應許之地的真貌：從民數記十三章十九節看信心的挑戰與人的本相

 【民數記 13:19】

【也要看看那地的人是強是弱，是多是少；】

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應許之地的真貌：從民數記十三章十九節看信心的挑戰與人的本相

【民數記 13:19】這節經文，是摩西在差遣十二個探子去窺探迦南地時所給予的具體指示之一。它看似僅僅是一條軍事偵察任務中的技術性提問，其目的在於評估敵人的軍事力量與人口規模。然而，在這份看似客觀的詢問背後，卻隱藏著深刻的屬靈意義。它不僅僅是在問「那地的人是強是弱」，更是在考驗以色列百姓的信心：他們是信靠眼前所見的人類力量，還是信靠那位應許將地賜給他們的獨一真神？這節經文的回答，將直接揭示出人的本相——是選擇憑信心前行，還是因恐懼而退縮。

這節經文的希伯來文原文是：וּמָה הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ הֲחָזָק הוּא אִם רָפֶה הֲמַעַט הוּא אִם רָב׃

「וּמָה הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ」（u'mah ha'am hayoshev aleiha）意為「那住在其上的百姓是甚麼樣的」。這裏的הָעָם（ha'am）意為「百姓、民族」，這表明探子們不僅僅要觀察，還要評估居住在該地區的人的特徵。

「הֲחָזָק הוּא אִם רָפֶה」（hazaq hu im rafeh）意為「是強壯還是虛弱」。חָזָק（hazaq）意為「堅固的、強壯的」，這個詞常用於描述軍事力量、城牆的堅固或個人的力量。רָפֶה（rafeh）意為「軟弱的、虛弱的、鬆懈的」。這是一個直接的二分法問題，要求探子們做出明確判斷。

「הֲמַעַט הוּא אִם רָב」（hama'at hu im rav）意為「是少數還是多數」。מַעַט（ma'at）意為「少的」，רָב（rav）意為「多的」。這個問題旨在評估人口數量，進而判斷軍事上的優劣。

這段原文將探子們的注意力明確引導到兩個關鍵點上：力量（強弱）和數量（多少）。這兩個要素正是衡量一個民族在軍事上是否難以征服的核心。然而，這也是對以色列百姓信心的最大考驗。

全文引用如下：

【民數記 13:1】

【耶和華對摩西說：】

【民數記 13:2】

【「你差遣人去窺探我賜給以色列人的迦南地，他們要從各支派中，每支派選一個作首領的人。」】

【民數記 13:3】

【摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野差遣他們去；這些人都是以色列人的首領。】

【民數記 13:4】

【他們的名字是這樣：屬呂便支派的是撒刻的兒子沙母亞；】

【民數記 13:5】

【屬西緬支派的是何利的兒子沙法；】

【民數記 13:6】

【屬猶大支派的是耶孚尼的兒子迦勒；】

【民數記 13:7】

【屬以薩迦支派的是約瑟的兒子以迦勒；】

【民數記 13:8】

【屬以法蓮支派的是嫩的兒子何西阿；】

【民數記 13:9】

【屬便雅憫支派的是拉孚的兒子帕提；】

【民數記 13:10】

【屬西布倫支派的是梭底的兒子迦疊；】

【民數記 13:11】

【屬約瑟子孫，瑪拿西支派的是蘇西的兒子迦底；】

【民數記 13:12】

【屬但支派的是革瑪利的兒子亞米利；】

【民數記 13:13】

【屬亞設支派的是米迦勒的兒子西帖；】

【民數記 13:14】

【屬拿弗他利支派的是沃西的兒子拿比；】

【民數記 13:15】

【屬迦得支派的是瑪基的兒子迦烏利。】

【民數記 13:16】

【這就是摩西所差去窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。】

【民數記 13:17】

【摩西差遣他們去窺探迦南地，對他們說：「你們從南地上去，到山地，】

【民數記 13:18】

【看看那地如何，其中所住的百姓是怎樣，是強是弱，是多是少；】

【民數記 13:19】

【也要看看那地的人是強是弱，是多是少；】

【民數記 13:20】

【又要看看那地是肥沃是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要勇敢，把那地的果子帶一些來。」那時正是葡萄初熟的季節。】

【民數記 13:21】

【他們就上去，從尋的曠野一直到利合，直到哈馬口窺探那地。】

【民數記 13:22】

【他們從南地上去，到了希伯崙；在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、他勒買。希伯崙城建於埃及瑣安城之前七年。】

