回歸之約的確鑿：耶利米書 29:14 探討神的尋回、復興的應許與全心的尋求
耶利米書 29:14
我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚出來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
希伯來文原文深入逐字研究
耶利米書 29:14
我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚出來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
希伯來文原文
וְנִמְצֵאתִ֣י לָכֶ֗ם נְאֻם־יְהוָה֙ וְשַׁבְתִּ֣י אֶת־שְׁבִיתְכֶ֔ם וְקִבַּצְתִּ֣י אֶתְכֶ֗ם מִכָּל־הַגֹּויִם֙ וּמִכָּל־הַמְּקֹמֹ֔ות אֲשֶׁ֨ר הִדַּ֧חְתִּי אֶתְכֶ֛ם שָׁ֖ם נְאֻם־יְהוָ֑ה וַהֲשִֽׁיבֹותִ֤י אֶתְכֶם֙ אֶל־הַמָּקֹ֔ום אֲשֶׁר־הִגְלֵ֥יתִי אֶתְכֶ֖ם מִשָּֽׁם׃
羅馬拼音轉寫
Wənimṣē’ṯî lāḵem nə’um-Yahweh wəšabttî ’eṯ-šəḇîṯḵem wəqibbaṣtî ’eṯḵem mikāāl-haggôyim ûmikkōl-hamməqōmôṯ ’ăšer hiddaḥtî ’eṯḵem šām nə’um-Yahweh wašîḇôṯî ’eṯḵem ’el-hammāqôm ’ăšer-higlēṯî ’eṯḵem miššām.
核心一：我必被你們尋見 (וְנִמְצֵאתִ֣י לָכֶ֗ם wənimṣē’ṯî lāḵem)
「וְנִמְצֵאתִ֣י」（wənimṣē’ṯî）是動詞「מָצָא」（māṣā’，尋找）的Nifal語態（被動形式）。字面意思為「我將被尋獲」或「我將使自己被尋見」。
這強調了尋找的主動權雖然在於人，但尋見的最終達成是神的恩典和保證。祂承諾會在他們尋求祂時，允許他們找到祂。
核心二：使你們被擄的人歸回 (וְשַׁבְתִּ֣י אֶת־שְׁבִיתְכֶ֔ם wəšabttî ’eṯ-šəḇîṯḵem)
「וְשַׁבְתִּ֣י」（wəšabttî）意為「我將使他們歸回」或「我將扭轉他們的命運」。這是一個強調完全恢復的應許。
這是一個宣告神將親自行動來逆轉巴比倫帶來的災難和咒詛，將分散在各地的子民招聚（וְקִבַּצְתִּ֣י wəqibbaṣtî）出來，這是神的主權行動。
核心三：這是耶和華說的 (נְאֻם־יְהוָה֙ nə’um-Yahweh)
「נְאֻם־יְהוָה֙」（nə’um-Yahweh）意為「耶和華的宣告/默示」。
這是先知書中最權威的宣告形式，用來標示話語直接來自神，保證了應許的確定性與不可撤銷性。
耶利米書 29:14 是在被擄的絕望背景下發出的，它確立了神對以色列的未來計劃：雖然懲罰是確定的，但復興的應許更是確定的，且復興是以與神關係的恢復（被尋見）為核心。
耶利米書第二十九章全章引用
耶利米書 29:1
先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知，和眾百姓，並先前被尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的人。
耶利米書 29:2
（這是在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大和耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。）
耶利米書 29:3
他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見巴比倫王尼布甲尼撒的。
耶利米書 29:4
信上說：「萬軍之耶和華－以色列的神對一切被我從耶路撒冷趕到巴比倫去的人如此說：
耶利米書 29:5
你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，喫其中所出的。
耶利米書 29:6
娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，為你們的女兒嫁人，使他們生兒育女，在那裏生養眾多，不致減少。
耶利米書 29:7
我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」
耶利米書 29:8
萬軍之耶和華－以色列的神如此說：「不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信你們所做的異夢；
耶利米書 29:9
因為他們向你們說假預言，並不是我所打發的；這是耶和華說的。」
耶利米書 29:10
耶和華如此說：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。
耶利米書 29:11
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
耶利米書 29:12
你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
耶利米書 29:13
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶利米書 29:14
我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚出來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
耶利米書 29:15
你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知了。』
耶利米書 29:16
所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住這城裏的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，
耶利米書 29:17
萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像那極壞、不可喫的無花果。
耶利米書 29:18
我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國中拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱；
