【約珥書 1:10】 【田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也短缺。】

 【約珥書 1:10】

【田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也短缺。】

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荒蕪的悲歌：從約珥書一章十節看土地的哭泣與屬靈的荒涼

【約珥書 1:10】這節經文，是先知約珥對一場史無前例的蝗災所發出的深刻哀歌。這場災難不僅摧毀了以色列賴以生存的農作物，更像是一面鏡子，映照出百姓內心世界的屬靈荒蕪。這節簡短的經文，以其強烈的擬人化手法，揭示了一個深刻的屬靈真理：當人背棄神，祂的恩典與供應就會被收回，而隨之而來的，不僅是物質的匱乏，更是土地與心靈共同的悲哀。這場物質的乾旱，其本質是一場屬靈的飢荒。

這節經文的希伯來文原文是：הָשְׂדֶה שֻׁדָּד אָבְלָה הָאֲדָמָה כִּי שֻׁדַּד דָּגָן הוֹבִישׁ תִּירוֹשׁ אֻמְלַל יִצְהָר׃（hashadeh shudad avlah ha'adamah ki shudad dagan hovish tirosh umlal yitzhar.）

「שֻׁדָּד」（shudad）意為「被毀壞」或「被荒廢」。這個詞以被動態的形式出現，強調了田地是被外力所摧毀的，這暗指了神在背後所允許的審判。

「אָבְלָה」（avlah）意為「悲哀」或「哀悼」。這是個極具情感色彩的動詞，將無生命的土地人格化了。它表明這場災難不僅僅是物理的破壞，更是如同失去親人般的痛苦。

「דָּגָן」（dagan）、「תִּירוֹשׁ」（tirosh）、「יִצְהָר」（yitzhar）分別代表了五穀、新酒和油。這三樣是《聖經》中常被提及的、代表神供應和祝福的基本農產品。它們的消失，象徵著神恩典的收回。

「הוֹבִישׁ」（hovish）意為「乾涸」或「蒙羞」，這暗示了新酒的消失不僅是物理的乾竭，更是一種因失去喜樂而帶來的羞恥感。

「אֻמְלַל」（umlal）意為「枯萎」或「凋謝」，用來形容油的短缺，描繪出那種生命力衰竭的景象。

這節經文的精髓在於，它將土地的荒蕪與五穀的毀壞，歸因於神恩典的收回，並將其描繪成一場普世性的悲劇，不僅影響人，更影響了整個受造界。

全文引用如下：

【約珥書 1:1】

【耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。】

【約珥書 1:2】

【老年人哪，當聽我的話；住在這地的一切居民哪，要留心聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？】

【約珥書 1:3】

【你們要將這事傳給你們的子孫，子孫傳給他們的子孫，直到四代。】

【約珥書 1:4】

【剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。】

【約珥書 1:5】

【酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為新酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。】

【約珥書 1:6】

【有一國的民上來攻擊我的地，又強盛又無數；牠的牙齒如獅子的牙齒，又有母獅的犬牙。】

【約珥書 1:7】

【牠毀壞我的葡萄樹，剝盡我的無花果樹，又剝去樹皮，扔在地上，使枝條盡白。】

【約珥書 1:8】

【我的處女啊，你當為你年輕時所娶的丈夫穿上麻衣哭泣。】

【約珥書 1:9】

【素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。】

【約珥書 1:10】

【田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也短缺。】

【約珥書 1:11】

【農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號，因為田間的莊稼都滅絕了。】

【約珥書 1:12】

【田野的樹木都枯乾了，無花果樹、葡萄樹、石榴樹、棕樹、蘋果樹，和一切樹木都枯乾了；因為歡樂從世人中消滅。】

【約珥書 1:13】

【祭司啊，你們當穿上麻衣，腰束麻布，為殿事奉我的神哀號；因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕。】

【約珥書 1:14】

【你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，聚集長老和這地所有的居民到耶和華－你們神的殿，向耶和華哭求。】

