福音的超自然傳播與聖靈的引導：使徒行傳 8:40 探討腓利的使命、神蹟的作為與福音邊界的擴展
使徒行傳 8:40
腓利卻出現在亞鎖都；走路傳福音到該撒利亞。
希臘文原文深入逐字研究
使徒行傳 8:40
腓利卻出現在亞鎖都；走路傳福音到該撒利亞。
希臘文原文
Φίλιππος δὲ εὑρέθη εἰς Ἄζωτον, καὶ διερχόμενος εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καισάρειαν.
羅馬拼音轉寫
Philippos de euréthē eis Ázōton, kai dierchómenos euēggelízeto tas póleis pásas heōs tou elthein autòn eis Kaisáreian.
核心一：腓利卻出現在亞鎖都 (Φίλιππος δὲ εὑρέθη εἰς Ἄζωτον Philippos de euréthē eis Ázōton)
「εὑρέθη」（euréthē）：意為「他被發現」、「他出現在」。這個動詞通常帶有意外或突然的含義。結合上下文（39 節描述聖靈把腓利提去），強烈暗示了腓利從曠野到亞鎖都（非利士古城）經歷了超自然的轉移。
核心二：走路傳福音到該撒利亞 (καὶ διερχόμενος εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καισάρειαν kai dierchómenos euēggelízeto tas póleis pásas heōs tou elthein autòn eis Kaisáreian)
「διερχόμενος」（dierchómenos）：意為「經過」、「穿過」。描述了腓利從亞鎖都到該撒利亞之間持續的行動。
「εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας」（euēggelízeto tas póleis pásas）：意為「他向所有的城市傳福音」。強調腓利傳福音的廣度和專一性，而非僅僅是旅行。
使徒行傳 8:40 總結了腓利在聖靈引導下的宣教旅程。它標誌著福音從耶路撒冷、撒瑪利亞，進一步擴展到外邦地區（非利士地和沿海城市），實現了耶穌關於福音廣傳的預言。
使徒行傳第八章全章引用
使徒行傳 8:1
從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
使徒行傳 8:2
有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
使徒行傳 8:3
掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。
使徒行傳 8:4
那些分散的人往各處去傳道。
使徒行傳 8:5
腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。
使徒行傳 8:6
眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。
使徒行傳 8:7
因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。
使徒行傳 8:8
在那城裏，就大有歡喜。
使徒行傳 8:9
有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇。
使徒行傳 8:10
無論大小都聽從他，說：這就是那稱為「神的大能者」。
使徒行傳 8:11
他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。
使徒行傳 8:12
及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
使徒行傳 8:13
西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
使徒行傳 8:14
使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。
使徒行傳 8:15
兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
使徒行傳 8:16
因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
使徒行傳 8:17
於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
使徒行傳 8:18
西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
使徒行傳 8:19
說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。
使徒行傳 8:20
彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。
使徒行傳 8:21
你在這道上無分無得；因為在神面前，你的心不正。
使徒行傳 8:22
你當懊悔你這惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。
使徒行傳 8:23
我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。
使徒行傳 8:24
西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。
使徒行傳 8:25
使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
使徒行傳 8:26
有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。
使徒行傳 8:27
腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（就是古實，見列王紀下十九章九節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
使徒行傳 8:28
現在回來，在車上坐著，唸先知以賽亞的書。
使徒行傳 8:29
聖靈對腓利說：你去貼近那車走。
使徒行傳 8:30
腓利就跑到跟前，聽見他唸先知以賽亞的書，便問他說：你所唸的，你明白嗎？
使徒行傳 8:31
他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。
使徒行傳 8:32
他所唸的那段經文是：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
使徒行傳 8:33
他受屈的時候，沒有人為他伸冤；他活著的時候，被人從地上奪去，誰能述說他的世代？
使徒行傳 8:34
太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？
使徒行傳 8:35
腓利就開口，從這經上起，對他傳講耶穌。
使徒行傳 8:36
二人走路，到了有水的地方，太監說：看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？
使徒行傳 8:37
（有古卷在此有：腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）
使徒行傳 8:38
於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。
使徒行傳 8:39
從水裏上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。
使徒行傳 8:40
腓利卻出現在亞鎖都；走路傳福音到該撒利亞。
一、福音的流動性與聖靈的超自然引導
使徒行傳 8:40 揭示了早期教會福音廣傳的關鍵特徵：聖靈對宣教士行程的直接主導。腓利作為教會選出的七位執事之一（使徒行傳 6:5），在耶路撒冷大逼迫之後，從撒瑪利亞（8:5）到曠野路（8:26），再到超自然地被帶到亞鎖都（8:39-40）。
「主的靈把腓利提了去」（8:39）與「腓利卻出現在亞鎖都」（8:40）之間的聯繫，展示了神如何使用超自然干預來實現祂的宣教藍圖。這種即時和精確的指引，確保了福音能夠：
突破地理和社會邊界：從猶太人的中心（耶路撒冷）擴展到受歧視的撒瑪利亞人，再到遙遠的埃提阿伯（非洲，代表地極，參 8:27），最後進入沿海的外邦城市。
完成特定的使命：聖靈將腓利引導給埃提阿伯太監，使福音接觸到非洲和外邦世界的高層人士。
這種對聖靈引導的依賴，印證了主耶穌對門徒的命令：
使徒行傳 1:8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
腓利在 8:40 的活動，正是「直到地極」的實際體現。
二、從點到面的福音宣講
腓利在亞鎖都的出現，開啟了福音在猶太沿海地區系統性的傳播工作。「走路傳福音到該撒利亞」表明這是一段持續不斷、有目的的宣教旅程，他向「所有的城市」傳講福音。
這與早期教會因逼迫而分散但卻帶來福音擴散的模式相一致：
使徒行傳 8:4
那些分散的人往各處去傳道。
