【約翰福音 18:37】 【彼拉多就對祂說：「這樣，你真是個王了？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」】

 【約翰福音 18:37】

【彼拉多就對祂說：「這樣，你真是個王了？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」】

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真理的王權：從約翰福音十八章三十七節看基督的見證與國度

這節經文，【約翰福音 18:37】，是耶穌在審判台前與羅馬巡撫彼拉多之間的一段關鍵對話。它不僅是耶穌對自己身份的最終宣告，更是對祂國度本質的深刻定義。這段話的希臘文原文為：Εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ; Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς· Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ. πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.

（Eipen oun autō ho Pilatos; Oukoun basileus ei sy? Apekritē ho Iēsous; Sy legeis hoti basileus eimi. Egō eis touto gegenēmmai kai eis touto elēlytha eis ton kosmon, hina martyrēsō tē alētheia. Pas ho ōn ek tēs alētheias akouei mou tēs phōnēs.）。

「Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι」（Sy legeis hoti basileus eimi.）直譯為「你說我是王」，這是一個典型的猶太語氣，表達一種有保留的肯定。耶穌承認祂是王，但祂的王權並非彼拉多所理解的那種政治王權。

「ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι」（egō eis touto gegenēmmai）意為「我為此而生」。γεγέννημαι（gegenēmmai）是一個完成式被動語態，強調祂的出生是一個已經完成的、有既定目的的行動。

「καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον」（kai eis touto elēlytha eis ton kosmon）意為「也為此來到世間」。ἐλήλυθα（elēlytha）也是一個完成式動詞，將祂的降生與祂在永恆中的存在聯繫起來，表明祂來到世間是帶著一個神聖的使命。

「ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ」（hina martyrēsō tē alētheia）意為「特為給真理作見證」。μαρτυρήσω（martyrēsō）這個詞根在希臘文中是「見證」或「殉道」的意思。它不僅僅是簡單的口頭證明，更是一種以生命為代價的宣告。

