人必住在其中，不再有毀滅的咒詛。耶路撒冷必安然居住。

 【撒迦利亞書 14:11】

【人必住在其中，不再有毀滅的咒詛。耶路撒冷必安然居住。】

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從末世的救贖看神的安息：論撒迦利亞書十四章十一節中的聖城與新創造

【撒迦利亞書 14:11】這節經文，出自舊約聖經中對末世景象最為宏大且充滿啟示的篇章之一。它描繪了在最終的審判與救贖之後，一個煥然一新的耶路撒冷。這節經文的核心，是宣告了一個徹底的轉變：從過去的毀滅與咒詛，到未來的安然居住與永恆和平。這份應許不僅僅是地理上的重建，更是神對祂子民最終救贖的應許。它向我們揭示，在神最終的計畫中，罪惡與死亡的權勢將被徹底廢除，而神所愛的子民將在祂的同在中，享受真正的安息與平安。

這節經文的希伯來文原文是：וְיָשְׁבוּ בָהּ וְלֹא־יִהְיֶה־עוֹד חֵרֶם וְיָשְׁבָה יְרוּשָׁלִַם לָבֶטַח׃

וְיָשְׁבוּ בָהּ (v'yash'vu vah)：意為「他們將住在其中」。וְיָשְׁבוּ 是第三人稱複數「居住」，強烈地表示了回歸與定居。

וְלֹא־יִהְיֶה־עוֹד חֵרֶם (v'lo-yih'yeh-od cherem)：意為「將不再有毀滅/咒詛」。חֵרֶם (cherem) 是一個極其重要的詞彙，它指「徹底的毀滅」或「被分別出來獻給神的咒詛」，帶有神聖審判的意味。這裏的「不再有」，意味著咒詛的終結。

וְיָשְׁבָה יְרוּשָׁלַיִם לָבֶטַח (v'yash'vah yerushalayim lavetach)：意為「耶路撒冷必安然居住」。לָבֶטַח (lavetach) 意為「安然地」、「安全地」，強調了這份居住的平安與保障。

這段原文的核心是對未來徹底轉變的宣告：從被咒詛到不再有咒詛，從被攻擊到安然居住。這份應許是神最終得勝的保證。

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以下是【撒迦利亞書 14】全章的引用：

【撒迦利亞書 14:1】

【看哪，耶和華的日子臨近了！你的財物必在你的城中被掠走，並被瓜分。】

【撒迦利亞書 14:2】

【因為我必聚集萬國與耶路撒冷作戰；城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污。城中的一半人必被擄去，但其餘的百姓不會從城中被剪除。】

【撒迦利亞書 14:3】

【那時，耶和華必出去，與那些國家作戰，如同他在爭戰的日子作戰一樣。】

【撒迦利亞書 14:4】

【那日，他的腳必站在耶路撒冷東邊的橄欖山上；這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。】

【撒迦利亞書 14:5】

【你們要從我的山谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們要逃跑，如同在猶大王烏西雅年間因地震逃跑一樣。耶和華－我的神必來，所有的聖者都與你同來。】

【撒迦利亞書 14:6】

【那日，必沒有光，沒有發光的物。】

【撒迦利亞書 14:7】

【那日必是獨特的，是耶和華所知道的；非白晝，也非黑夜，到晚上才有光。】

【撒迦利亞書 14:8】

【那日必有活水從耶路撒冷出來，一半流向東海，一半流向西海；冬夏都是如此。】

【撒迦利亞書 14:9】

【耶和華必作全地的王；那日，耶和華必是獨一無二的，他的名也是獨一無二的。】

【撒迦利亞書 14:10】

【全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，都將變為平原。耶路撒冷必被高舉，仍居其地，從便雅憫門直到舊門，從拐角門直到哈楠業樓，從王酒醡，直到王酒醡。】

【撒迦利亞書 14:11】

【人必住在其中，不再有毀滅的咒詛。耶路撒冷必安然居住。】

【撒迦利亞書 14:12】

【那些攻擊耶路撒冷的列國，耶和華必用災殃擊打他們；他們的肉必在他們站著的時候腐爛，他們的眼睛必在眼眶裏腐爛，他們的舌頭必在口中腐爛。】

【撒迦利亞書 14:13】

【那日，耶和華必使他們大大混亂，各人互相抓住對方的手，舉手互相攻擊。】

【撒迦利亞書 14:14】

【猶大也必在耶路撒冷作戰；四圍列國的財物，就是許多的金子、銀子和衣服，都必被聚集。】

【撒迦利亞書 14:15】

【那攻擊耶路撒冷的一切牲畜，就是馬、騾、駱駝、驢，和所有帳棚裏的牲畜，都必遭遇同樣的災殃。】

【撒迦利亞書 14:16】

【所有攻擊耶路撒冷而存留下來的列國人，必年年上來敬拜作王的耶和華－萬軍之主，並守住棚節。】

【撒迦利亞書 14:17】

【地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜作王的耶和華－萬軍之主的，必沒有雨降在他們身上。】

