靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並且要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求

 屬靈軍裝的最終兵器：以弗所書 6:18 探討隨時的禱告、儆醒與代求的廣度

以弗所書 6:18

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並且要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，

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希臘文原文深入逐字研究

以弗所書 6:18

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並且要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，

希臘文原文

διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν Πνεύματι, καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων,

羅馬拼音轉寫

Dia pasēs proseuchēs kai deēseōs proseuchomenoi en panti kairō en Pneumati, kai eis auto touto agrypnountes en pasē proskarterēsei kai deēsei peri pantōn tōn hagiōn,

核心一：隨時 (ἐν παντὶ καιρῷ en panti kairō)

1. 「ἐν παντὶ」（en panti）意為「在每一種」或「所有」。

2. 「καιρῷ」（kairō）意為「時間、時機」。

3. 這一詞組強調了禱告的持續性和普遍性。禱告不是偶爾為之的行動，而是一種生活常態，不論時機好壞、環境順逆，都應進行。

核心二：多方禱告祈求 (διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως dia pasēs proseuchēs kai deēseōs)

1. 「προσευχῆς」（proseuchēs）通常指敬拜性的禱告，是對神的崇敬與交通。

2. 「δεήσεως」（deēseōs）則特指特別的請求、懇求，帶有緊急和需要的意味。

3. 「多方」（διὰ πάσης dia pasēs）意為「透過所有的種類」。這表明禱告應是形式多樣、內容豐富的（公禱、私禱、感謝、認罪、代求等）。

核心三：儆醒不倦 (ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει agrypnountes en pasē proskarterēsei)

1. 「ἀγρυπνοῦντες」（agrypnountes）意為「保持清醒、不睡覺、儆醒」。這是一種高度集中和警覺的狀態，與末世論中的「警醒」同義（如馬太福音 24:42）。

2. 「προσκαρτερήσει」（proskarterēsei）意為「堅忍不拔、持續不變」。

3. 兩詞結合，強調了禱告必須是有目的、有決心，並持續下去的努力。

以弗所書 6:18 作為「屬靈軍裝」的結尾，將禱告置於所有屬靈兵器之上的統合力量。所有的防禦和攻擊，都必須藉著聖靈引導下的持續禱告才能有效。

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以弗所書第六章全章引用

以弗所書 6:1

你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。

以弗所書 6:2

「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。

以弗所書 6:3

這是第一條帶應許的誡命。

以弗所書 6:4

你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

以弗所書 6:5

你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。

以弗所書 6:6

不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。

以弗所書 6:7

甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

以弗所書 6:8

因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。

以弗所書 6:9

你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。

以弗所書 6:10

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。

以弗所書 6:11

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。

以弗所書 6:12

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

以弗所書 6:13

所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

以弗所書 6:14

所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，

以弗所書 6:15

又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

以弗所書 6:16

此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；

以弗所書 6:17

並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；

以弗所書 6:19

也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，

以弗所書 6:20

我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，也使我按著應當說的話放膽講論。

以弗所書 6:21

今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我一切的事，並我如何景況，都告訴你們，叫你們知道。

以弗所書 6:22

我特意打發他到你們那裏去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。

以弗所書 6:23

願平安、仁愛，又信德，從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！

以弗所書 6:24

願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！

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一、禱告：屬靈軍裝的運作與聖靈的能力

在以弗所書 6:11-17 中，保羅詳盡描述了信徒對抗黑暗權勢所需的一切防禦性與攻擊性的軍裝（真理、公義、平安、信德、救恩、聖靈的寶劍）。然而，這些軍裝的效能，最終取決於 6:18 所述的禱告。

禱告被置於所有軍裝的之上和之中，它不是軍裝的第七個部件，而是驅動所有部件的能源。禱告使信徒能夠「靠著聖靈」（ἐν Πνεύματι en Pneumati）進行屬靈爭戰。這強調了真正的禱告必須是聖靈引導下的，而非僅是人肉體或意志的產物：

