【詩篇 146:6】 【他造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。】

 【詩篇 146:6】

【他造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。】

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造物主的永恆信實：從創造之工看神的本質與應許

這節選自《詩篇》的經文，

精煉地描繪了耶和華神的兩大核心屬性：

祂是創造主，

同時也是信實的守約者。

在希伯來原文中，

這節經文為：「עֹשֶׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ אֶת־הַיָּם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּם הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם」。

其開頭的עֹשֶׂה

（oseh）

意為「製造者」，

是一個分詞形式，

強調了神作為創造者的持續性行動，

而非僅僅是過去的一次性事件。

這份創造涵蓋了שָׁמַיִם וָאָרֶץ

（shamayim v'aretz），

即「天地」，

以及וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּם

（v'et-kol-asher-bam），

「其中所有的一切」。

這句話描繪了神的全能與浩瀚。

而經文的後半部分，

則揭示了神更為深刻的品格：「הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם」，

意為「祂守誠實，

直到永遠」。

這裡的הַשֹּׁמֵר

（hashomer）

同樣是分詞形式，

意為「守護者、

保守者」，

表明神對祂的應許和約是持續不斷地保守。

而אֱמֶת

（emet）

這個詞，

不僅僅是「真相」，

更代表著「信實、

可靠、

忠誠」，

是神本質中不可動搖的屬性。

這份信實，

被לְעוֹלָם

（le'olam），

「直到永遠」，

這個詞所修飾，

確立了神信實的永恆性。

這篇論文將從《詩篇 146:6》

這份簡潔而有力的宣告出發，

探討聖經如何將神的全能創造與祂的永恆信實緊密相連，

並藉由舊約與新約中相關經文的呼應，

來闡明這份屬性是我們信仰與盼望的堅固根基。

我們將證明，

我們所信靠的神，

不僅是宇宙萬物的創造者，

更是祂所有應許的忠實守護者。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《詩篇》第 146 篇，

是一首讚美詩，

詩人呼籲人要讚美耶和華，

因為祂是全能且慈愛的。

詩人對比了人短暫的權勢與神永恆的能力，

並藉此勸勉人不要倚靠君王，

而要單單倚靠耶和華。

全文引用如下：

【詩篇 146:1】

【你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！】

【詩篇 146:2】

【我一生要讚美耶和華；我還活的時候，要歌頌我的神。】

【詩篇 146:3】

【你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。】

【詩篇 146:4】

【他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。】

【詩篇 146:5】

【以雅各的神為幫助、望他得幫助的，這人便為有福。】

【詩篇 146:6】

【他造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。】

【詩篇 146:7】

【他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；】

【詩篇 146:8】

【耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人；耶和華喜愛義人。】

【詩篇 146:9】

【耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。】

【詩篇 146:10】

【耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！】

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一、神的全能：萬物的起源與存在的基礎

【創世記 1:1】

【起初，神創造天地。】

【羅馬書 1:20】

【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。】

《詩篇 146:6》

開篇便宣告神的創造之工，

這與聖經的第一卷書《創世記》

形成了完美的呼應。

神的全能首先體現在祂從無到有創造宇宙萬物。

這位「造天、

地、

海，

和其中的萬物」

的神，

其能力是無限且超越一切的。

這份創造不僅僅是宇宙物理學的起點，

更是所有神學真理的基礎。

如《羅馬書》

所教導的，

神那眼不能見的「永能」

和「神性」，

正是藉著祂所造的萬物顯明出來。

祂創造的宏偉與秩序，

是祂超越一切受造之物的有力見證。

因此，

《詩篇》

將神的創造之工，

作為我們信靠祂的根本原因。

只有那位創造一切的主，

才配得我們的完全倚靠。

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二、神的信實：創造的延續與應許的基石

【申命記 7:9】

【所以，你要知道耶和華－你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。】

【提摩太後書 2:13】

【我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。】

《詩篇 146:6》

的後半部分，

「他守誠實，

直到永遠」，

將神的創造之能與祂的道德屬性緊密相連。

祂不僅是造物者，

更是信實的守約者。

舊約反覆強調神的信實，

如《申命記》

所說，

祂是一位「信實的神」，

祂向愛祂的人守約施慈愛。

這份信實，

是神自我啟示的核心，

也是祂與祂子民所有關係的基石。

這份信實，

在新約中得到了更深的闡釋。

《提摩太後書》

指出，

即使我們作為人會失信、

背約，

神仍然是可信的，

因為祂不能背乎自己的本性。

這份永恆的信實，

是我們信仰的終極保障。

這意味著，

那位創造了天地的神，

祂所說的一切應許，

都將會實現，

因為祂的本質就是信實。

祂的創造之工，

是祂信實的明證。

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三、從永恆的創造到個人的救贖：信實的延續

【約翰福音 1:3】

【萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。】

【歌羅西書 1:16-17】

【因為萬物都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。】

【提多書 1:2】

【盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。】

《詩篇 146:6》

所宣告的創造與信實，

最終指向了新約中耶穌基督的位格與工作。

《約翰福音》

清楚地表明，

那創造萬物的「道」，

就是耶穌基督。

這使得神的創造與救贖成為了一個統一的、

由神信實所貫穿的宏大敘事。

《歌羅西書》

進一步闡明，

萬物不僅是「藉著他造的」，

也是「為他造的」，

並且「靠他而立」。

這表明基督不僅僅是創造的媒介，

更是創造的終極目的和維繫者。

這份持續性的維繫，

正是神永恆信實的體現。

這份信實，

最終體現在祂在萬古之先所應許的永生。

《提多書》

指出，

這份永生是那位「無謊言的神」

所應許的。

這份應許，

與《詩篇 146:6》

中「他守誠實，

直到永遠」

的真理完全一致。

我們的救贖，

不是建立在人的功德上，

而是建立在那位創造者永恆不變的信實之上。

結語：信靠那全能又信實的神

【詩篇 146:6】

【他造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。】

這節經文為我們提供了信仰的兩個堅固支柱：

神那無與倫比的創造之能，

以及祂那永不改變的信實品格。

在一個充滿不確定性和短暫應許的世界裡，

《詩篇 146:6》

的真理是我們盼望的燈塔。

它告訴我們，

那位創造了宇宙萬物的神，

正是那位永恆保守祂一切應許的神。

因此，

我們可以完全將生命和盼望交託給祂，

因為祂的本質就是信實。

這份信實，

是我們在動盪中得以安穩、

在絕望中得以盼望的最終原因。

祂是創造主，

祂更是永恆信實的守約者。

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引用的聖經經文清單

【詩篇 146:1】

【你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！】

【詩篇 146:2】

【我一生要讚美耶和華；我還活的時候，要歌頌我的神。】

【詩篇 146:3】

【你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。】

【詩篇 146:4】

【他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。】

【詩篇 146:5】

【以雅各的神為幫助、望他得幫助的，這人便為有福。】

【詩篇 146:6】

【他造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。】

【詩篇 146:7】

【他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；】

【詩篇 146:8】

【耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人；耶和華喜愛義人。】

【詩篇 146:9】

【耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。】

【詩篇 146:10】

【耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！】

【創世記 1:1】

【起初，神創造天地。】

【羅馬書 1:20】

【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。】

【申命記 7:9】

【所以，你要知道耶和華－你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。】

【提摩太後書 2:13】

【我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。】

【約翰福音 1:3】

【萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。】

【歌羅西書 1:16】

【因為萬物都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。】

【歌羅西書 1:17】

【他在萬有之先；萬有也靠他而立。】

【提多書 1:2】

【盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。】