【撒迦利亞書 14:18】

【埃及族若不上來，不來參加，也必沒有雨降在他們身上；那攻擊耶路撒冷的列國，耶和華要降災殃擊打他們。】

【撒迦利亞書 14:19】

【這就是埃及的罪罰，和那不上來守住棚節的列國的罪罰。】

【撒迦利亞書 14:20】

【那日，馬的鈴鐺上必刻著「歸耶和華為聖」；耶和華殿內的鍋，必像祭壇前的碗一樣。】

【撒迦利亞書 14:21】

【凡耶路撒冷和猶大，所有的鍋都必歸耶和華－萬軍之主為聖；凡獻祭的，都必來取這些鍋，在其中煮祭肉。在那日，在耶和華－萬軍之主的殿中，必不再有迦南商人。】

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一、從舊世界的毀滅到新創造的安息

【以賽亞書 65:17】

【看哪，我創造新天新地；從前的事不再被紀念，也不再被人想起。】

【彼得後書 3:13】

【但我們照著祂的應許，等候新天新地，有公義住在其中。】

【撒迦利亞書 14:11】所預言的「不再有毀滅的咒詛」，是神對舊世界徹底審判的最終結果。整個撒迦利亞書十四章的末世景象，始於對耶路撒冷的攻打與浩劫，最終卻以神對世界的全面介入和新秩序的建立而告終。這裏的「毀滅的咒詛」（חֵרֶם），不僅指戰爭和災難，更指向因罪惡而帶來的、與神隔絕的狀態。這份咒詛，在末世的審判中被徹底廢除。

這份預言與【以賽亞書 65:17】和【彼得後書 3:13】所描述的新天新地異象遙相呼應。在那個新的創造中，舊有的罪惡、痛苦和死亡將不復存在。神不是簡單地修復舊的世界，而是從根本上創造一個新的實體，一個「有公義住在其中」的居所。撒迦利亞的異象，正是這個新創造中的一個關鍵部分，它宣告了神子民的安息，是建立在舊有罪惡的徹底終結之上。

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二、安然居住的真義：神的同在

【詩篇 46:5】

【神在城中，城必不動搖；天一亮，神就幫助它。】

【啟示錄 21:3】

【我聽見有大聲音從寶座出來，說：「看哪，神的帳幕在人間！祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。】

【撒迦利亞書 14:11】中「耶路撒冷必安然居住」的應許，其基礎並非城牆的堅固或軍隊的強大，而是神親自的同在。在舊約歷史中，耶路撒冷曾屢次被攻陷、被毀壞，這說明人類的努力無法帶來真正的安全。然而，在末世的耶路撒冷，安全感來自於神是那獨一無二的王，正如【撒迦利亞書 14:9】所言。

這份「安然居住」，也正是【詩篇 46:5】所讚美的真理：因為神在城中，城就必不動搖。這份應許最終在新約中得到完全的啟示，那就是神要親自與人同住，祂的帳幕在人間，正如【啟示錄 21:3】所描繪的。新耶路撒冷的安然居住，是人與神恢復了親密關係的最終結果。這份同在，使所有過去的恐懼、焦慮與不確定性都將不復存在。

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三、屬靈的轉化：從物質到聖潔的敬拜

【以賽亞書 2:2】

【末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於眾嶺；萬民都要流歸這山。】

【撒迦利亞書 14:20】

【那日，馬的鈴鐺上必刻著「歸耶和華為聖」；耶和華殿內的鍋，必像祭壇前的碗一樣。】

【撒迦利亞書 14:11】所描述的安然居住，也伴隨著一個徹底的屬靈轉化。在【撒迦利亞書 14:20-21】中，連馬的鈴鐺和普通的鍋都將被分別為聖，用於敬拜。這份轉化是全方位的，它將世俗與神聖之間的界限完全抹去，使整個城市都成為一個聖所，所有生活都成為敬拜。

這份轉化應驗了【以賽亞書 2:2】的預言，即在末後的日子，萬民都要流歸神的聖山，因為那裏有神真正的同在與敬拜。撒迦利亞的異象不僅僅是關於一個地方的重建，更是關於一個民族與全人類信仰的復興。所有從列國中倖存的人都將來到新耶路撒冷敬拜耶和華，因為他們看到了祂的榮耀與大能。這份全面的屬靈復興，是神將安息帶給祂子民的最終彰顯。

結語：永恆之城的盼望

【撒迦利亞書 14:11】

【人必住在其中，不再有毀滅的咒詛。耶路撒冷必安然居住。】

【希伯來書 12:22】

【你們乃是來到錫安山，永生神的城，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，】

【撒迦利亞書 14:11】所描繪的景象，為處於動盪與苦難中的信徒提供了堅定的盼望。這份盼望不僅僅是關於一個歷史上真實城市的未來，它更是指向一個屬靈的現實，一個永恆的家鄉，正如【希伯來書 12:22】所言。