【羅馬書 8:26】

況且我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

因此，禱告是將基督的權柄和聖靈的能力引入戰場的關鍵機制。沒有禱告，公義只是道德規條，信德只是哲學概念，神的道（寶劍）會變得無力。唯有藉著隨時多方的禱告，信徒才能真正「抵擋魔鬼的詭計」（以弗所書 6:11）。

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二、持續的警醒：儆醒不倦與主再來的命令

「儆醒不倦」（ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει）的要求，將以弗所書 6 章的屬靈爭戰主題與末世論的呼籲連結起來。在聖經中，「儆醒」經常與主耶穌的再來以及警惕撒但的攻擊有關。

1. 面對撒但的警惕：魔鬼「如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人」（彼得前書 5:8）。因此，禱告必須是持續的，因為仇敵的攻擊沒有停歇。

2. 面對末世的預備：耶穌在橄欖山的講論中，多次命令門徒要儆醒，因為他們「不知道你們的主是那一天來到」（馬太福音 24:42）。

禱告中的「儆醒不倦」就是將末世的迫切感帶入日常的屬靈操練。它要求信徒專注（不被世俗分心）和堅忍（不因延遲而灰心）。這種堅忍的禱告態度，正是信徒在患難中的力量來源：

【羅馬書 12:12】

在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

因此，以弗所書 6:18 要求信徒以一種隨時備戰的姿態活在世上，而持續的禱告就是維持這種備戰狀態的生命線。

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三、代求的廣度：為眾聖徒與為使者的代禱

禱告的效能也體現在其廣度上，保羅特別提出了兩種代求的對象：

1. 為眾聖徒祈求（περὶ πάντων τῶν ἁγίων peri pantōn tōn hagiōn）：屬靈爭戰並非單打獨鬥，信徒都是基督身體上的肢體。保羅要求信徒將代求的範圍擴展到普世教會，為所有在屬靈爭戰中掙扎的肢體禱告。

【歌羅西書 1:9】

因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；

這種為「眾聖徒」的代求，打破了信徒自我中心的禱告模式，促進了基督身體的合一與力量。

2. 為傳道人祈求（6:19-20）：保羅接著要求他們也為他個人代求，使他能「放膽開口講明福音的奧祕」。傳道人的爭戰是站在前線，他們尤其需要代禱的力量來抵擋懼怕，並獲得口才來傳講真理。

代求的重點在於求神使福音得以廣傳和有力。這表明，禱告不僅是為個人的保護，更是為福音的使命。以弗所書 6:18-20 將屬靈爭戰從個人的防禦，擴展到了教會整體和宣教領域的攻擊性任務。

總結：以弗所書 6:18 是全卷書的行動綱領。它宣告了禱告是屬靈爭戰的呼吸，是聖靈能力的管道。這種隨時、多方、儆醒不倦的禱告，不僅保護了個體信徒，更聯合了普世教會，確保了福音使命的最終達成。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以弗所書 6:18】

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並且要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，

【羅馬書 8:26】

況且我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

【彼得前書 5:8】

務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。

【馬太福音 24:42】

所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。

【羅馬書 12:12】

在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

【歌羅西書 1:9】

因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；

【以弗所書 6:1】

你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。

【以弗所書 6:2】

「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。

【以弗所書 6:3】

這是第一條帶應許的誡命。

【以弗所書 6:4】

你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

【以弗所書 6:5】

你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。

【以弗所書 6:6】

不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。

【以弗所書 6:7】

甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

【以弗所書 6:8】

因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。

【以弗所書 6:9】

你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。

【以弗所書 6:10】

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。

【以弗所書 6:11】

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。

【以弗所書 6:12】

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

【以弗所書 6:13】

所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

【以弗所書 6:14】

所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，

【以弗所書 6:15】

又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

【以弗所書 6:16】

此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；

【以弗所書 6:17】

並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；

【以弗所書 6:19】

也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，

【以弗所書 6:20】

我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，也使我按著應當說的話放膽講論。

【以弗所書 6:21】

今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我一切的事，並我如何景況，都告訴你們，叫你們知道。

【以弗所書 6:22】

我特意打發他到你們那裏去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。

【以弗所書 6:23】

願平安、仁愛，又信德，從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！

【以弗所書 6:24】

願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！