驢與羔羊的代贖：從出埃及記十三章十三節看頭生之物的神聖歸屬與救贖奧秘

 【出埃及記 13:13】

【凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的，你都要代贖。】

---

驢與羔羊的代贖：從出埃及記十三章十三節看頭生之物的神聖歸屬與救贖奧秘

【出埃及記 13:13】這節經文，簡潔而有力地闡明了上帝對所有頭生之物的神聖主權與代贖的法則。在以色列人出埃及、即將進入應許之地之際，上帝透過這條律法，將他們從埃及的奴役中救贖出來的重大事件，銘刻在每個以色列人的日常生活中。這節經文的核心，是透過對驢和兒子的兩種不同處理方式，來揭示代贖的普遍性與特殊性，並預示了舊約獻祭制度背後，那更宏大的救贖奧秘——藉著羔羊的犧牲，來完成對所有被造物的最終救贖。

這節經文的希伯來文原文是：וְכָל־בְּכוֹר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם־לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה׃

וְכָל־בְּכוֹר חֲמוֹר (v'khol-b'khor chamor)：意為「凡頭生的驢」。כָּל (khol) 意為「所有」，בְּכוֹר (b'khor) 意為「頭生的」，חֲמוֹר (chamor) 意為「驢」。

תִּפְדֶּה בְשֶׂה (tifdeh v'seh)：意為「你要用羊羔代贖」。תִּפְדֶּה (tifdeh) 意為「你要代贖」，בְשֶׂה (v'seh) 意為「用羊羔」。

וְאִם־לֹא תִפְדֶּה (v'im-lo tifdeh)：意為「若不代贖」。

וַעֲרַפְתּוֹ (va'arafto)：意為「就要打折牠的頸項」。עֲרַפְתּוֹ (arafto) 意為「打斷頸項」，這是一個強烈的動詞，代表徹底的毀滅。

וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ (v'khol b'khor adam b'vaneykha)：意為「凡你兒子中頭生的」。אָדָם (adam) 在此處泛指人類。

תִּפְדֶּה׃ (tifdeh)：意為「你都要代贖」。此處的動詞重複，強調了其重要性與命令的絕對性。

這段原文通過對驢和人的對比，突顯了代贖的嚴肅性與神聖性。驢的頸項可以被打折，因為牠是潔淨或不潔淨動物的區別，但人卻必須代贖，不可毀滅，這是上帝對生命的絕對尊重。

全文引用如下：

【出埃及記 13:1】

【耶和華對摩西說：】

【出埃及記 13:2】

【「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都歸我；都歸我為聖。」】

【出埃及記 13:3】

【摩西對百姓說：「你們要記念這一天，就是從埃及為奴之家出來的日子，因為耶和華用大能的手將你們從這裏領出來。有酵的餅都不可吃。】

【出埃及記 13:4】

【你們是在亞筆月間的這一天出來的。】

【出埃及記 13:5】

【將來耶和華領你進入迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的列祖起誓應許給你那流奶與蜜之地；那時，你要在這月守這禮。】

【出埃及記 13:6】

【你要吃無酵餅七天，第七天要向耶和華守節。】

【出埃及記 13:7】

【這七天，要吃無酵餅；在你四境之內，不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。】

【出埃及記 13:8】

【在當日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所做的。』】

【出埃及記 13:9】

【這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。】

【出埃及記 13:10】

【所以你每年要在這時候守這例。】

【出埃及記 13:11】

【「將來，耶和華照祂向你和你祖先所起的誓，將你領進迦南人之地，把這地賜給你，】

【出埃及記 13:12】

【那時你要將一切頭生的，都分別為聖歸給耶和華，所有牲畜中頭生的公的，都要歸耶和華。】

【出埃及記 13:13】

【凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的，你都要代贖。】

【出埃及記 13:14】

【將來，你的兒子問你說：『這是甚麼意思？』你就對他說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。】

【出埃及記 13:15】

【那時，法老心裏剛硬，不肯讓我們走，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但所有頭生的兒子，我都代贖。』】

【出埃及記 13:16】

【這要在你手上作記號，在你額上作記念，因為耶和華曾用大能的手將我們從埃及領出來。」】

【出埃及記 13:17】

【法老讓百姓走的時候，神沒有引導他們從非利士人那裏的路上走，因為那路雖然近，神卻說：「恐怕百姓遇見戰爭就後悔，回埃及去。」】

【出埃及記 13:18】

【所以神領百姓繞道而行，走曠野往紅海的路。以色列人出埃及地是列隊而行。】

【出埃及記 13:19】

【摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴肅地起誓，說：「神必會眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裏一同帶上去。」】