耶利米書 29:19
都因他們沒有聽從我的話－這是耶和華說的－我從早起來差遣我的僕人眾先知到他們那裏去，他們卻沒有聽從。
耶利米書 29:20
你們被擄而來到巴比倫的一切人哪，當聽耶和華的話！
耶利米書 29:21
萬軍之耶和華－以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈和瑪西雅的兒子西底家，就是那假冒我的名向你們說預言的，如此說：我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。
耶利米書 29:22
住在巴比倫一切被擄的人，必用他們彼此咒罵說：「願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣！」
耶利米書 29:23
這兩個人在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假冒我的名說我未曾吩咐他們的話。這都是我所知道的，也是我可以作見證的。這是耶和華說的。
耶利米書 29:24
論到尼希蘭人示瑪雅，你當說：
耶利米書 29:25
萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你擅自用你的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說：
耶利米書 29:26
「耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使你們在耶和華殿中看守一切狂妄自稱先知的人，將他鎖在枷裏，關在木狗中。
耶利米書 29:27
現在亞拿突人耶利米向你們妄自稱先知，你為何沒有責備他呢？」
耶利米書 29:28
因為他寄信給我們在巴比倫的人說：「被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，喫其中所出的。」
耶利米書 29:29
祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
耶利米書 29:30
於是耶和華的話臨到耶利米說：
耶利米書 29:31
「你當寄信給一切被擄的人說：耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說，因為他向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言；
耶利米書 29:32
所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人住在這百姓中間，也不得見我所要賜與我百姓的福，因為他向耶和華說了悖逆的話。這是耶和華說的。」
一、復興的藍圖：被擄的歸回與分散的招聚
耶利米書 29:14 宣告了以色列未來復興的兩個主要方面：關係的恢復（被尋見）和實體的復位（歸回）。這應許是對巴比倫被擄時期百姓絕望的直接回應，指出他們的苦難是有期限和目的的。
「使你們被擄的人歸回」（וְשַׁבְתִּ֣י אֶת־שְׁבִיתְכֶ֔ם）是一個在舊約中經常出現的術語，它強調了神從咒詛中扭轉命運的主權作為。這不僅是指從巴比倫的物理回歸，更是對列祖之約（亞伯拉罕之約、大衛之約）的最終確認：
【申命記 30:3-5】
那時，耶和華你的神必憐恤你，將你這被擄的百姓招聚回來。你盡被趕到天邊的，耶和華你的神也必從那裏將你招聚回來。耶和華你的神必帶你進入你列祖所得的地，使你得著；又必善待你，使你的人數增多，勝過你列祖人數。
耶利米書 29:14 特別指出神要從「各國中和我所趕你們到的各處」招聚他們。這是一個普遍性的宣告，不僅指被擄到巴比倫的猶大人，更預示了末世將從全世界招聚以色列人。神的主權體現在，祂是那位分散他們（懲罰）的，也必然是那位招聚他們（復興）的。
二、呼求的條件：全心的尋求與禱告
耶利米書 29:14 的應許並非無條件的恩典，它建立在人必須採取行動的基礎之上，這個行動就是全心尋求神。這在前面的 29:12-13 中清晰地闡明：
【耶利米書 29:12】
你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
【耶利米書 29:13】
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
這種「尋求」和「禱告」是對被擄百姓在異地生活方式的指導。神要求他們停止相信假先知的謊言（29:8-9），停止對「快速歸回」的幻想，轉而將精力投入到對耶和華的專心尋求上。
「專心尋求我」（Hebrew: bəḵol-ləḇaḇḵem，全心）要求一種徹底的委身，表明他們對神的心意必須是毫無保留、純粹單一的。這與聖經中最大的誡命相呼應：
【申命記 6:5】
你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
神應許「我必被你們尋見」，是神恩典對人信心的回應。人若願意將自己被擄的生命完全投注於尋求神，神就必彰顯祂自己，並履行祂的復興之約。
三、新約的呼應：屬靈的歸回與內心的安息
耶利米書 29:14 的核心真理——尋求即尋見——在新約中找到了更深層次的屬靈意義。雖然應許的物理歸回在七十年後部分實現，但「被尋見」這層意義最終指向了在基督裏與神關係的完全復原。
耶穌基督將尋求神的條件內化，宣告凡是勞苦擔重擔的人，若到祂那裏尋求安息，就必尋見：
【馬太福音 11:28】
凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。
此外，神透過聖靈將律法寫在信徒心裏，使他們能夠更深入地尋求和認識神，實現了比單純物理歸回更豐盛的「歸回」：
【耶利米書 31:33】（新約的應許，比 29 章的應許更近）
耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
總結：耶利米書 29:14 是一個充滿能力的應許，它在絕望中為被擄的子民點燃了指望（29:11）。它堅定了神的信實，確保了復興的必然性，同時也要求人的忠心，即必須以全心、專一的態度去尋求那位應許歸回的耶和華神。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【耶利米書 29:14】
我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚出來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
【耶利米書 29:12】
你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
【耶利米書 29:13】
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
