【約書亞記 10:14】
【在耶和華為以色列爭戰的那日,以前沒有,以後也沒有。】
靜止的太陽:從約書亞記十章十四節看神蹟的本質與神對選民的恩典
這節經文,【約書亞記 10:14】,是聖經中最令人震驚的記載之一。
它描述了一個宇宙性的事件,太陽與月亮因著一個人的禱告而停止不動。
這句話的希伯來文原文為:「וְלֹא הָיָה כַּיּוֹם הַהוּא לְפָנָיו וְאַחֲרָיו לִשְׁמֹעַ יְהוָה בְּקוֹל אִישׁ כִּי יְהוָה נִלְחָם לְיִשְׂרָאֵל׃」
(v'lo haya kayyom hahu l'fanav v'acharav lishmoa YHWH b'qol ish ki YHWH nilcham l'Yisrael.)。
「וְלֹא הָיָה כַּיּוֹם הַהוּא לְפָנָיו וְאַחֲרָיו」意為「沒有像那日以前,也沒有像那日以後」。
這強調了這件神蹟的獨一無二與空前絕後。
這不僅僅是約書亞在戰場上的勝利,這是一個在歷史上都未曾發生過的奇蹟。
「לִשְׁמֹעַ יְהוָה בְּקוֹל אִישׁ」意為「耶和華聽從一個人的聲音」。
這揭示了神蹟發生的關鍵。
神的行動並非出於祂自己的主動,而是祂回應了約書亞的懇求,這展現了神與祂僕人之間的親密關係。
而最後的「כִּי יְהוָה נִלְחָם לְיִשְׁרָאֵל」意為「因為耶和華為以色列爭戰」。
這為整個事件提供了神學上的總結。
神蹟的發生,不是為了彰顯人的偉大,而是為了彰顯神對其選民的愛與信實。
本篇論文將以此為核心,藉由聖經經文的呼應,闡明神蹟的本質、神對祂子民的恩典。
以及這份恩典所帶來的終極意義。
全文引用如下:
【約書亞記 10:1】
【耶路撒冷的王亞多尼·洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅,怎樣待艾城和艾城的王,也照樣待耶利哥和耶利哥的王,又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間,】
【約書亞記 10:2】
【就甚懼怕;因為基遍是一座大城,好像都城,比艾城更大,城內的人都是勇士。】
【約書亞記 10:3】
【所以耶路撒冷的王亞多尼·洗德打發人去見希伯崙王何含、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞、伊磯倫王底璧,說:】
【約書亞記 10:4】
【「求你們上來幫助我,我們好攻打基遍,因為他們與約書亞和以色列人立了和約。」】
【約書亞記 10:5】
【於是亞摩利人的五個王,就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,都聚集,他們和他們的一切軍兵都上去,對著基遍安營,攻打基遍。】
【約書亞記 10:6】
【基遍人就打發人去見在吉甲營中的約書亞,說:「你不要袖手不顧你的僕人,求你速速上來拯救我們,幫助我們;因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。」】
【約書亞記 10:7】
【於是約書亞和一切兵丁,並大能的勇士,都從吉甲上去。】
【約書亞記 10:8】
【耶和華對約書亞說:「不要怕他們;因為我已將他們交在你手裏,他們無一人能在你面前站立得住。」】
【約書亞記 10:9】
【約書亞就終夜從吉甲上去,忽然臨到他們那裏。】
【約書亞記 10:10】
【耶和華在以色列人面前,使他們在基遍潰亂。以色列人大大地殺敗他們,在通往伯·和崙的上坡路上追趕他們,一直殺到亞西加和瑪基大。】
【約書亞記 10:11】
【他們在以色列人面前從伯·和崙逃跑,耶和華從天上降大冰雹在他們身上,直降到亞西加,打死他們。被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。】
【約書亞記 10:12】
【當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人面前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。】
【約書亞記 10:13】
【於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在《雅煞珥書》上嗎?日頭在天當中停住,不急於落下,約有一日之久。】
【約書亞記 10:14】
【在耶和華為以色列爭戰的那日,以前沒有,以後也沒有。】
【約書亞記 10:15】
【約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】
【約書亞記 10:16】
【那五個王逃跑,躲藏在瑪基大洞裏。】
【約書亞記 10:17】