【出埃及記 13:20】

【他們從疏割起程，在曠野邊界的以倘安營。】

【出埃及記 13:21】

【耶和華在他們前面行，白天用雲柱領他們的路，夜間用火柱光照他們，使他們日夜都可以行走。】

【出埃及記 13:22】

【白天雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。】

---

一、神聖的主權：頭生之物的歸屬

【出埃及記 13:2】

【「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都歸我；都歸我為聖。」】

【民數記 3:13】

【因為凡頭生的都是我的。在我擊殺埃及地所有頭生的那日，我把以色列中所有頭生的，無論是人是牲畜，都分別為聖歸給我。他們必歸我；我是耶和華。】

【出埃及記 13:13】的代贖命令，其根本源於【出埃及記 13:2】上帝對所有頭生之物的主權宣告。上帝之所以擁有這主權，是因為祂在埃及地擊殺了所有頭生的，包括人的長子和牲畜的頭胎，唯獨祂的子民以色列人因著逾越節羔羊的血，得以倖免。這是一個神聖的交換：上帝以埃及的頭生之物為代價，拯救了以色列的頭生之物。

【民數記 3:13】再次重申了這個歷史性的事件。因此，所有以色列的頭生之物都「歸我」，被「分別為聖」，成為上帝的財產。這份歸屬權並非來自於創造，更是來自於救贖。這是一個深刻的屬靈真理：我們的生命原本屬於上帝，但因著罪惡的緣故，我們被奴役。唯有藉著上帝的救贖大能，我們的生命才得以從死亡的權勢下被買贖回來，重新歸屬於祂。

---

二、代贖的法則：羔羊的犧牲與象徵

【利未記 17:11】

【因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命獻贖罪祭；因為是血裏的生命可以贖罪。】

【約翰福音 1:29】

【第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」】

【彼得前書 1:18】

【知道你們得贖，脫去祖宗傳下來虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，】

【彼得前書 1:19】

【而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。】

【出埃及記 13:13】中，驢子用「羊羔」代贖，若不代贖，就「打折牠的頸項」。這個對比極具象徵意義。驢子在舊約律法中是不潔淨的動物，不能作為祭物獻給上帝，因此無法以自己的生命來贖回。它的生命只有兩種結局：要麼被潔淨的羊羔代贖，要麼因不潔淨而被毀滅。這預示了所有不潔淨、有罪的人類，無法憑藉自己的行為來滿足上帝的公義。

而那用來代贖的「羊羔」，在聖經中是逾越節羔羊的象徵。這份代贖的法則，不僅是律法的要求，更是對【約翰福音 1:29】所揭示的「神的羔羊，除去世人罪孽的」的偉大預言。正如羊羔的血代贖了頭生的驢，基督的寶血也代贖了全人類的罪。這份代價不是「金銀等物」，而是那「無瑕疵、無玷污的羔羊之血」，這也正是【彼得前書 1:18-19】所強調的。羔羊的犧牲，是所有代贖祭物所指向的終極實體。

---

三、生命的代價：兒子的歸屬與福音的實踐

【路加福音 2:22】

【按著摩西的律法，滿了他們潔淨的日子，他們帶著耶穌上耶路撒冷，要把祂獻給主。】

【路加福音 2:23】

【正如主的律法上所寫：「凡頭生的男孩，都當歸主為聖。」】

【羅馬書 8:23】

【不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏嘆息，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得贖。】

【出埃及記 13:13】最為重要的部分是「凡你兒子中頭生的，你都要代贖」。與驢子不同，頭生的兒子沒有「打折頸項」的選項，因為人的生命是神聖的，必須被代贖。這個命令不僅是為了記念出埃及的救贖，更是在每個以色列家庭中，將代贖的真理以一種具體而深刻的方式傳承下去。【出埃及記 13:14-15】也特別強調，父親要將這份代贖的意義傳給兒子，使他們永遠記得上帝的恩典。

新約中，耶穌基督作為一個頭生的男孩，也被帶到聖殿獻給主，應驗了【路加福音 2:22-23】的律法。然而，祂不是被代贖者，而是那最終的代贖者，那位獻上自己生命的羔羊。透過祂的犧牲，我們這些被罪惡奴役的人，得以脫離死亡的權勢，不僅得到赦免，更得著了【羅馬書 8:23】所說的「兒子的名分」，我們的身體最終也將得著救贖。