【申命記 30:3-5】
那時，耶和華你的神必憐恤你，將你這被擄的百姓招聚回來。你盡被趕到天邊的，耶和華你的神也必從那裏將你招聚回來。耶和華你的神必帶你進入你列祖所得的地，使你得著；又必善待你，使你的人數增多，勝過你列祖人數。
【申命記 6:5】
你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
【馬太福音 11:28】
凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。
【耶利米書 31:33】
耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
【耶利米書 29:1】
先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知，和眾百姓，並先前被尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的人。
【耶利米書 29:2】
（這是在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大和耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。）
【耶利米書 29:3】
他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見巴比倫王尼布甲尼撒的。
【耶利米書 29:4】
信上說：「萬軍之耶和華－以色列的神對一切被我從耶路撒冷趕到巴比倫去的人如此說：
【耶利米書 29:5】
你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，喫其中所出的。
【耶利米書 29:6】
娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，為你們的女兒嫁人，使他們生兒育女，在那裏生養眾多，不致減少。
【耶利米書 29:7】
我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。」
【耶利米書 29:8】
萬軍之耶和華－以色列的神如此說：「不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信你們所做的異夢；
【耶利米書 29:9】
因為他們向你們說假預言，並不是我所打發的；這是耶和華說的。」
【耶利米書 29:10】
耶和華如此說：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。
【耶利米書 29:11】
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
【耶利米書 29:15】
你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知了。』
【耶利米書 29:16】
所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住這城裏的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，
【耶利米書 29:17】
萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像那極壞、不可喫的無花果。
【耶利米書 29:18】
我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國中拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱；
【耶利米書 29:19】
都因他們沒有聽從我的話－這是耶和華說的－我從早起來差遣我的僕人眾先知到他們那裏去，他們卻沒有聽從。
【耶利米書 29:20】
你們被擄而來到巴比倫的一切人哪，當聽耶和華的話！
【耶利米書 29:21】
萬軍之耶和華－以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈和瑪西雅的兒子西底家，就是那假冒我的名向你們說預言的，如此說：我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。
【耶利米書 29:22】
住在巴比倫一切被擄的人，必用他們彼此咒罵說：「願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣！」
【耶利米書 29:23】
這兩個人在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假冒我的名說我未曾吩咐他們的話。這都是我所知道的，也是我可以作見證的。這是耶和華說的。
【耶利米書 29:24】
論到尼希蘭人示瑪雅，你當說：
【耶利米書 29:25】
萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你擅自用你的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說：
【耶利米書 29:26】
「耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使你們在耶和華殿中看守一切狂妄自稱先知的人，將他鎖在枷裏，關在木狗中。
【耶利米書 29:27】
現在亞拿突人耶利米向你們妄自稱先知，你為何沒有責備他呢？」
【耶利米書 29:28】
因為他寄信給我們在巴比倫的人說：「被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，喫其中所出的。」
【耶利米書 29:29】
祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
【耶利米書 29:30】
於是耶和華的話臨到耶利米說：
【耶利米書 29:31】
「你當寄信給一切被擄的人說：耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說，因為他向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言；
【耶利米書 29:32】
所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人住在這百姓中間，也不得見我所要賜與我百姓的福，因為他向耶和華說了悖逆的話。這是耶和華說的。」
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37