【箴言 20:9】 【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

 【箴言 20:9】

【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

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論人心的潔淨：從箴言二十章九節看罪的本質與恩典的成全

【箴言 20:9】這節經文提出了人類歷史上最深刻、最根本的神學問題之一。

它不是一個簡單的詢問，而是一個強有力的修辭反問。

暗示著一個明確而令人不安的答案：沒有人。

這句話的希伯來文原文為：「מִי־יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי׃」（Mi-yomar zikiti libi taharti me-chatati.）。

「מִי־יֹאמַר」意為「誰將會說」，這是一個未來式的疑問，指向任何一個時代、任何一個自義的人。

「זִכִּיתִי לִבִּי」意為「我潔淨了我的心」，其動詞 זָכָה 意味著成為純潔、無辜，強調的是道德上的純淨。

「טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי」意為「我脫淨了我的罪」，其動詞 טָהֵר 則多用於禮儀上的潔淨，強調的是從不潔中被分別出來。

這兩組平行詞語共同描繪了一個全面的潔淨。

涵蓋了內在的道德狀態與外在的罪行。

這節經文毫不留情地揭示了人類的共同困境：我們無法憑藉自己的能力徹底潔淨內心或脫離罪污。

箴言的作者以智慧之言。

將我們引向一個唯有神才能解決的難題。

本篇論文將以此為核心，藉由聖經經文的呼應，闡明罪惡的普世性，人為潔淨的無能為力。

以及最終在基督裡所成就的潔淨。

全文引用如下：

【箴言 20:1】

【酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。】

【箴言 20:2】

【王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。】

【箴言 20:3】

【遠離紛爭是人的榮耀；愚妄人都愛爭鬧。】

【箴言 20:4】

【懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。】

【箴言 20:5】

【人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。】

【箴言 20:6】

【許多人自稱忠義，但誰能遇見忠信人呢？】

【箴言 20:7】

【行為純正的義人，他的子孫是有福的！】

【箴言 20:8】

【王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。】

【箴言 20:9】

【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

【箴言 20:10】

【兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。】

【箴言 20:11】

【孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。】

【箴言 20:12】

【能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。】

【箴言 20:13】

【不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，就必飽足。】

【箴言 20:14】

【買物的說：「不好，不好」；買去之後，他便自誇。】

【箴言 20:15】

【有金子和許多珍珠（或譯：紅寶石），惟有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。】

【箴言 20:16】

【誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。】

【箴言 20:17】

【以虛謊而得的食物，人覺得甘甜；後來他滿口是沙石。】

【箴言 20:18】

【計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。】

【箴言 20:19】

【往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。】

【箴言 20:20】

【咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。】

【箴言 20:21】

【起初速得的產業，終久卻不為福。】

【箴言 20:22】

【你不要說：「我要以惡報惡。」要等候耶和華，他必拯救你。】

【箴言 20:23】

【兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。】

【箴言 20:24】

【人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的道路呢？】

【箴言 20:25】

【人冒失說：「這是聖物」，許願之後才查問，就是自陷網羅。】

【箴言 20:26】

【智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。】

【箴言 20:27】

【人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。】

【箴言 20:28】

【王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因公義得以立穩。】

【箴言 20:29】

【強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。】

【箴言 20:30】

【鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。】

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一、罪惡的普世性：人心的詭詐與敗壞

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

【羅馬書 3:23】

【因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。】

【羅馬書 3:10-12】

【就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」】

箴言作者的提問，其力量在於它直指人性的根本。

【耶利米書 17:9】清楚地揭示了「人心比萬物都詭詐，壞到極處」。

這份敗壞，並非偶然的行為。

而是源於一個被罪所污染的內在狀態。

當我們試圖自我潔淨時。

我們是在用一個污穢的器皿來洗淨另一個污穢的器皿。

這註定是徒勞的。

【羅馬書 3:23】毫不含糊地宣告，世上「沒有義人，連一個也沒有」。

這份普世性的宣告，與箴言作者的反問形成完美的呼應。

證明從舊約到新約，人類的罪性是始終如一的。

