָאֶחֱזֶה וָאֲשִׁית לִבִּי wā’eḥĕzeh wā’āšîṯ libbî)

1. 「וָאֶחֱזֶה」（wā’eḥĕzeh）動詞 ḥāzāh 的連詞加過去式。意為「我看到了、我看見了」（強調一種直觀的、專注的觀察）。這個詞在舊約中也常用來指先知性的異象，表明這裡的「看見」不是隨意的掃視，而是深刻的洞察。

2. 「וָאֲשִׁית לִבִּי」（wā’āšîṯ libbî）由動詞 šît（放置、設立）和名詞 lēḇ（心、心思）組成。直譯是「我將我的心放置於此」或「我定意思想」。強調觀察之後必須接著內在的、專注的沉思，將所見之事與真理聯繫起來。

核心二：我留心而學了功課 (אֶקַּח מוּסָר ’eqqaḥ mûsār)

1. 「אֶקַּח」（’eqqaḥ）動詞 lāqaḥ 的未完成式。意為「我將會拿取、我將會接受」。這裡指接受、領受教訓或紀律。

2. 「מוּסָר」（mûsār）名詞，意為「訓誨、教訓、紀律、管教」。這不僅僅是知識，更是糾正行為的指導。

箴言 24:32 描繪了智慧學習的三個關鍵步驟：專注的觀察（我看見），內在的沉思（就思想），以及積極的領受（而學了功課）。這種對外在現象的深層次反思，是從怠惰的現象中提取屬靈真理的過程。

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箴言第二十四章全章引用

箴言 24:1

你不要嫉妒惡人，也不要願意與他們相處。

箴言 24:2

因為他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。

箴言 24:3

房屋因智慧建成，因聰明立穩；

箴言 24:4

其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。

箴言 24:5

智慧人力上加力，有知識的人更增能力。

箴言 24:6

你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人必得勝。

箴言 24:7

愚昧人不配得智慧；他在城門口不敢開口。

箴言 24:8

圖謀行惡的，必稱為奸人。

箴言 24:9

愚昧人思念罪惡，乃是罪；褻慢人為人所憎惡。

箴言 24:10

你在患難之日若心發軟，你的力量就微小。

箴言 24:11

人將要被殺，你須搭救；人將要被害，你須解救。

箴言 24:12

你若說：「這事我未曾知道，」那衡量人心的，豈不明白嗎？保護你靈魂的，豈不知道嗎？他豈不要照各人所行的報應各人嗎？

箴言 24:13

我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜，就覺甘甜。

箴言 24:14

你心得智慧，也必覺得如此。你若找著，你末後必有善報；你的指望也不致斷絕。

箴言 24:15

你這惡人，不要埋伏窺探義人的家；不要毀壞他的安居之所。

箴言 24:16

因為義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。

箴言 24:17

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。

箴言 24:18

恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。

箴言 24:19

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；

箴言 24:20

因為惡人終無善報；惡人的燈也必熄滅。

箴言 24:21

我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交；

箴言 24:22

因為他們的災難必忽然發起；誰知道耶和華與君王所施的毀滅是何等可怕呢**？

箴言 24:23

以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。

箴言 24:24

對惡人說「你是義人」的，這人必被萬民咒罵，被列邦定罪。

箴言 24:25

責備惡人的，必得喜悅，上好的福分也必臨到他。

箴言 24:26

應對正直的，好像與人親嘴。

箴言 24:27

你要在外頭預備工作，在田間辦理整齊，然後建立家室。

箴言 24:28

不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。

箴言 24:29

不可說：「人怎樣待我，我也必怎樣待他；我必照他所行的報復他。」

箴言 24:30

我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園。

箴言 24:31

看哪，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。

箴言 24:33

再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，

箴言 24:34

你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

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一、 觀察與洞見：從疏忽中汲取教訓

箴言 24:32 緊隨其前兩節經文，記錄了智者觀察懶惰人田地的景象（24:30-31）。這種觀察為箴言的教訓提供了實際的案例。

箴言 24:30

我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園。

箴言 24:31

看哪，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。

這裡的「看見」（24:32的動詞 ḥāzāh）正是針對 24:30-31 所描述的荒蕪景象。智者沒有單純地路過，而是停下來，專注地觀察了這塊田地，將其視為一個活生生的教案。他所見的田地，不僅是農耕的失敗，更是靈魂疏忽的鏡子。

這教導我們，聖經的智慧要求我們不僅要學習經文，更要將經文的原則應用於日常的觀察。正如耶穌教導門徒要觀察天上的飛鳥、田間的百合花（馬太福音 6:26, 28），我們也必須從世間的現象中讀出神的真理。