【有人告訴約書亞說:「那五個王已經找到了,都躲藏在瑪基大洞裏。」】
【約書亞記 10:18】
【約書亞說:「你們把幾塊大石頭滾到洞口,派人看守。】
【約書亞記 10:19】
【你們不可耽延,要追趕你們的仇敵,從後擊殺他們,不要讓他們回到自己的城裏,因為耶和華你們的神已經將他們交在你們手裏了。」】
【約書亞記 10:20】
【約書亞和以色列人大大地殺敗他們,直到滅盡;其中剩下逃進堅固城的,也都盡都滅絕。】
【約書亞記 10:21】
【所有百姓都平安地回到瑪基大的營中,到約書亞那裏;沒有一人敢向以色列人說一句惡話。】
【約書亞記 10:22】
【約書亞說:「打開洞口,把那五個王從洞裏帶出來,交給我。」】
【約書亞記 10:23】
【眾人就照樣做,把那五個王,就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,從洞裏帶出來,交給約書亞。】
【約書亞記 10:24】
【帶出來的時候,約書亞叫了以色列眾人來,對那些與他同去的軍長說:「你們近前來,把腳踏在這些王的頸項上。」他們就近前來,把腳踏在他們的頸項上。】
【約書亞記 10:25】
【約書亞對他們說:「你們不要懼怕,也不要驚惶;當剛強壯膽,因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。」】
【約書亞記 10:26】
【隨後約書亞將這五個王殺死,掛在五棵樹上;他們就在樹上,直到晚上。】
【約書亞記 10:27】
【日頭落的時候,約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來,丟在他們所躲藏的洞裏,把幾塊大石頭放在洞口,直到今日。】
【約書亞記 10:28】
【當日,約書亞奪了瑪基大,用刀擊殺城中的人,又將城中所有的人盡行毀滅;沒有留下一個。他待瑪基大王,像從前待耶利哥王一樣。】
【約書亞記 10:29】
【約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去,攻打立拿。】
【約書亞記 10:30】
【耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裏。約書亞用刀擊殺了城中的人,沒有留下一個。他待立拿王,像從前待耶利哥王一樣。】
【約書亞記 10:31】
【約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去,對著拉吉安營,攻打那城。】
【約書亞記 10:32】
【耶和華將拉吉交在以色列人的手裏。第二天,約書亞奪了拉吉,用刀擊殺了城中的人,像他所行的,】
【約書亞記 10:33】
【又用刀擊殺了那時為幫助拉吉而上來的基色王何蘭,沒有留下一個。】
【約書亞記 10:34】
【約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去,對著伊磯倫安營,攻打那城。】
【約書亞記 10:35】
【當日,他們奪了那城,用刀擊殺了城中的人。當日,將城中所有的人盡行毀滅,像從前待拉吉所行的。】
【約書亞記 10:36】
【約書亞和以色列眾人從伊磯倫上到希伯崙,攻打那城。】
【約書亞記 10:37】
【奪了那城和屬城的一切村莊,用刀擊殺了城中的人,並城中所有的,沒有留下一個,像從前待伊磯倫所行的,將城中所有的人盡行毀滅。】
【約書亞記 10:38】
【約書亞和以色列眾人回到底璧,攻打那城。】
【約書亞記 10:39】
【奪了那城和屬城的一切村莊,又擒了底璧王,用刀擊殺了城中所有的人,沒有留下一個。他待底璧和底璧王,像從前待希伯崙和立拿王一樣。】
【約書亞記 10:40】
【這樣,約書亞擊殺了全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和他們的一切君王,沒有留下一個,將凡有氣息的都盡行毀滅,正如耶和華─以色列的神所吩咐的。】
【約書亞記 10:41】
【於是約書亞從加低斯·巴尼亞攻擊到迦薩,又從歌珊全地,直到基遍。】
【約書亞記 10:42】
【約書亞一時殺敗了這些王,並奪了他們的地,是因耶和華─以色列的神為以色列爭戰。】
【約書亞記 10:43】
【約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】
一、神蹟的超凡性:一個無與倫比的行動
【約伯記 38:12】
【你自生以來曾命令過早晨,或使曙光知道它的處所,】
【約伯記 38:33】
【你知道天的定律嗎?能使地歸在天的權下嗎?】
《約書亞記 10:14》首先強調了這份神蹟在歷史上的獨一無二。
「以前沒有,以後也沒有」。
這句話不僅僅是文學上的誇張,它指出了這件事的超凡性。
它超越了任何已知的神蹟。
約書亞所命令的是太陽與月亮的運行。
這是宇宙中最穩定、最龐大的規律。
而在《約伯記》中,神親自反問約伯,【約伯記 38:12】,你曾命令過早晨嗎?
