【出埃及記 32:10】 【現在你且由著我，使我向他們發烈怒，將他們滅絕，我必使你成為大國。】

 【出埃及記 32:10】

【現在你且由著我，使我向他們發烈怒，將他們滅絕，我必使你成為大國。】

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神聖的憤怒與中保的代求：從出埃及記三十二章十節看摩西的代求如何挽回神的審判

【出埃及記 32:10】這節經文，在聖經敘事中扮演了一個極其戲劇化的轉折點。在西奈山頂，當摩西正在領受神的律法時，山下的以色列百姓卻鑄造了金牛犢，陷入了偶像崇拜的罪中。神的榮耀與聖潔，與百姓的背叛與污穢形成了強烈對比。當神向摩西宣告祂的審判計畫時，祂發出了一個令人震驚的命令：「現在你且由著我，使我向他們發烈怒，將他們滅絕，我必使你成為大國。」這份聲明不僅是神的憤怒，更是一個對摩西的測試，考驗他是否會為了個人的榮耀而放棄對百姓的愛。

這節經文的希伯來文原文是：וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר־אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגּוֹי גָּדוֹל׃（V'atta hannichah li v'yichar-appi vahem va'akallem v'e'eseh otcha l'goy gadol. ）

「הַנִּיחָה לִּי」（hannichah li）意為「放開我」或「由著我」，這是一個命令式動詞，表明摩西在神的盛怒下可能採取了某種攔阻的行動。這暗示了摩西已在進行代求，而神的話語是在回應他的代求，要求他停止。

「וְיִחַר־אַפִּי」（v'yichar-appi）意為「我的鼻子將會燃燒」，這是希伯來文表達「發烈怒」的慣用說法，描繪了神憤怒的強烈和緊迫性。

「וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגּוֹי גָּדוֹל」（v'e'eseh otcha l'goy gadol）意為「我必使你成為一個大國」。這份提議，將摩西置於一個選擇：是選擇個人榮耀，成為一個新的民族之父，還是繼續為這個悖逆的百姓代求。

這節經文是整章高潮的引爆點，它不僅展示了神對罪惡的零容忍，也為摩西後來的代求提供了戲劇性的背景。

全文引用如下：

【出埃及記 32:1】

【百姓見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做些神像，可以在我們前面引路，因為那領我們出埃及地的摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。」】

【出埃及記 32:2】

【亞倫對他們說：「把你們妻子、兒女耳上的金環摘下來，拿來給我。」】

【出埃及記 32:3】

【百姓就都把耳上的金環摘下來，拿來給亞倫。】

【出埃及記 32:4】

【亞倫從他們手裏接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄成一隻牛犢。他們就說：「以色列啊，這就是領你出埃及地的神！」】

【出埃及記 32:5】

【亞倫看見，就在牛犢面前築一座壇，並且宣告說：「明日是耶和華的節期！」】

【出埃及記 32:6】

【次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，坐下吃喝，起來玩樂。】

【出埃及記 32:7】

【耶和華對摩西說：「下去吧！因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。】

【出埃及記 32:8】

【他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」】

【出埃及記 32:9】

【耶和華對摩西說：「我看這百姓，看哪，他們真是硬著頸項的百姓。】

【出埃及記 32:10】

【現在你且由著我，使我向他們發烈怒，將他們滅絕，我必使你成為大國。】

【出埃及記 32:11】

【摩西就懇求耶和華—他的神，說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？他們是你用大能和強有力之手從埃及地領出來的。】

【出埃及記 32:12】

【為甚麼讓埃及人說：『他領他們出去，是惡意要將他們在山中殺了，從地上除滅他們』呢？求你回心轉意，不發烈怒，後悔，不降這災禍在你百姓身上。】

【出埃及記 32:13】

【求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔多如天上的星，我也要把我所說的這全地賜給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」】

【出埃及記 32:14】

【於是耶和華回心轉意，不降這災禍在他百姓身上。】

【出埃及記 32:15】

【摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這法版是兩面寫的，這面和那面都有字。】

【出埃及記 32:16】

【這版是神做的，字是神刻的。】

【出埃及記 32:17】

【約書亞聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有戰爭的聲音。」】

【出埃及記 32:18】

【摩西說：「這不是打勝仗的聲音，也不是打敗仗的聲音；我所聽見的是歌唱的聲音。」】

【出埃及記 32:19】

【摩西走近營前，看見牛犢，又看見有人跳舞，就發烈怒，把兩塊法版從手中摔碎在山腳下。】

【出埃及記 32:20】

【他把他們所做的牛犢用火焚燒，磨成粉末，撒在水面上，叫以色列人喝。】

【出埃及記 32:21】

【摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在這麼大的罪裏？」】

【出埃及記 32:22】

【亞倫說：「求我主不要發烈怒，這百姓是作惡的，你是知道的。】

【出埃及記 32:23】

【他們對我說：『你為我們做些神像，可以在我們前面引路，因為那領我們出埃及地的摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。』】