這節經文的核心，是耶穌將自己的王權與「真理」緊密聯繫在一起。祂的國度，不是建立在武力或政治之上，而是建立在真理之上。

全文引用如下：

【約翰福音 18:1】

【耶穌說了這些話，就同門徒出去，過了汲淪溪，在那裏有一個園子，祂和門徒進去了。】

【約翰福音 18:2】

【出賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次在那裏聚集。】

【約翰福音 18:3】

【猶大領了一隊兵和祭司長、法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，來到園子。】

【約翰福音 18:4】

【耶穌知道將要臨到自己的一切事，就上前去，問他們說：「你們找誰？」】

【約翰福音 18:5】

【他們回答：「拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」出賣祂的猶大也同他們站在那裏。】

【約翰福音 18:6】

【耶穌一說「我就是」，他們就後退，倒在地上。】

【約翰福音 18:7】

【祂又問他們說：「你們找誰？」他們說：「拿撒勒人耶穌。」】

【約翰福音 18:8】

【耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若是找我，就讓這些人去吧！」】

【約翰福音 18:9】

【這要應驗耶穌的話，就是祂所說：「你所賜給我的人，我一個也沒有失落。」】

【約翰福音 18:10】

【西門‧彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。】

【約翰福音 18:11】

【耶穌對彼得說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」】

【約翰福音 18:12】

【於是那隊兵和千夫長，並猶太人的差役，就拿住耶穌，把祂捆綁了。】

【約翰福音 18:13】

【他們先將耶穌押到亞那面前，因為亞那是那一年作大祭司該亞法的岳父。】

【約翰福音 18:14】

【這該亞法就是從前向猶太人獻計說：「一個人為百姓死，是更有益處的。」】

【約翰福音 18:15】

【西門‧彼得跟著耶穌，還有一個門徒也跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。】

【約翰福音 18:16】

【彼得卻站在門外。那大祭司所認識的門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。】

【約翰福音 18:17】

【那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」】

【約翰福音 18:18】

【僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裏烤火；彼得也同他們站著烤火。】

【約翰福音 18:19】

【大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。】

【約翰福音 18:20】

【耶穌回答：「我向來是公開對世人說話，我常在會堂和聖殿裏，就是猶太人聚集的地方教訓人，我在暗地裏沒有說甚麼。】

【約翰福音 18:21】

【你為甚麼問我呢？可以問那些聽見我的人，我對他們說了甚麼；他們都知道我所說的。」】

【約翰福音 18:22】

【耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打祂，說：「你這樣回答大祭司嗎？」】

【約翰福音 18:23】

【耶穌說：「我若說得不對，你可以指證那不對的地方；我若說得對，你為甚麼打我呢？」】

【約翰福音 18:24】

【亞那就把耶穌捆綁著，押到大祭司該亞法那裏。】

【約翰福音 18:25】

【西門‧彼得又站在那裏烤火。有人對他說：「你不也是祂的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」】

【約翰福音 18:26】

【有一個大祭司的僕人，是彼得削掉右耳那人的親屬，說：「我不是在園子裏看見你同祂在一起嗎？」】

【約翰福音 18:27】

【彼得又不承認。立時雞就叫了。】

【約翰福音 18:28】

【眾人將耶穌從該亞法那裏解到總督府；那時天還早。他們自己卻不進總督府，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。】

【約翰福音 18:29】

【彼拉多就出來，到他們那裏，問：「你們告這人是為甚麼事？」】

【約翰福音 18:30】

【他們回答：「這人若不是作惡的，我們就不會把祂交給你了。」】

【約翰福音 18:31】

【彼拉多說：「你們自己帶去，按著你們的律法審問祂吧！」猶太人說：「我們沒有權柄處死任何人。」】

【約翰福音 18:32】

【這要應驗耶穌的話，就是指自己將要怎樣死說的。】

【約翰福音 18:33】

【彼拉多又進了總督府，叫了耶穌來，問祂說：「你是猶太人的王嗎？」】

【約翰福音 18:34】

【耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人告訴你關於我的呢？」】

【約翰福音 18:35】

【彼拉多說：「我豈是猶太人？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」】

【約翰福音 18:36】

【耶穌回答：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣僕早就打仗，不讓我被交給猶太人了。只是我的國不屬於這裏。」】

【約翰福音 18:37】

【彼拉多就對祂說：「這樣，你真是個王了？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」】

【約翰福音 18:38】

【彼拉多對祂說：「真理是甚麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：「我查不出祂有甚麼罪來。」】

【約翰福音 18:39】

【但你們有個規矩，每逢逾越節，我會為你們釋放一個人。你們要我為你們釋放猶太人的王嗎？】

【約翰福音 18:40】

【他們又喊著說：「不要這人！要巴拉巴！」巴拉巴是個強盜。】

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一、非屬世界的王權：真理的國度

【約翰福音 18:36】

【耶穌回答：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣僕早就打仗，不讓我被交給猶太人了。只是我的國不屬於這裏。」】

【約翰福音 6:15】

【耶穌知道他們要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。】

【路加福音 17:21】

【人也不會說：『看哪，在這裏！』或說：『在那裏！』因為神的國就在你們心裏。】

在耶穌受審的背景下，彼拉多所關心的，是耶穌是否對羅馬帝國構成政治威脅。他的問題「你是猶太人的王嗎？」直接指向這份權力之爭。然而，耶穌的回應從一開始就將這場對話提升到一個更高的層次。在【約翰福音 18:36】中，耶穌清楚地宣告「我的國不屬於這世界」。這份宣告不僅駁斥了彼拉多的擔憂，也為祂在【約翰福音 18:37】中對「王」的定義埋下了伏筆。

耶穌的國度，其本質與世俗的權力運作截然不同。祂並非通過軍事力量或政治手段來建立國度。在【約翰福音 6:15】中，當眾人因祂行了神蹟而想強逼祂作王時，祂獨自退去，明確拒絕了這種世俗的王權。祂所建立的國度，正如【路加福音 17:21】所說，「就在你們心裏」。這是一個屬靈的國度，其主權不依靠地上的軍隊，而是透過人心中的真理與順服而實現。祂的王權，是基於真理而非武力。