又問他【約伯記 38:33】,你能使地歸在天的權下嗎?
這些問題都指向一個結論:只有神能控制宇宙的運行。
然而,在約書亞記中,神卻為了祂的子民,暫停了這個龐大的宇宙規律。
這個行動證明了神的主權是絕對的,祂的恩典是超越自然律的。
祂可以為了祂的子民,做出任何超乎想像的行動。
沒有任何力量能與祂的旨意抗衡。
這份神蹟的獨特,也使得以色列民永遠不能忘記,他們的神是一位能改變宇宙秩序的神。
二、人禱告的力量:一個大能僕人的聲音
【列王紀上 18:41-45】
【以利亞對亞哈說:「你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,把臉伏在兩膝之中。對他僕人說:「你上去,向海觀看。」僕人就上去觀看,說:「沒有甚麼。」他說:「你再去觀看。」如此七次。第七次僕人說:「看哪,有一小片雲,如人手掌大,從海裏上來。」以利亞說:「你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。」霎時間,天因風雲變黑,降下大雨。亞哈就坐著車往耶斯列去了。】
【雅各書 5:17-18】
【以利亞與我們是同樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出果子。】
【約書亞記 10:14】另一個令人驚嘆的面向是「耶和華聽從人的聲音」。
這並不是說約書亞擁有命令神的權柄。
而是說他的禱告與神的旨意完全合拍,以至於神回應了他。
這份禱告的能力在新約中也得到了印證。
【雅各書 5:17-18】以先知以利亞為例,說明他「懇切禱告」,雨就停止。
這表明了,當神的僕人與神的心意對齊,他的禱告就能產生巨大的影響力。
在《列王紀上》中,【列王紀上 18:41-45】也記錄了以利亞的禱告。
他不僅禱告求雨,更是在他相信神會行動之後,命令僕人去觀看。
這份信心與約書亞在戰場上的禱告如出一轍。
約書亞的禱告不是出於絕望,而是出於對神的信心。
他知道神的應許是「我已將他們交在你手裏」。
他的禱告是為了讓神的應許得以完全實現。
這份人對神的信心,是神蹟得以成就的關鍵。
三、神蹟的終極目的:神為祂子民爭戰
【申命記 3:22】
【你們不要怕他們,因那為你們爭戰的是耶和華你們的神。】
【出埃及記 14:14】
【耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。】
【約書亞記 10:14】的結尾是整個事件的神學總結:「因為耶和華為以色列爭戰」。
這才是神蹟發生的根本原因。
這份神學觀念在以色列的歷史中一再被強調。
在【申命記 3:22】中,摩西勸勉百姓不要懼怕仇敵。
因為為他們爭戰的是「耶和華你們的神」。
這份神聖的承諾,在紅海邊也得到了體現。
摩西對被埃及軍隊追趕的以色列人說:【出埃及記 14:14】,
「耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲」。
從紅海到迦南地的戰役,神一直在用不同的方式證明祂是為以色列爭戰的神。
冰雹的降落(【約書亞記 10:11】)與日月的停住,都是神主動為祂的百姓所行的。
這份「代為爭戰」的應許,不僅僅是軍事上的勝利。
它更是神與祂子民之間立約的記號。
祂是信實的,祂會實現祂所有的應許。
這份恩典,讓以色列明白。
他們的勝利不是出於自己的力量,而是出於神的信實。
結語:信心與恩典的交織
【約書亞記 10:14】
【在耶和華為以色列爭戰的那日,以前沒有,以後也沒有。】
這節經文不僅僅是一個歷史記錄,它是一份深刻的神學宣告。
它提醒我們,神蹟的本質是為了彰顯神的主權。
而不是人的能力。
它也教導我們,禱告的力量來自於我們與神的心意對齊。
以及我們對祂應許的絕對信心。
最後,它揭示了神所有行動的終極目的。
是為了祂的百姓,為了祂的國度。
今天,雖然我們沒有經歷太陽為我們而停住的奇蹟。
但我們所事奉的神,仍然是那位為祂子民爭戰的神。
這份信心與恩典的交織,是所有信徒屬靈生命的根基。
它鼓勵我們在面對生命中的挑戰時,大膽地向神禱告。
因為我們知道,祂是那位聽從祂僕人聲音,並為我們爭戰的神。
引用的聖經經文清單
【約書亞記 10:1】