【約珥書 1:15】

【哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。】

【約珥書 1:16】

【食物不是從我們眼前斷絕了嗎？在我們神的殿中，歡喜快樂不是都消滅了嗎？】

【約珥書 1:17】

【穀種在土塊下朽爛，倉裏也空了，穀倉都拆了；因為五穀枯乾了。】

【約珥書 1:18】

【牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草可吃；羊群也受了困苦。】

【約珥書 1:19】

【耶和華啊，我向你呼求，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。】

【約珥書 1:20】

【田野的獸都向你喘氣，因為溪水乾涸，火焰燒滅曠野的草場。】

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一、土地的悲哀：神與受造界的連結

【利未記 26:33-35】

【我必使你們散在列國中；我也要拔刀追趕你們。你們的土地要成為荒場，你們的城鎮要成為廢墟。你們在敵人之地居住期間，你們的土地要享受安息，因為它沒有得到在你們居住時所應得的安息。在土地荒涼的日子，土地要享受你們所沒有給它的安息。】

【耶利米書 12:4】

【這地要悲哀，田野的草木要枯乾，都因住在這地之人的罪惡；因為他們說：「他看不見我們的結局。」】

【約珥書 1:10】中「地悲哀」的擬人化，其根源在於《聖經》一個核心的觀點：受造界與人類的命運是緊密相連的。當人背棄神時，其所帶來的不僅是個人的罪惡後果，更是對整個受造界的影響。在【利未記 26:33-35】中，神就明確警告以色列，若他們悖逆，土地將會荒涼，以享受它應得的安息。這場荒涼，是因著人的罪而發生的。

這份關聯在【耶利米書 12:4】中得到更為直接的描繪：「這地要悲哀，田野的草木要枯乾，都因住在這地之人的罪惡」。土地的悲哀，是對其上居民罪惡的無聲控訴。因此，約珥書中的這場天災，並非是無緣無故的，而是神藉著受造界的痛苦，來呼籲祂的百姓為他們的罪悔改。

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二、五穀、新酒與油的毀壞：神恩典的收回

【申命記 28:51】

【他們必吃你牲畜所產的，和你田地的出產，直到你滅亡；他們也不給你留下五穀、新酒和油，或是牛犢、羊羔，直到他們將你滅絕。】

【何西阿書 2:8-9】

【五穀、新酒和油是我賜給她的；我使她多有金銀，她卻用來敬奉巴力。因此，到了收割的日子，我必收回我的五穀；到了摘新酒的時候，我必收回我的新酒；我也必奪回我給她遮蓋赤體的羊毛和麻。】

五穀、新酒和油在《聖經》中不僅僅是維持生命的必需品，它們更是神豐盛祝福的象徵。五穀代表日常的供應，新酒象徵喜樂，而油則代表膏抹與聖潔。它們的「毀壞」、「乾竭」和「短缺」，是神收回這些恩典的明確信號。

【申命記 28:51】將這些農作物的毀壞作為悖逆的咒詛之一。而【何西阿書 2:8-9】則更為具體地解釋了原因：神收回祂的五穀、新酒和油，是因為百姓將這些神所賜的禮物，用來敬拜偶像巴力。這揭示了一個深刻的屬靈原則：當人把神的恩典視為理所當然，甚至用這些恩典去事奉假神時，神就會將這些恩典收回，使人明白，所有的祝福都源於祂，並且唯有祂配得榮耀。

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三、從物質飢荒到屬靈飢餓：更深層的危機

【阿摩司書 8:11】

【主耶和華說：「日子快到了，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。」】

【馬太福音 4:4】

【耶穌卻回答：「經上記著：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」】

約珥所描述的物質飢荒，其最終目的並非僅僅是懲罰，更是為了引導人看見一個更為深遠的危機：屬靈的飢荒。在【阿摩司書 8:11】中，神藉著先知明確地預言了一場更可怕的飢荒：「不是因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話」。約珥書中的五穀、新酒和油的短缺，正是這場屬靈飢荒的前兆與縮影。

耶穌基督在【馬太福音 4:4】中引用《申命記》的話，將這份真理推向了高潮。祂指出，人類生命最根本的需要，不是物質上的食物，而是「神口裏所出的一切話」。因此，約珥書中的百姓所面臨的真正災難，不是莊稼的毀壞，而是他們對神話語的漠視。當他們失去了神的話語，他們就失去了生命的根基，那種悲哀和荒蕪，才是最致命的。

結語：悔改的呼喚與生命泉源

【約珥書 1:10】

【田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也短缺。】

【約珥書 2:12-13】

【耶和華說：「現在你們要一心歸向我，以禁食、哭泣、哀號歸向我。」你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，後悔降災。】