【出埃及記 32:24】

【我對他們說：『你們中間誰有金子，可以摘下來。』他們就給了我，我把金子扔在火中，這牛犢就出來了。」】

【出埃及記 32:25】

【摩西見百姓放縱，因為亞倫讓他們放縱，使他們在仇敵中間被恥笑。】

【出埃及記 32:26】

【摩西就站在營門口，說：「凡是屬耶和華的，都到我這裏來！」於是利未的子孫都聚集到他那裏。】

【出埃及記 32:27】

【他對他們說：「耶和華—以色列的神如此說：『你們各人把刀佩在腰間，在營中從這門到那門，來回走動，各人殺自己的弟兄，各人殺自己的同伴，各人殺自己的鄰舍。』」】

【出埃及記 32:28】

【利未的子孫照摩西的話行了。那一天，百姓中被殺的約有三千人。】

【出埃及記 32:29】

【摩西說：「今天你們要為自己將自己分別出來，獻給耶和華，因為各人犧牲了自己的兒子和弟兄，使耶和華在今天賜福給你們。」】

【出埃及記 32:30】

【到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。現在我要上到耶和華那裏去，或許可以為你們贖罪。」】

【出埃及記 32:31】

【摩西回到耶和華那裏，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金神。】

【出埃及記 32:32】

【現在，求你赦免他們的罪，不然，求你從你所寫的書上把我的名抹去。」】

【出埃及記 32:33】

【耶和華對摩西說：「誰得罪了我，我就從我的書上把誰的名字抹去。】

【出埃及記 32:34】

【現在你去吧，領百姓到我所告訴你的地方。看哪，我的使者必在你前面引路。只是我追討的日子，我必追討他們的罪。」】

【出埃及記 32:35】

【耶和華降災禍給百姓，因為他們拜了亞倫所造的牛犢。】

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一、神聖的憤怒與公義的審判

【申命記 29:20】

【耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣和憤恨要向這人發作，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上；耶和華也要從天下塗抹他的名。】

【申命記 9:8】

【你們在何烈山又惹耶和華發怒，以致耶和華向你們發烈怒，要將你們滅絕。】

【出埃及記 32:10】中，神對以色列百姓的憤怒是真實而公義的。神剛剛與他們立下聖約，頒佈十誡，其中第一條就是「除了我以外，你不可有別的神」。然而，他們卻在短短四十天內就犯下了最嚴重的罪行：偶像崇拜。這種背叛是對神聖潔本性的公然挑戰，也因此引發了神那不可輕視的烈怒。

這份烈怒並非情緒化的爆發，而是神公義屬性的體現。聖經中多處經文都描繪了神對罪惡的嚴厲審判。【申命記 29:20】預言了對背叛者的懲罰，強調「耶和華必不饒恕他」並「塗抹他的名」。這與【出埃及記 32:10】中「將他們滅絕」的宣告遙相呼應。同樣，【申命記 9:8】也清楚地回顧了這段歷史，指出百姓在何烈山「惹耶和華發怒」，以致祂「要將你們滅絕」。這一切都表明，神對罪惡的反應是嚴肅而真實的。

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二、中保的代求與神的回心轉意

【詩篇 106:23】

【所以，他發出話語要滅絕他們，若非他所揀選的摩西站在破口中，在他面前轉回他的忿怒，恐怕他就滅絕了他們。】

【創世記 18:23-32】

【亞伯拉罕近前來，說：「你真要將義人和惡人一起除滅嗎？假如那城裏有五十個義人，你還將他們除滅嗎？不為那五十個義人饒恕那地方嗎？……」耶和華說：「為這十個的緣故，我也不會毀滅。」】

面對神那看似不可挽回的審判，摩西的反應是立即採取行動。他並沒有接受神「使你成為大國」的提議，而是站在「破口中」，為百姓懇切代求。【出埃及記 32:11】中的「懇求」(vayechal)一詞，在原文中帶有「懇求恩惠」的意味。摩西的代求有兩個核心論據：一是維護神的榮耀，他質問神為何要讓埃及人說祂領以色列人出去是為了殺戮。二是訴諸神對列祖的應許，這份論據是摩西代求的堅實基礎。