【民數記 13:23】

【他們到了以實各谷，從那裏砍了一根葡萄樹枝，上面有一掛葡萄，兩個人用肩抬著，又帶了些石榴和無花果來。】

【民數記 13:24】

【因為以色列人從那裏砍了一掛葡萄，那地方就叫作以實各谷。】

【民數記 13:25】

【過了四十天，他們窺探那地回來，】

【民數記 13:26】

【到巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列全會眾，向他們回報，又把那地的果子給他們看。】

【民數記 13:27】

【他們告訴摩西說：「我們到了你所差我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地所結的果子。」】

【民數記 13:28】

【又說：「然而，那地的人民強壯，城牆高大堅固，我們在那裏還看見了亞衲族人。」】

【民數記 13:29】

【住在南地的有亞瑪力人；住在山地的有赫人、耶布斯人、亞摩利人；住在海邊並約旦河畔的有迦南人。】

【民數記 13:30】

【迦勒在摩西面前使百姓安靜，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」】

【民數記 13:31】

【但那些與他同去的探子說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」】

【民數記 13:32】

【探子們向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過的那地是吞吃居民之地；我們在那裏所看見的人民，都身量高大。】

【民數記 13:33】

【我們在那裏看見巨人，就是亞衲族人，他們是巨人的後代。我們看自己就像蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。」】

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一、律法的要求與信心的考驗

【民數記 13:17-18】

【摩西差遣他們去窺探迦南地，對他們說：「你們從南地上去，到山地，看看那地如何，其中所住的百姓是怎樣，是強是弱，是多是少；】

【申命記 1:21】

【看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要上去得那地為業，正如耶和華你列祖的神所應許的。不要懼怕，也不要驚惶。】

在【民數記 13:19】中，摩西的詢問並非是基於對神應許的懷疑，而是為了讓探子們在進入應許之地前，對他們將面對的挑戰有實際的了解。然而，這份客觀的指令，卻成為了探子們信心的試金石。

摩西的指令實際上是對【申命記 1:21】所說的「不要懼怕，也不要驚惶」的延伸應用。他知道上帝早已將那地賜予他們，因此，探子們所需要做的，不是評估自己是否有能力戰勝，而是去確認上帝應許的宏偉與真實性。探子們的任務是帶著信心去觀察，而非帶著恐懼去衡量。

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二、兩種視角：屬靈與屬肉體的審視

【民數記 13:27-28】

【他們告訴摩西說：「我們到了你所差我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地所結的果子。」又說：「然而，那地的人民強壯，城牆高大堅固，我們在那裏還看見了亞衲族人。」】

【哥林多後書 5:7】

【因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。】

【民數記 13:19】的問題引出了兩種截然不同的回答，這兩種回答代表了兩種完全不同的生命視角。十個探子帶著果子回來，證明了那地確實是「流奶與蜜之地」，應驗了神對這塊土地肥沃的應許。然而，他們的回答卻被「然而」這個詞所主導：他們看見了「強壯」的人民和「高大堅固」的城牆。他們的眼睛所見的，壓倒了上帝的應許。

這正是【哥林多後書 5:7】所說的，信徒行事為人是「憑著信心，不是憑著眼見」。十個探子只憑眼見，他們的恐懼源於將自己與亞衲族人相比較，得出了「我們看自己就像蚱蜢一樣」的悲觀結論（【民數記 13:33】）。他們忘了，他們的戰役並非是單獨作戰，而是有全能的神與他們同在。

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三、信心的回應與悖逆的後果

【民數記 13:30】

【迦勒在摩西面前使百姓安靜，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」】

【民數記 14:29-30】

【你們二十歲以外向我發怨言的，都必倒斃在這曠野，無一人能進入我應許你們所住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞除外。】

面對十個探子的惡信，迦勒和約書亞給出了另一種回應。他們同樣看到了「強壯」的敵人，但他們的結論卻是：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」（【民數記 13:30】）他們的回答並非基於盲目的樂觀，而是基於對上帝應許的堅定信心。他們沒有將敵人的力量與自己作比較，而是與上帝的大能作比較。

這種信心的回應與十個探子的不信形成了鮮明對比，也帶來了截然不同的後果。【民數記 14:29-30】記載了上帝對不信之人的審判：他們因著自己的不信，倒斃在曠野，無法進入應許之地。這份懲罰強烈地警示我們，不信不只是一種情緒，它會帶來真實的、毀滅性的後果。

結語：從「強弱」到上帝的榮耀

【民數記 13:19】

【也要看看那地的人是強是弱，是多是少；】

【希伯來書 3:19】

【這樣看來，他們不能進入安息，是因不信的緣故了。】

【民數記 13:19】所提出的問題，最終的答案並不在於那地的人民或城牆的實際情況，而在於以色列百姓的內心狀態。他們選擇了相信自己所見的現實，而非神所說的真理。他們的眼睛看到了巨大的敵人，他們的信心卻是微小的。這份不信，正如【希伯來書 3:19】所說的，正是他們無法進入神安息的原因。