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二、道成肉身的見證：基督就是真理

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【約翰福音 14:6】

【耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。】

【提摩太前書 6:13】

【我在使眾人活著的神面前，並在向彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前，命令你：】

耶穌在【約翰福音 18:37】中將自己的使命定義為「特為給真理作見證」。這不僅僅是為一個抽象的真理作見證，更是為祂自己作見證。因為，祂就是真理的化身。在【約翰福音 1:14】中，使徒約翰開篇就宣告「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」。這裡的「真理」，不再是哲學上的概念，而是有血有肉、可以觸摸的位格。

耶穌在【約翰福音 14:6】中更是親自宣告：「我就是道路、真理、生命」。祂的降生、生活、受難與復活，都是對這份真理的終極見證。祂的生命本身就是真理的體現，祂所行的每一件事都與真理一致。使徒保羅也在【提摩太前書 6:13】中強調了這一點，稱耶穌在彼拉多面前作了「那美好見證」。耶穌的見證，不僅僅是言語上的宣告，更是一種以生命為代價的完全順服，是為了讓世人能夠親眼看見並認識真理的本體。

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三、屬真理的人：聽見王的聲音

【約翰福音 10:27】

【我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟從我。】

【約翰福音 8:47】

【出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。】

這節經文的最後一句話，【約翰福音 18:37】「凡屬真理的人就聽我的話」，揭示了真理的國度如何運作。這是一個基於屬靈親和力的國度。那些「屬真理的人」，他們的本質與真理相符，因此他們能自然地辨識和回應耶穌的聲音。這與【約翰福音 10:27】中的「我的羊聽我的聲音」形成了完美呼應。耶穌的羊，就是那些與祂有生命連結的人，他們能夠辨別祂的聲音，並跟隨祂。

反之，那些不聽耶穌話語的人，是因為他們「不屬真理」。這並非智力上的問題，而是屬靈狀態的體現。耶穌在【約翰福音 8:47】中指出：「出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神」。彼拉多在【約翰福音 18:38】中追問「真理是甚麼呢？」，顯示他雖然站在真理面前，卻無法真正認識祂，因為他不屬於這份真理。最終，他選擇了放棄真理，而將耶穌交給了猶太人。真理的王權，從來不是強加的，而是向那些心靈預備好的人發出邀請。

結語：在祂的見證中回應

【約翰福音 18:37】

【彼拉多就對祂說：「這樣，你真是個王了？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」】

耶穌在彼拉多面前的這段宣告，是祂身份、使命與國度本質的簡潔總結。祂的王權，超越了世俗的政治與軍事；祂的使命，是為真理作活生生的見證；而祂的國度，是由那些心靈與真理相通的人所組成。

這節經文向我們提出一個深刻的問題：我們是否「屬真理」？我們是否願意聽從那位為真理作見證的君王的聲音？這份王權，不在乎外在的勢力，而在乎內在的順服。當我們選擇聽從祂的聲音時，我們便進入了這個非屬世界的國度，與祂一同為真理作見證。