摩西的代求在舊約中是中保代求的典範，這與亞伯拉罕為所多瑪代求的敘事有著異曲同工之妙。在【創世記 18:23-32】中，亞伯拉罕為所多瑪城懇求，挑戰神的公義，並最終以尋求十個義人來阻止神的審判。摩西的代求也同樣是基於對神公義和信實的認識，他知道神不會輕易背棄自己的名和應許。這也應驗了【詩篇 106:23】的詩句，摩西的代求是拯救以色列脫離滅絕的唯一途徑。

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三、應許的信實與恩典的延續

【創世記 12:2】

【我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大，你也要使別人得福。】

【創世記 15:5】

【於是他領他到外面，說：「你向天觀看，數算眾星，看你能不能數得過來。」又對他說：「你的後裔將來也要如此。」】

【羅馬書 9:4-5】

【他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸聖約、律法、崇拜的禮儀、應許都是他們的；列祖也是他們的，按肉身說，基督也是從他們出來的。願在萬有之上的神，被稱頌，直到永遠。阿們！】

摩西代求中最有力的論點是訴諸神對列祖的應許，這份應許是神單方面、無條件地賜予亞伯拉罕、以撒和雅各的。神在【出埃及記 32:10】中對摩西的提議，「我必使你成為大國」，是對【創世記 12:2】中賜給亞伯拉罕同樣應許的重演。然而，摩西拒絕了這個個人的榮耀，並提醒神祂的應許已經賜給了亞伯拉罕的後裔。

這份對應許的信實，是神拯救以色列的最終原因。神曾向亞伯拉罕起誓，他的後裔要「多如天上的星」（【創世記 15:5】）。這份神聖的誓言是不可違背的。在【羅馬書 9:4-5】中，使徒保羅也回顧了以色列的特權，其中最重要的就是「諸聖約、律法、崇拜的禮儀、應許」。這表明，神對以色列的應許並非輕易能廢除的，它們是神救贖計畫不可分割的一部分。最終，這份應許的信實，也體現在基督身上，祂是那最終的中保，為我們向神代求，使神的恩典和應許能夠在我們身上延續。

結語：中保的榜樣與基督的預表

【出埃及記 32:10】

【現在你且由著我，使我向他們發烈怒，將他們滅絕，我必使你成為大國。】

【出埃及記 32:14】

【於是耶和華回心轉意，不降這災禍在他百姓身上。】

從【出埃及記 32:10】那充滿烈怒的宣告，到【出埃及記 32:14】中神「回心轉意」的記載，這段經文深刻地揭示了神那充滿公義、同時也充滿憐憫的本性。摩西在其中的代求，展示了中保的典範：他寧願放棄個人的榮耀，甚至為了百姓的罪而犧牲自己，也要維護神的榮義和應許。

這篇論文所闡述的原則，最終指向了新約中那位更偉大的中保—耶穌基督。當我們陷入罪惡，理應遭受神公義的審判時，是基督站在破口中，以祂自己的身體為代價，為我們向神代求。祂所流的寶血，不是為了交換個人的榮耀，而是為了成就神那亙古不變的救贖計畫。因此，【出埃及記 32:10】的敘事不僅僅是過去的一段歷史，更是神救贖計畫的一幅預表，向我們宣告：唯有藉著那忠心的中保，我們才能脫離罪惡，得著永恆的生命。

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引用的聖經經文清單

【出埃及記 32:1】

【百姓見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做些神像，可以在我們前面引路，因為那領我們出埃及地的摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。」】

【出埃及記 32:2】

【亞倫對他們說：「把你們妻子、兒女耳上的金環摘下來，拿來給我。」】

【出埃及記 32:3】

【百姓就都把耳上的金環摘下來，拿來給亞倫。】

【出埃及記 32:4】

【亞倫從他們手裏接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄成一隻牛犢。他們就說：「以色列啊，這就是領你出埃及地的神！」】

【出埃及記 32:5】

【亞倫看見，就在牛犢面前築一座壇，並且宣告說：「明日是耶和華的節期！」】

【出埃及記 32:6】

【次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，坐下吃喝，起來玩樂。】

【出埃及記 32:7】

【耶和華對摩西說：「下去吧！因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。】

【出埃及記 32:8】

【他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」】

【出埃及記 32:9】

【耶和華對摩西說：「我看這百姓，看哪，他們真是硬著頸項的百姓。】

【出埃及記 32:10】

【現在你且由著我，使我向他們發烈怒，將他們滅絕，我必使你成為大國。】

【出埃及記 32:11】

【摩西就懇求耶和華—他的神，說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？他們是你用大能和強有力之手從埃及地領出來的。】

