在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、

 神所賜的繁衍與王權的堅固：歷代志上 14:4 探討大衛王朝的建立與應許的延續

歷代志上 14:4

在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、

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希伯來文原文深入逐字研究

歷代志上 14:4

在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、

希伯來文原文

וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹ֣ות הַיְלָדִ֗ים אֲשֶׁ֤ר הָֽיוּ־לֹו֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם שַׁמּ֥וּעַ וְשׁוֹבָ֖ב וְנָתָ֣ן וּשְׁלֹמֹֽה׃

羅馬拼音轉寫

Wə’ēlleh šəmōṯ haylāḏîm ’ăšer hāyû-lô bîrûšālim šammûa‘ wəšôḇāḇ wənāṯān ûšəlōmōh.

核心一：在耶路撒冷所生的兒子 (וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹ֣ות הַיְלָדִ֗ים אֲשֶׁ֤ר הָֽיוּ־לֹו֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם wə’ēlleh šəmōṯ haylāḏîm ’ăšer hāyû-lô bîrûšālim)

1. 「וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹ֣ות」（wə’ēlleh šəmōṯ）意為「這些是名字」。這段經文以名單的形式呈現，強調王室繼承人的重要性與公開性。

2. 「בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם」（bîrûšālim）意為「在耶路撒冷」。大衛將國都從希伯崙遷至耶路撒冷（錫安），象徵了統一的王權和神所揀選的居所。這裏所列的兒子是在這個神聖且政治中心所生的，標誌著王朝的穩固。

核心二：沙母亞、朔罷、拿單、所羅門 (שַׁמּ֥וּעַ וְשׁוֹבָ֖ב וְנָתָ֣ן וּשְׁלֹמֹֽה šammûa‘ wəšôḇāḇ wənāṯān ûšəlōmōh)

1. 這四個名字是大衛與拔示巴所生的兒子名單（撒母耳記下 5:14 與歷代志上 3:5 有更完整的記載）。

2. 拿單和所羅門的出現具有巨大的神學意義。所羅門是王位的繼承者，建立了聖殿；而拿單則在新約的耶穌家譜中佔據重要位置（路加福音 3:31），與所羅門家譜（馬太福音 1:6）共同構成彌賽亞的雙重血脈。

3. 所羅門（שְׁלֹמֹֽה，Šəlōmōh）源於「平安」（šālôm），強調在平定內憂外患後，大衛王朝將迎來和平與穩固的時代。

歷代志上 14:4 雖然是一份看似簡單的家譜，但它在歷代志作者的筆下，是為了強調：神使大衛在耶路撒冷得堅固，並為祂的聖殿預備了合適的繼承人。 王權的建立與神聖的旨意緊密相連。

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歷代志上第十四章全章引用

歷代志上 14:1

推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。

歷代志上 14:2

大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的百姓以色列使他的國興旺。

歷代志上 14:3

大衛在耶路撒冷又娶了妻妾，又生了兒女。

歷代志上 14:4

在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、

歷代志上 14:5

益轄、以利書亞、以法列、

歷代志上 14:6

挪迦、尼斐、雅非亞、

歷代志上 14:7

以利沙瑪、比利雅、以利法列。

歷代志上 14:8

非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，就都上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。

歷代志上 14:9

非利士人來了，布散在利乏音谷。

歷代志上 14:10

大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裏。」

歷代志上 14:11

非利士人來到巴力毘拉心，大衛在那裏殺敗他們。大衛說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毘拉心。

歷代志上 14:12

非利士人將他們的神像撇在那裏，大衛吩咐人用火焚燒了。

歷代志上 14:13

非利士人又布散在利乏音谷。

歷代志上 14:14

大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑樹林對面攻打他們。

歷代志上 14:15

你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」

歷代志上 14:16

大衛就照著神所吩咐的去行，殺敗了非利士人的軍隊，直到基遍。

歷代志上 14:17

於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。

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一、君權的確立：神的堅立與君王的繁衍

歷代志上 14:4 的家譜名單，是緊跟在 14:2 的宣告之後：「大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的百姓以色列使他的國興旺。」

家譜的繁衍（生兒育女）在古代近東，特別是在聖經中，是神賜福王權穩固的明確記號。當神使大衛的後嗣在耶路撒冷這座新國都增多時，祂是在用實際的行動應驗祂的應許，使大衛的國得以堅固。這與耶和華對亞伯拉罕的應許是一致的，即應許他的後裔將多如天上的星：