腓利不僅僅是簡單的旅客，他是一個傳道者（Evangelist），他將旅程中的每一個城市都變成了宣教的工廠。這種行動的意義在於：
邊緣地區的福音化：亞鎖都（古亞實突）是非利士人的古城，該撒利亞則是以色列羅馬統治的行政中心，充滿了希臘文化和外邦人。腓利將福音帶到了外邦和政治核心的邊界。
奠定基礎：腓利在該撒利亞定居並持續傳道（使徒行傳 21:8），為使徒彼得向羅馬百夫長哥尼流傳福音（使徒行傳 10 章）奠定了地理和屬靈上的基礎。
腓利的事奉，展現了早期教會將福音從特定人物（如太監）延伸到整個地區的策略。
三、聖靈的引導與僕人的忠心
儘管經歷了撒瑪利亞的大規模復興（8:5-8），以及與埃提阿伯太監的獨特會面（8:27-38），腓利並沒有停留下來享受成果或休息，他立刻投入了下一階段的宣教工作（8:40）。
這彰顯了作為神的僕人，對聖靈旨意的全然順服和對傳道使命的忠誠不懈。腓利對聖靈的指令沒有疑問，也沒有遲延：
使徒行傳 8:26
有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。
使徒行傳 8:27
腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（就是古實，見列王紀下十九章九節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
腓利始終將傳揚基督視為優先，這與保羅後來的事奉原則一致：
哥林多前書 9:16
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
腓利在 8:40 的持續宣教行動，是因著他內在對福音使命的熱切，而非外在環境的舒適。
四、福音的成果：該撒利亞的家庭與教會
使徒行傳 8:40 提及的該撒利亞，後來成為腓利和其家庭的宣教駐地。路加福音的作者，後來在該撒利亞拜訪了腓利：
使徒行傳 21:8
第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，他本是那七個執事裏的一個，我們和他同住。
使徒行傳 21:9
他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
這表明腓利在該撒利亞的傳福音工作（8:40）取得了長期和穩定的成果。他的家庭本身也成為屬靈的見證，他的女兒們具備先知恩賜。
因此，使徒行傳 8:40 不僅僅是一個地點轉換的記錄，它更是福音從耶路撒冷向外邦持續擴張的縮影，確立了聖靈在宣教歷史中的決定性地位，並展現了忠心僕人如何順服引導，將福音傳遍全地。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
使徒行傳 8:40
腓利卻出現在亞鎖都；走路傳福音到該撒利亞。
使徒行傳 6:5
大眾都喜歡這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，
使徒行傳 8:39
從水裏上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。
使徒行傳 1:8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
使徒行傳 8:4
那些分散的人往各處去傳道。
使徒行傳 8:5
腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。
使徒行傳 8:8
在那城裏，就大有歡喜。
使徒行傳 8:27
腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（就是古實，見列王紀下十九章九節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
使徒行傳 8:26
有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。
使徒行傳 8:27
腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（就是古實，見列王紀下十九章九節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
哥林多前書 9:16
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
使徒行傳 21:8
第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，他本是那七個執事裏的一個，我們和他同住。
使徒行傳 21:9
他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
使徒行傳 8:1
從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
使徒行傳 8:2
有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
使徒行傳 8:3
掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。
使徒行傳 8:6
眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。
使徒行傳 8:7
因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。
使徒行傳 8:9
有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇。
使徒行傳 8:10
無論大小都聽從他，說：這就是那稱為「神的大能者」。
使徒行傳 8:11
他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。
使徒行傳 8:12
及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
使徒行傳 8:13
西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
使徒行傳 8:14
使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。
使徒行傳 8:15
兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
使徒行傳 8:16
因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
使徒行傳 8:17
於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
使徒行傳 8:18
西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
使徒行傳 8:19
說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。
使徒行傳 8:20
彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。
使徒行傳 8:21
你在這道上無分無得；因為在神面前，你的心不正。
使徒行傳 8:22
你當懊悔你這惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。
使徒行傳 8:23
我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。
使徒行傳 8:24
西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。
使徒行傳 8:25
使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
使徒行傳 8:28
現在回來，在車上坐著，唸先知以賽亞的書。
使徒行傳 8:29
聖靈對腓利說：你去貼近那車走。
使徒行傳 8:30
腓利就跑到跟前，聽見他唸先知以賽亞的書，便問他說：你所唸的，你明白嗎？
使徒行傳 8:31
他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。
使徒行傳 8:32
他所唸的那段經文是：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
使徒行傳 8:33
他受屈的時候，沒有人為他伸冤；他活著的時候，被人從地上奪去，誰能述說他的世代？
使徒行傳 8:34
太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？
使徒行傳 8:35
腓利就開口，從這經上起，對他傳講耶穌。
使徒行傳 8:36
二人走路，到了有水的地方，太監說：看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？
使徒行傳 8:37
（有古卷在此有：腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）
使徒行傳 8:38
於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37