【出埃及記 32:12】

【為甚麼讓埃及人說：『他領他們出去，是惡意要將他們在山中殺了，從地上除滅他們』呢？求你回心轉意，不發烈怒，後悔，不降這災禍在你百姓身上。】

【出埃及記 32:13】

【求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔多如天上的星，我也要把我所說的這全地賜給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」】

【出埃及記 32:14】

【於是耶和華回心轉意，不降這災禍在他百姓身上。】

【出埃及記 32:15】

【摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版。這法版是兩面寫的，這面和那面都有字。】

【出埃及記 32:16】

【這版是神做的，字是神刻的。】

【出埃及記 32:17】

【約書亞聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有戰爭的聲音。」】

【出埃及記 32:18】

【摩西說：「這不是打勝仗的聲音，也不是打敗仗的聲音；我所聽見的是歌唱的聲音。」】

【出埃及記 32:19】

【摩西走近營前，看見牛犢，又看見有人跳舞，就發烈怒，把兩塊法版從手中摔碎在山腳下。】

【出埃及記 32:20】

【他把他們所做的牛犢用火焚燒，磨成粉末，撒在水面上，叫以色列人喝。】

【出埃及記 32:21】

【摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在這麼大的罪裏？」】

【出埃及記 32:22】

【亞倫說：「求我主不要發烈怒，這百姓是作惡的，你是知道的。】

【出埃及記 32:23】

【他們對我說：『你為我們做些神像，可以在我們前面引路，因為那領我們出埃及地的摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。』】

【出埃及記 32:24】

【我對他們說：『你們中間誰有金子，可以摘下來。』他們就給了我，我把金子扔在火中，這牛犢就出來了。」】

【出埃及記 32:25】

【摩西見百姓放縱，因為亞倫讓他們放縱，使他們在仇敵中間被恥笑。】

【出埃及記 32:26】

【摩西就站在營門口，說：「凡是屬耶和華的，都到我這裏來！」於是利未的子孫都聚集到他那裏。】

【出埃及記 32:27】

【他對他們說：「耶和華—以色列的神如此說：『你們各人把刀佩在腰間，在營中從這門到那門，來回走動，各人殺自己的弟兄，各人殺自己的同伴，各人殺自己的鄰舍。』」】

【出埃及記 32:28】

【利未的子孫照摩西的話行了。那一天，百姓中被殺的約有三千人。】

【出埃及記 32:29】

【摩西說：「今天你們要為自己將自己分別出來，獻給耶和華，因為各人犧牲了自己的兒子和弟兄，使耶和華在今天賜福給你們。」】

【出埃及記 32:30】

【到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。現在我要上到耶和華那裏去，或許可以為你們贖罪。」】

【出埃及記 32:31】

【摩西回到耶和華那裏，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金神。】

【出埃及記 32:32】

【現在，求你赦免他們的罪，不然，求你從你所寫的書上把我的名抹去。」】

【出埃及記 32:33】

【耶和華對摩西說：「誰得罪了我，我就從我的書上把誰的名字抹去。】

【出埃及記 32:34】

【現在你去吧，領百姓到我所告訴你的地方。看哪，我的使者必在你前面引路。只是我追討的日子，我必追討他們的罪。」】

【出埃及記 32:35】

【耶和華降災禍給百姓，因為他們拜了亞倫所造的牛犢。】

【申命記 29:20】

【耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣和憤恨要向這人發作，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上；耶和華也要從天下塗抹他的名。】

【申命記 9:8】

【你們在何烈山又惹耶和華發怒，以致耶和華向你們發烈怒，要將你們滅絕。】

【詩篇 106:23】

【所以，他發出話語要滅絕他們，若非他所揀選的摩西站在破口中，在他面前轉回他的忿怒，恐怕他就滅絕了他們。】

【創世記 18:23-32】

【亞伯拉罕近前來，說：「你真要將義人和惡人一起除滅嗎？假如那城裏有五十個義人，你還將他們除滅嗎？不為那五十個義人饒恕那地方嗎？……」耶和華說：「為這十個的緣故，我也不會毀滅。」】

【創世記 12:2】

【我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大，你也要使別人得福。】

【創世記 15:5】

【於是他領他到外面，說：「你向天觀看，數算眾星，看你能不能數得過來。」又對他說：「你的後裔將來也要如此。」】

【羅馬書 9:4-5】

【他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸聖約、律法、崇拜的禮儀、應許都是他們的；列祖也是他們的，按肉身說，基督也是從他們出來的。願在萬有之上的神，被稱頌，直到永遠。阿們！】