【耶路撒冷的王亞多尼·洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅,怎樣待艾城和艾城的王,也照樣待耶利哥和耶利哥的王,又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間,】
【約書亞記 10:2】
【就甚懼怕;因為基遍是一座大城,好像都城,比艾城更大,城內的人都是勇士。】
【約書亞記 10:3】
【所以耶路撒冷的王亞多尼·洗德打發人去見希伯崙王何含、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞、伊磯倫王底璧,說:】
【約書亞記 10:4】
【「求你們上來幫助我,我們好攻打基遍,因為他們與約書亞和以色列人立了和約。」】
【約書亞記 10:5】
【於是亞摩利人的五個王,就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,都聚集,他們和他們的一切軍兵都上去,對著基遍安營,攻打基遍。】
【約書亞記 10:6】
【基遍人就打發人去見在吉甲營中的約書亞,說:「你不要袖手不顧你的僕人,求你速速上來拯救我們,幫助我們;因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。」】
【約書亞記 10:7】
【於是約書亞和一切兵丁,並大能的勇士,都從吉甲上去。】
【約書亞記 10:8】
【耶和華對約書亞說:「不要怕他們;因為我已將他們交在你手裏,他們無一人能在你面前站立得住。」】
【約書亞記 10:9】
【約書亞就終夜從吉甲上去,忽然臨到他們那裏。】
【約書亞記 10:10】
【耶和華在以色列人面前,使他們在基遍潰亂。以色列人大大地殺敗他們,在通往伯·和崙的上坡路上追趕他們,一直殺到亞西加和瑪基大。】
【約書亞記 10:11】
【他們在以色列人面前從伯·和崙逃跑,耶和華從天上降大冰雹在他們身上,直降到亞西加,打死他們。被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。】
【約書亞記 10:12】
【當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人面前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。】
【約書亞記 10:13】
【於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在《雅煞珥書》上嗎?日頭在天當中停住,不急於落下,約有一日之久。】
【約書亞記 10:14】
【在耶和華為以色列爭戰的那日,以前沒有,以後也沒有。】
【約書亞記 10:15】
【約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】
【約書亞記 10:16】
【那五個王逃跑,躲藏在瑪基大洞裏。】
【約書亞記 10:17】
【有人告訴約書亞說:「那五個王已經找到了,都躲藏在瑪基大洞裏。」】
【約書亞記 10:18】
【約書亞說:「你們把幾塊大石頭滾到洞口,派人看守。】
【約書亞記 10:19】
【你們不可耽延,要追趕你們的仇敵,從後擊殺他們,不要讓他們回到自己的城裏,因為耶和華你們的神已經將他們交在你們手裏了。」】
【約書亞記 10:20】
【約書亞和以色列人大大地殺敗他們,直到滅盡;其中剩下逃進堅固城的,也都盡都滅絕。】
【約書亞記 10:21】
【所有百姓都平安地回到瑪基大的營中,到約書亞那裏;沒有一人敢向以色列人說一句惡話。】
【約書亞記 10:22】
【約書亞說:「打開洞口,把那五個王從洞裏帶出來,交給我。」】
【約書亞記 10:23】
【眾人就照樣做,把那五個王,就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,從洞裏帶出來,交給約書亞。】
【約書亞記 10:24】
【帶出來的時候,約書亞叫了以色列眾人來,對那些與他同去的軍長說:「你們近前來,把腳踏在這些王的頸項上。」他們就近前來,把腳踏在他們的頸項上。】
【約書亞記 10:25】
【約書亞對他們說:「你們不要懼怕,也不要驚惶;當剛強壯膽,因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。」】