【約珥書 1:10】的悲哀場景，是神對祂子民的最後警告。然而，這並非故事的結局。神的心意從未是要徹底毀滅祂的百姓，而是要引導他們悔改。在【約珥書 2:12-13】中，神發出了懇切的呼喚：「現在你們要一心歸向我」。祂所要的，不是外在的儀式，而是內心的真誠悔改。

約珥書的這份哀歌，最終指向一個希望：即使地已經悲哀，五穀已經毀壞，但只要人願意回轉，神那豐盛的慈愛和憐憫，將會重新澆灌在他們身上，使那乾涸的土地再次充滿生機。因為神是那生命與恩典的最終泉源，而祂從不輕易發怒，樂意向祂悔改的子民施恩。

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引用的聖經經文清單

【約珥書 1:1】

【耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。】

【約珥書 1:2】

【老年人哪，當聽我的話；住在這地的一切居民哪，要留心聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？】

【約珥書 1:3】

【你們要將這事傳給你們的子孫，子孫傳給他們的子孫，直到四代。】

【約珥書 1:4】

【剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。】

【約珥書 1:5】

【酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為新酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。】

【約珥書 1:6】

【有一國的民上來攻擊我的地，又強盛又無數；牠的牙齒如獅子的牙齒，又有母獅的犬牙。】

【約珥書 1:7】

【牠毀壞我的葡萄樹，剝盡我的無花果樹，又剝去樹皮，扔在地上，使枝條盡白。】

【約珥書 1:8】

【我的處女啊，你當為你年輕時所娶的丈夫穿上麻衣哭泣。】

【約珥書 1:9】

【素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。】

【約珥書 1:10】

【田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也短缺。】

【約珥書 1:11】

【農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號，因為田間的莊稼都滅絕了。】

【約珥書 1:12】

【田野的樹木都枯乾了，無花果樹、葡萄樹、石榴樹、棕樹、蘋果樹，和一切樹木都枯乾了；因為歡樂從世人中消滅。】

【約珥書 1:13】

【祭司啊，你們當穿上麻衣，腰束麻布，為殿事奉我的神哀號；因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕。】

【約珥書 1:14】

【你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，聚集長老和這地所有的居民到耶和華－你們神的殿，向耶和華哭求。】

【約珥書 1:15】

【哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。】

【約珥書 1:16】

【食物不是從我們眼前斷絕了嗎？在我們神的殿中，歡喜快樂不是都消滅了嗎？】

【約珥書 1:17】

【穀種在土塊下朽爛，倉裏也空了，穀倉都拆了；因為五穀枯乾了。】

【約珥書 1:18】

【牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草可吃；羊群也受了困苦。】

【約珥書 1:19】

【耶和華啊，我向你呼求，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。】

【約珥書 1:20】

【田野的獸都向你喘氣，因為溪水乾涸，火焰燒滅曠野的草場。】

【利未記 26:33】

【我必使你們散在列國中；我也要拔刀追趕你們。】

【利未記 26:34】

【你們的土地要成為荒場，你們的城鎮要成為廢墟。你們在敵人之地居住期間，你們的土地要享受安息，因為它沒有得到在你們居住時所應得的安息。】

【利未記 26:35】

【在土地荒涼的日子，土地要享受你們所沒有給它的安息。】

【耶利米書 12:4】

【這地要悲哀，田野的草木要枯乾，都因住在這地之人的罪惡；因為他們說：「他看不見我們的結局。」】

【申命記 28:51】

【他們必吃你牲畜所產的，和你田地的出產，直到你滅亡；他們也不給你留下五穀、新酒和油，或是牛犢、羊羔，直到他們將你滅絕。】

【何西阿書 2:8】

【五穀、新酒和油是我賜給她的；我使她多有金銀，她卻用來敬奉巴力。】

【何西阿書 2:9】

【因此，到了收割的日子，我必收回我的五穀；到了摘新酒的時候，我必收回我的新酒；我也必奪回我給她遮蓋赤體的羊毛和麻。】

【阿摩司書 8:11】

【主耶和華說：「日子快到了，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。」】

【馬太福音 4:4】

【耶穌卻回答：「經上記著：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」】

【約珥書 2:12】

【耶和華說：「現在你們要一心歸向我，以禁食、哭泣、哀號歸向我。」】

【約珥書 2:13】

【你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，後悔降災。】