這節經文對今天的信徒依然有著深刻的教訓。在我們信仰的道路上，常常會遇到類似的「探地」任務：我們所面對的挑戰，可能是看起來無可戰勝的困難、似乎無法解決的疾病，或是遙不可及的夢想。這時，我們是要憑著【民數記 13:19】中「強弱」的標準來衡量自己，還是要憑著對神應許的信心，像迦勒和約書亞一樣說：「我們足能得勝」？真正的力量，不在於我們的肉眼所見，而在於我們那永不改變的信靠。

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引用的聖經經文清單

【民數記 13:1】

【耶和華對摩西說：】

【民數記 13:2】

【「你差遣人去窺探我賜給以色列人的迦南地，他們要從各支派中，每支派選一個作首領的人。」】

【民數記 13:3】

【摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野差遣他們去；這些人都是以色列人的首領。】

【民數記 13:4】

【他們的名字是這樣：屬呂便支派的是撒刻的兒子沙母亞；】

【民數記 13:5】

【屬西緬支派的是何利的兒子沙法；】

【民數記 13:6】

【屬猶大支派的是耶孚尼的兒子迦勒；】

【民數記 13:7】

【屬以薩迦支派的是約瑟的兒子以迦勒；】

【民數記 13:8】

【屬以法蓮支派的是嫩的兒子何西阿；】

【民數記 13:9】

【屬便雅憫支派的是拉孚的兒子帕提；】

【民數記 13:10】

【屬西布倫支派的是梭底的兒子迦疊；】

【民數記 13:11】

【屬約瑟子孫，瑪拿西支派的是蘇西的兒子迦底；】

【民數記 13:12】

【屬但支派的是革瑪利的兒子亞米利；】

【民數記 13:13】

【屬亞設支派的是米迦勒的兒子西帖；】

【民數記 13:14】

【屬拿弗他利支派的是沃西的兒子拿比；】

【民數記 13:15】

【屬迦得支派的是瑪基的兒子迦烏利。】

【民數記 13:16】

【這就是摩西所差去窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。】

【民數記 13:17】

【摩西差遣他們去窺探迦南地，對他們說：「你們從南地上去，到山地，】

【民數記 13:18】

【看看那地如何，其中所住的百姓是怎樣，是強是弱，是多是少；】

【民數記 13:19】

【也要看看那地的人是強是弱，是多是少；】

【民數記 13:20】

【又要看看那地是肥沃是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要勇敢，把那地的果子帶一些來。」那時正是葡萄初熟的季節。】

【民數記 13:21】

【他們就上去，從尋的曠野一直到利合，直到哈馬口窺探那地。】

【民數記 13:22】

【他們從南地上去，到了希伯崙；在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、他勒買。希伯崙城建於埃及瑣安城之前七年。】

【民數記 13:23】

【他們到了以實各谷，從那裏砍了一根葡萄樹枝，上面有一掛葡萄，兩個人用肩抬著，又帶了些石榴和無花果來。】

【民數記 13:24】

【因為以色列人從那裏砍了一掛葡萄，那地方就叫作以實各谷。】

【民數記 13:25】

【過了四十天，他們窺探那地回來，】

【民數記 13:26】

【到巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列全會眾，向他們回報，又把那地的果子給他們看。】

【民數記 13:27】

【他們告訴摩西說：「我們到了你所差我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地所結的果子。」】

【民數記 13:28】

【又說：「然而，那地的人民強壯，城牆高大堅固，我們在那裏還看見了亞衲族人。」】

【民數記 13:29】

【住在南地的有亞瑪力人；住在山地的有赫人、耶布斯人、亞摩利人；住在海邊並約旦河畔的有迦南人。】

【民數記 13:30】

【迦勒在摩西面前使百姓安靜，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」】

【民數記 13:31】

【但那些與他同去的探子說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」】

【民數記 13:32】

【探子們向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過的那地是吞吃居民之地；我們在那裏所看見的人民，都身量高大。】

【民數記 13:33】

【我們在那裏看見巨人，就是亞衲族人，他們是巨人的後代。我們看自己就像蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。」】

【申命記 1:21】

【看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要上去得那地為業，正如耶和華你列祖的神所應許的。不要懼怕，也不要驚惶。】

【哥林多後書 5:7】

【因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。】

【民數記 14:29】

【你們二十歲以外向我發怨言的，都必倒斃在這曠野，無一人能進入我應許你們所住的那地；】

【民數記 14:30】

【惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞除外。】

【希伯來書 3:19】

【這樣看來，他們不能進入安息，是因不信的緣故了。】