【約書亞記 10:26】
【隨後約書亞將這五個王殺死,掛在五棵樹上;他們就在樹上,直到晚上。】
【約書亞記 10:27】
【日頭落的時候,約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來,丟在他們所躲藏的洞裏,把幾塊大石頭放在洞口,直到今日。】
【約書亞記 10:28】
【當日,約書亞奪了瑪基大,用刀擊殺城中的人,又將城中所有的人盡行毀滅;沒有留下一個。他待瑪基大王,像從前待耶利哥王一樣。】
【約書亞記 10:29】
【約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去,攻打立拿。】
【約書亞記 10:30】
【耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裏。約書亞用刀擊殺了城中的人,沒有留下一個。他待立拿王,像從前待耶利哥王一樣。】
【約書亞記 10:31】
【約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去,對著拉吉安營,攻打那城。】
【約書亞記 10:32】
【耶和華將拉吉交在以色列人的手裏。第二天,約書亞奪了拉吉,用刀擊殺了城中的人,像他所行的,】
【約書亞記 10:33】
【又用刀擊殺了那時為幫助拉吉而上來的基色王何蘭,沒有留下一個。】
【約書亞記 10:34】
【約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去,對著伊磯倫安營,攻打那城。】
【約書亞記 10:35】
【當日,他們奪了那城,用刀擊殺了城中的人。當日,將城中所有的人盡行毀滅,像從前待拉吉所行的。】
【約書亞記 10:36】
【約書亞和以色列眾人從伊磯倫上到希伯崙,攻打那城。】
【約書亞記 10:37】
【奪了那城和屬城的一切村莊,用刀擊殺了城中的人,並城中所有的,沒有留下一個,像從前待伊磯倫所行的,將城中所有的人盡行毀滅。】
【約書亞記 10:38】
【約書亞和以色列眾人回到底璧,攻打那城。】
【約書亞記 10:39】
【奪了那城和屬城的一切村莊,又擒了底璧王,用刀擊殺了城中所有的人,沒有留下一個。他待底璧和底璧王,像從前待希伯崙和立拿王一樣。】
【約書亞記 10:40】
【這樣,約書亞擊殺了全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和他們的一切君王,沒有留下一個,將凡有氣息的都盡行毀滅,正如耶和華─以色列的神所吩咐的。】
【約書亞記 10:41】
【於是約書亞從加低斯·巴尼亞攻擊到迦薩,又從歌珊全地,直到基遍。】
【約書亞記 10:42】
【約書亞一時殺敗了這些王,並奪了他們的地,是因耶和華─以色列的神為以色列爭戰。】
【約書亞記 10:43】
【約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】
【約伯記 38:12】
【你自生以來曾命令過早晨,或使曙光知道它的處所,】
【約伯記 38:33】
【你知道天的定律嗎?能使地歸在天的權下嗎?】
【列王紀上 18:41-45】
【以利亞對亞哈說:「你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,把臉伏在兩膝之中。對他僕人說:「你上去,向海觀看。」僕人就上去觀看,說:「沒有甚麼。」他說:「你再去觀看。」如此七次。第七次僕人說:「看哪,有一小片雲,如人手掌大,從海裏上來。」以利亞說:「你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。」霎時間,天因風雲變黑,降下大雨。亞哈就坐著車往耶斯列去了。】
【雅各書 5:17-18】
【以利亞與我們是同樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出果子。】
【申命記 3:22】
【你們不要怕他們,因那為你們爭戰的是耶和華你們的神。】
【出埃及記 14:14】
【耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37