【創世記 15:5】

於是領他到外面，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？」又對他說：「你的後裔將要如此。」

歷代志作者強調大衛的子嗣，是在於證明大衛王朝的合法性與永恆性，這種合法性不是來自人的征服或選舉，而是來自耶和華親自的堅立。王權的延續與多產是神恩典的具體體現。

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二、彌賽亞的譜系：拿單與所羅門的雙重預示

歷代志上 14:4 中列出的四個名字（沙母亞、朔罷、拿單、所羅門），不僅是單純的兒子，其中拿單與所羅門更是連結了大衛之約與新約彌賽亞的關鍵人物。

所羅門是直接的繼承者，他被神揀選來建造聖殿，實現了大衛之約中為神建立居所的應許：

【撒母耳記下 7:12-13】

你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。

然而，新約聖經在呈現耶穌基督的家譜時，卻有兩個線索：馬太福音通過所羅門的血脈證明耶穌的王權（王位繼承權），而路加福音通過拿單的血脈證明耶穌的人性（實際肉身：這家譜追溯到馬利亞的家族）。

【路加福音 3:31】

（耶穌）是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子，

【馬太福音 1:6】

耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻生所羅門。

這表明歷代志上 14:4 雖然記載的是大衛生平的事件，但其真正的神學焦點是彌賽亞應許的不可逆轉性。這兩個血脈在大衛的兒子名單中同時出現，預示了基督將同時具備合法王權和真實人性。

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三、征戰的原則：神的引領與王的順服

歷代志上 14 章的結構非常巧妙，將王權的確立（生兒子，1-7 節）與軍事的勝利（戰勝非利士人，8-17 節）並置。這表明大衛的國興旺，是內政的穩定與外戰的勝利共同作用的結果，而這一切都源於大衛的順服。

面對非利士人的侵犯，大衛沒有憑藉自己的勇氣和經驗，而是兩次求問耶和華（14:10, 14:14）。

第一次求問：【歷代志上 14:10】

大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裏。」

第二次求問：【歷代志上 14:14】

大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑樹林對面攻打他們。」

大衛的順服是完全且精確的（14:16）。在第一次，神許可大衛直接上去；第二次，神卻命令大衛採取迂迴戰術，等候「桑樹梢上有腳步的聲音」。這表明，即便是已經確立的君王，其軍事行動也必須時刻依賴神的命令，而非依賴過去成功的經驗。

這與新約中信徒的生活原則是一致的：我們必須時常祈禱，尋求聖靈的引導，而不是憑藉肉體的聰明：

【箴言 3:5-6】

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

因此，歷代志上 14:4 宣告了大衛王國的內在堅固，而整章則用實際的戰役證明了這種堅固的外在來源：大衛對神的絕對順服。王室的繁衍與戰爭的勝利都是神「堅立」大衛作王的明證。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【歷代志上 14:4】

在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、

【創世記 15:5】

於是領他到外面，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？」又對他說：「你的後裔將要如此。」

【撒母耳記下 7:12-13】

你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。

【路加福音 3:31】

（耶穌）是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子，

【馬太福音 1:6】

耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻生所羅門。

【歷代志上 14:10】

大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裏。」

【歷代志上 14:14】

大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑樹林對面攻打他們。」

【箴言 3:5-6】

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

【歷代志上 14:1】

推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。

【歷代志上 14:2】

大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的百姓以色列使他的國興旺。

【歷代志上 14:3】

大衛在耶路撒冷又娶了妻妾，又生了兒女。

【歷代志上 14:5】

益轄、以利書亞、以法列、

【歷代志上 14:6】

挪迦、尼斐、雅非亞、

【歷代志上 14:7】

以利沙瑪、比利雅、以利法列。

【歷代志上 14:8】

非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，就都上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。

【歷代志上 14:9】

非利士人來了，布散在利乏音谷。

【歷代志上 14:11】

非利士人來到巴力毘拉心，大衛在那裏殺敗他們。大衛說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毘拉心。

【歷代志上 14:12】

非利士人將他們的神像撇在那裏，大衛吩咐人用火焚燒了。

【歷代志上 14:13】

非利士人又布散在利乏音谷。

【歷代志上 14:15】

你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。

【歷代志上 14:16】

大衛就照著神所吩咐的去行，殺敗了非利士人的軍隊，直到基遍。

【歷代志上 14:17】

於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。