結語：從律法到福音的代贖之路

【出埃及記 13:13】

【凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的，你都要代贖。】

【希伯來書 10:4】

【因為公牛和山羊的血斷不能除罪。】

【出埃及記 13:13】的律法，是上帝對人類罪惡和救贖真理的縮影。它清楚地告訴我們，有罪的生命無法以自己的方式來贖回，必須藉著一個潔淨的犧牲來代替。然而，所有的動物獻祭，正如【希伯來書 10:4】所言，都「斷不能除罪」。

這些舊約的儀式和律法，不過是影子，最終的實體是耶穌基督。祂是那最終的代贖羔羊，以自己的生命獻上為祭，一次性地、永遠地解決了罪的問題。因此，當我們今天讀到【出埃及記 13:13】時，我們不再需要獻上羔羊，因為那真正的羔羊已經為我們獻上自己。我們所要做的，是將我們的生命完全歸給那位用祂寶血代贖我們的救主。

---

引用的聖經經文清單

【出埃及記 13:1】

【耶和華對摩西說：】

【出埃及記 13:2】

【「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都歸我；都歸我為聖。」】

【出埃及記 13:3】

【摩西對百姓說：「你們要記念這一天，就是從埃及為奴之家出來的日子，因為耶和華用大能的手將你們從這裏領出來。有酵的餅都不可吃。】

【出埃及記 13:4】

【你們是在亞筆月間的這一天出來的。】

【出埃及記 13:5】

【將來耶和華領你進入迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的列祖起誓應許給你那流奶與蜜之地；那時，你要在這月守這禮。】

【出埃及記 13:6】

【你要吃無酵餅七天，第七天要向耶和華守節。】

【出埃及記 13:7】

【這七天，要吃無酵餅；在你四境之內，不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。】

【出埃及記 13:8】

【在當日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所做的。』】

【出埃及記 13:9】

【這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。】

【出埃及記 13:10】

【所以你每年要在這時候守這例。】

【出埃及記 13:11】

【「將來，耶和華照祂向你和你祖先所起的誓，將你領進迦南人之地，把這地賜給你，】

【出埃及記 13:12】

【那時你要將一切頭生的，都分別為聖歸給耶和華，所有牲畜中頭生的公的，都要歸耶和華。】

【出埃及記 13:13】

【凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的，你都要代贖。】

【出埃及記 13:14】

【將來，你的兒子問你說：『這是甚麼意思？』你就對他說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。】

【出埃及記 13:15】

【那時，法老心裏剛硬，不肯讓我們走，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但所有頭生的兒子，我都代贖。』】

【出埃及記 13:16】

【這要在你手上作記號，在你額上作記念，因為耶和華曾用大能的手將我們從埃及領出來。」】

【出埃及記 13:17】

【法老讓百姓走的時候，神沒有引導他們從非利士人那裏的路上走，因為那路雖然近，神卻說：「恐怕百姓遇見戰爭就後悔，回埃及去。」】

【出埃及記 13:18】

【所以神領百姓繞道而行，走曠野往紅海的路。以色列人出埃及地是列隊而行。】

【出埃及記 13:19】

【摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴肅地起誓，說：「神必會眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裏一同帶上去。」】

【出埃及記 13:20】

【他們從疏割起程，在曠野邊界的以倘安營。】

【出埃及記 13:21】

【耶和華在他們前面行，白天用雲柱領他們的路，夜間用火柱光照他們，使他們日夜都可以行走。】

【出埃及記 13:22】

【白天雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。】

【民數記 3:13】

【因為凡頭生的都是我的。在我擊殺埃及地所有頭生的那日，我把以色列中所有頭生的，無論是人是牲畜，都分別為聖歸給我。他們必歸我；我是耶和華。】

【利未記 17:11】

【因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命獻贖罪祭；因為是血裏的生命可以贖罪。】

【約翰福音 1:29】

【第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」】

【彼得前書 1:18】

【知道你們得贖，脫去祖宗傳下來虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，】

【彼得前書 1:19】

【而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。】

【路加福音 2:22】

【按著摩西的律法，滿了他們潔淨的日子，他們帶著耶穌上耶路撒冷，要把祂獻給主。】

【路加福音 2:23】

【正如主的律法上所寫：「凡頭生的男孩，都當歸主為聖。」】

【羅馬書 8:23】

【不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏嘆息，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得贖。】

【希伯來書 10:4】

【因為公牛和山羊的血斷不能除罪。】