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引用的聖經經文清單

【約翰福音 18:1】

【耶穌說了這些話，就同門徒出去，過了汲淪溪，在那裏有一個園子，祂和門徒進去了。】

【約翰福音 18:2】

【出賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次在那裏聚集。】

【約翰福音 18:3】

【猶大領了一隊兵和祭司長、法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，來到園子。】

【約翰福音 18:4】

【耶穌知道將要臨到自己的一切事，就上前去，問他們說：「你們找誰？」】

【約翰福音 18:5】

【他們回答：「拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」出賣祂的猶大也同他們站在那裏。】

【約翰福音 18:6】

【耶穌一說「我就是」，他們就後退，倒在地上。】

【約翰福音 18:7】

【祂又問他們說：「你們找誰？」他們說：「拿撒勒人耶穌。」】

【約翰福音 18:8】

【耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若是找我，就讓這些人去吧！」】

【約翰福音 18:9】

【這要應驗耶穌的話，就是祂所說：「你所賜給我的人，我一個也沒有失落。」】

【約翰福音 18:10】

【西門‧彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。】

【約翰福音 18:11】

【耶穌對彼得說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」】

【約翰福音 18:12】

【於是那隊兵和千夫長，並猶太人的差役，就拿住耶穌，把祂捆綁了。】

【約翰福音 18:13】

【他們先將耶穌押到亞那面前，因為亞那是那一年作大祭司該亞法的岳父。】

【約翰福音 18:14】

【這該亞法就是從前向猶太人獻計說：「一個人為百姓死，是更有益處的。」】

【約翰福音 18:15】

【西門‧彼得跟著耶穌，還有一個門徒也跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。】

【約翰福音 18:16】

【彼得卻站在門外。那大祭司所認識的門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。】

【約翰福音 18:17】

【那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」】

【約翰福音 18:18】

【僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裏烤火；彼得也同他們站著烤火。】

【約翰福音 18:19】

【大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。】

【約翰福音 18:20】

【耶穌回答：「我向來是公開對世人說話，我常在會堂和聖殿裏，就是猶太人聚集的地方教訓人，我在暗地裏沒有說甚麼。】

【約翰福音 18:21】

【你為甚麼問我呢？可以問那些聽見我的人，我對他們說了甚麼；他們都知道我所說的。」】

【約翰福音 18:22】

【耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打祂，說：「你這樣回答大祭司嗎？」】

【約翰福音 18:23】

【耶穌說：「我若說得不對，你可以指證那不對的地方；我若說得對，你為甚麼打我呢？」】

【約翰福音 18:24】

【亞那就把耶穌捆綁著，押到大祭司該亞法那裏。】

【約翰福音 18:25】

【西門‧彼得又站在那裏烤火。有人對他說：「你不也是祂的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」】

【約翰福音 18:26】

【有一個大祭司的僕人，是彼得削掉右耳那人的親屬，說：「我不是在園子裏看見你同祂在一起嗎？」】

【約翰福音 18:27】

【彼得又不承認。立時雞就叫了。】

【約翰福音 18:28】

【眾人將耶穌從該亞法那裏解到總督府；那時天還早。他們自己卻不進總督府，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。】

【約翰福音 18:29】

【彼拉多就出來，到他們那裏，問：「你們告這人是為甚麼事？」】

【約翰福音 18:30】

【他們回答：「這人若不是作惡的，我們就不會把祂交給你了。」】

【約翰福音 18:31】

【彼拉多說：「你們自己帶去，按著你們的律法審問祂吧！」猶太人說：「我們沒有權柄處死任何人。」】

【約翰福音 18:32】

【這要應驗耶穌的話，就是指自己將要怎樣死說的。】

【約翰福音 18:33】

【彼拉多又進了總督府，叫了耶穌來，問祂說：「你是猶太人的王嗎？」】

【約翰福音 18:34】

【耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人告訴你關於我的呢？」】

【約翰福音 18:35】

【彼拉多說：「我豈是猶太人？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」】

【約翰福音 18:36】

【耶穌回答：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣僕早就打仗，不讓我被交給猶太人了。只是我的國不屬於這裏。」】

【約翰福音 18:37】

【彼拉多就對祂說：「這樣，你真是個王了？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」】

【約翰福音 18:38】

【彼拉多對祂說：「真理是甚麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：「我查不出祂有甚麼罪來。」】

【約翰福音 18:39】

【但你們有個規矩，每逢逾越節，我會為你們釋放一個人。你們要我為你們釋放猶太人的王嗎？】

【約翰福音 18:40】

【他們又喊著說：「不要這人！要巴拉巴！」巴拉巴是個強盜。】

【約翰福音 6:15】

【耶穌知道他們要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。】

【路加福音 17:21】

【人也不會說：『看哪，在這裏！』或說：『在那裏！』因為神的國就在你們心裏。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【約翰福音 14:6】

【耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。】

【提摩太前書 6:13】

【我在使眾人活著的神面前，並在向彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前，命令你：】

【約翰福音 10:27】

【我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟從我。】

【約翰福音 8:47】

【出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。】