馬太福音 6:28

何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。

缺乏這種洞察力的人，即便是面對明顯的警告，也無法領受教訓。箴言 24:32 強調「思想」（將心放置於此），是對知識淺薄者和過眼雲煙者的矯正。

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二、 領受與成聖：智慧與管教的不可分割

箴言 24:32 的第二部分「我留心而學了功課」（我將會接受訓誨 mûsār），將觀察到的現象與道德與靈性的學習聯繫起來。

在箴言中，「訓誨」（mûsār）一詞經常與父親對兒子的管教和紀律相關。

箴言 1:7

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

智者看到懶惰的田地，學到的不僅是農業技術，更是紀律的價值。他意識到：如果人在物質生活上疏於管理，那麼在靈性生命上也必然會陷入荒蕪。

這種將外在觀察轉化為內在紀律的過程，與新約中對管教的理解相呼應。希伯來書教導，神允許我們經歷管教，為的是使我們能分享祂的聖潔。

希伯來書 12:10

生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。

懶惰人田地的荒蕪是一種無聲的管教，它警告了「再睡片時」（箴言 24:33）所帶來的可怕後果。智者將這外在的警告納入心中，轉變為內在的自律，從而避免了像懶惰人一樣的結局。

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三、 預見與準備：避免貧窮如強盜的襲擊

從懶惰人田地學到的功課，直接引導智者預見了缺乏的災難。這就是智慧的果實——預備與遠見。

箴言 24:33

再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，

箴言 24:34

你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

智慧人透過觀察，能夠看見從「再睡片時」到「貧窮如強盜」之間的必然聯繫。這種預見能力使他能夠及時行動，正如箴言 24:27 所教導的先工作後建立的原則。

箴言 24:27

你要在外頭預備工作，在田間辦理整齊，然後建立家室。

箴言 24:32 的功課不僅僅是關於農業或財富，更是關於時間的利用和對未來的負責。這與新約中對警醒和忠心管家的教導息息相關。

耶穌在比喻中教導門徒要警醒，隨時準備迎接祂的再來，否則後果將如同強盜突襲一樣可怕：

路加福音 12:39

家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。

因此，箴言 24:32 總結了積極學習的必要性：通過仔細觀察世俗的失敗（懶惰人的田地），將其轉化為個人的紀律（接受訓誨），最終獲得屬靈的洞察力，從而避免了猶如強盜的屬靈和物質缺乏的襲擊。這段經文是從外在的疏忽通往內在的警醒與預備的橋樑。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

箴言 24:32

我看見就思想，我留心而學了功課。

箴言 24:30

我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園。

箴言 24:31

看哪，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。

馬太福音 6:28

何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。

箴言 1:7

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

希伯來書 12:10

生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。

箴言 24:33

再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，

箴言 24:34

你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

箴言 24:27

你要在外頭預備工作，在田間辦理整齊，然後建立家室。

路加福音 12:39

家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。

箴言 24:1

你不要嫉妒惡人，也不要願意與他們相處。

箴言 24:2

因為他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。

箴言 24:3

房屋因智慧建成，因聰明立穩；

箴言 24:4

其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。

箴言 24:5

智慧人力上加力，有知識的人更增能力。

箴言 24:6

你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人必得勝。

箴言 24:7

愚昧人不配得智慧；他在城門口不敢開口。

箴言 24:8

圖謀行惡的，必稱為奸人。

箴言 24:9

愚昧人思念罪惡，乃是罪；褻慢人為人所憎惡。

箴言 24:10

你在患難之日若心發軟，你的力量就微小。

箴言 24:11

人將要被殺，你須搭救；人將要被害，你須解救。

箴言 24:12

你若說：「這事我未曾知道，」那衡量人心的，豈不明白嗎？保護你靈魂的，豈不知道嗎？他豈不要照各人所行的報應各人嗎？

箴言 24:13

我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜，就覺甘甜。

箴言 24:14

你心得智慧，也必覺得如此。你若找著，你末後必有善報；你的指望也不致斷絕。

箴言 24:15

你這惡人，不要埋伏窺探義人的家；不要毀壞他的安居之所。

箴言 24:16

因為義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。

箴言 24:17

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。

箴言 24:18

恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。

箴言 24:19

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；

箴言 24:20

因為惡人終無善報；惡人的燈也必熄滅。

箴言 24:21

我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交；

箴言 24:22

因為他們的災難必忽然發起；誰知道耶和華與君王所施的毀滅是何等可怕呢？

箴言 24:23

以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。

箴言 24:24

對惡人說「你是義人」的，這人必被萬民咒罵，被列邦定罪。

箴言 24:25

責備惡人的，必得喜悅，上好的福分也必臨到他。

箴言 24:26

應對正直的，好像與人親嘴。

箴言 24:28

不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。

箴言 24:29

不可說：「人怎樣待我，我也必怎樣待他；我必照他所行的報復他。」