我們今天所經歷的苦難與不公，都是暫時的。神的最終計畫是徹底地消除所有來自罪惡的咒詛與毀滅，並為祂的子民預備一個永恆的居所，在那裏我們將與祂一同安然居住。這份應許鼓勵我們在當下依然保持忠心，因為我們的最終命運，不是這個破碎的世界，而是那座將要降臨的聖城——新耶路撒冷，在那裏，神的榮耀將完全顯現，而我們的安息也將永遠長存。

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引用的聖經經文清單

【撒迦利亞書 14:1】

【看哪，耶和華的日子臨近了！你的財物必在你的城中被掠走，並被瓜分。】

【撒迦利亞書 14:2】

【因為我必聚集萬國與耶路撒冷作戰；城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污。城中的一半人必被擄去，但其餘的百姓不會從城中被剪除。】

【撒迦利亞書 14:3】

【那時，耶和華必出去，與那些國家作戰，如同他在爭戰的日子作戰一樣。】

【撒迦利亞書 14:4】

【那日，他的腳必站在耶路撒冷東邊的橄欖山上；這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。】

【撒迦利亞書 14:5】

【你們要從我的山谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們要逃跑，如同在猶大王烏西雅年間因地震逃跑一樣。耶和華－我的神必來，所有的聖者都與你同來。】

【撒迦利亞書 14:6】

【那日，必沒有光，沒有發光的物。】

【撒迦利亞書 14:7】

【那日必是獨特的，是耶和華所知道的；非白晝，也非黑夜，到晚上才有光。】

【撒迦利亞書 14:8】

【那日必有活水從耶路撒冷出來，一半流向東海，一半流向西海；冬夏都是如此。】

【撒迦利亞書 14:9】

【耶和華必作全地的王；那日，耶和華必是獨一無二的，他的名也是獨一無二的。】

【撒迦利亞書 14:10】

【全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，都將變為平原。耶路撒冷必被高舉，仍居其地，從便雅憫門直到舊門，從拐角門直到哈楠業樓，從王酒醡，直到王酒醡。】

【撒迦利亞書 14:11】

【人必住在其中，不再有毀滅的咒詛。耶路撒冷必安然居住。】

【撒迦利亞書 14:12】

【那些攻擊耶路撒冷的列國，耶和華必用災殃擊打他們；他們的肉必在他們站著的時候腐爛，他們的眼睛必在眼眶裏腐爛，他們的舌頭必在口中腐爛。】

【撒迦利亞書 14:13】

【那日，耶和華必使他們大大混亂，各人互相抓住對方的手，舉手互相攻擊。】

【撒迦利亞書 14:14】

【猶大也必在耶路撒冷作戰；四圍列國的財物，就是許多的金子、銀子和衣服，都必被聚集。】

【撒迦利亞書 14:15】

【那攻擊耶路撒冷的一切牲畜，就是馬、騾、駱駝、驢，和所有帳棚裏的牲畜，都必遭遇同樣的災殃。】

【撒迦利亞書 14:16】

【所有攻擊耶路撒冷而存留下來的列國人，必年年上來敬拜作王的耶和華－萬軍之主，並守住棚節。】

【撒迦利亞書 14:17】

【地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜作王的耶和華－萬軍之主的，必沒有雨降在他們身上。】

【撒迦利亞書 14:18】

【埃及族若不上來，不來參加，也必沒有雨降在他們身上；那攻擊耶路撒冷的列國，耶和華要降災殃擊打他們。】

【撒迦利亞書 14:19】

【這就是埃及的罪罰，和那不上來守住棚節的列國的罪罰。】

【撒迦利亞書 14:20】

【那日，馬的鈴鐺上必刻著「歸耶和華為聖」；耶和華殿內的鍋，必像祭壇前的碗一樣。】

【撒迦利亞書 14:21】

【凡耶路撒冷和猶大，所有的鍋都必歸耶和華－萬軍之主為聖；凡獻祭的，都必來取這些鍋，在其中煮祭肉。在那日，在耶和華－萬軍之主的殿中，必不再有迦南商人。】

【以賽亞書 65:17】

【看哪，我創造新天新地；從前的事不再被紀念，也不再被人想起。】

【彼得後書 3:13】

【但我們照著祂的應許，等候新天新地，有公義住在其中。】

【詩篇 46:5】

【神在城中，城必不動搖；天一亮，神就幫助它。】

【啟示錄 21:3】

【我聽見有大聲音從寶座出來，說：「看哪，神的帳幕在人間！祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。】

【以賽亞書 2:2】

【末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於眾嶺；萬民都要流歸這山。】

【希伯來書 12:22】

【你們乃是來到錫安山，永生神的城，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，】