沒有任何一個人在神面前可以聲稱自己的心是潔淨的。

或自己的罪已被完全脫淨。

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二、人力的無能：從大衛的禱告看潔淨的源頭

【詩篇 51:10】

【神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。】

【以賽亞書 1:18】

【耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」】

【馬太福音 19:26】

【耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」】

如果人無法憑己力潔淨，那麼潔淨的希望在哪裡？

【詩篇 51:10】中，大衛王在犯下姦淫與謀殺的滔天大罪之後，沒有試圖為自己辯護或自我潔淨。

相反，他向上帝發出了一份充滿謙卑與真誠的禱告。

他知道，只有神才能「為我造清潔的心」。

這份「造」的動作，意味著一個全新的創造，是人類無法獨立完成的。

這也呼應了【以賽亞書 1:18】中神的應許。

人罪的污穢如同朱紅，無法用人力洗淨。

但神卻能使其「變成雪白」。

這份潔淨的力量，源於神的信實與大能。

它不是一個被動的過程，而是神主動的、創造性的作為。

【馬太福音 19:26】的耶穌的話語。

也總結了這個真理。

在人的能力範圍內，這是不可能的。

但藉著神，凡事都能。

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三、恩典的成全：唯獨藉著基督的寶血

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

【希伯來書 9:14】

【何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？】

【哥林多後書 5:21】

【神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。】

箴言所提出的難題，在新約裡得到了最終的解答。

這份潔淨不是靠著我們自己的努力，而是藉著耶穌基督的恩典。

【約翰一書 1:9】為我們提供了唯一的途徑。

我們必須「認自己的罪」。

承認我們無法自我潔淨的事實。

而神則以祂的信實與公義，來「洗淨我們一切的不義」。

這份潔淨的基礎，是基督在十字架上所流的寶血。

【希伯來書 9:14】強調，基督的血比任何舊約的獻祭更能洗淨我們的心。

因為祂是「無瑕無疵」的祭物。

祂的獻上是最終的、完美的。

【哥林多後書 5:21】更是道出了這份交換的奧秘。

無罪的基督成為我們的罪，好叫我們在祂裡面得以成為神的義。

我們在祂裡面的身份，是被神所認可的義人。

我們的潔淨，不再是靠著個人的修為。

而是完全仰賴基督的救贖。

結語：向著潔淨我們的神稱頌

【箴言 20:9】

【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

箴言的作者以這個看似簡單的問題，將人類置於一個必須面對的窘境。

這節經文不僅僅是關於道德的勸誡。

更是關於救贖的必要性。

它迫使我們誠實地面對自己的內心，承認我們的無能為力。

然後，它將我們引向那位唯一能回答這個問題的救主。

那位能夠將我們朱紅的罪變成雪白。

那位將祂的義袍披在我們身上。

使我們得以在神面前站立的人。

當我們坦承「我們不能」時。

我們便能經歷那份從神而來的恩典。

我們的心得以被潔淨，我們的罪得以被脫淨。

這一切，唯獨藉著耶穌基督。

因此，我們不再是絕望地問「誰能？」。

而是充滿感恩地向著那位已經成就了潔淨的神獻上稱頌。

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引用的聖經經文清單

【箴言 20:1】

【酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。】

【箴言 20:2】

【王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。】

【箴言 20:3】

【遠離紛爭是人的榮耀；愚妄人都愛爭鬧。】

【箴言 20:4】

【懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。】

【箴言 20:5】

【人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。】

【箴言 20:6】

【許多人自稱忠義，但誰能遇見忠信人呢？】

【箴言 20:7】

【行為純正的義人，他的子孫是有福的！】

【箴言 20:8】

【王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。】

【箴言 20:9】

【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

【箴言 20:10】

【兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。】

【箴言 20:11】

【孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。】

【箴言 20:12】

【能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。】

【箴言 20:13】

【不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，就必飽足。】

【箴言 20:14】

【買物的說：「不好，不好」；買去之後，他便自誇。】

【箴言 20:15】

【有金子和許多珍珠（或譯：紅寶石），惟有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。】

【箴言 20:16】

【誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。】

【箴言 20:17】

【以虛謊而得的食物，人覺得甘甜；後來他滿口是沙石。】

【箴言 20:18】

【計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。】

【箴言 20:19】

【往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。】

【箴言 20:20】

【咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。】

【箴言 20:21】

【起初速得的產業，終久卻不為福。】

【箴言 20:22】

【你不要說：「我要以惡報惡。」要等候耶和華，他必拯救你。】

【箴言 20:23】

【兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。】

【箴言 20:24】

【人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的道路呢？】

【箴言 20:25】

【人冒失說：「這是聖物」，許願之後才查問，就是自陷網羅。】

【箴言 20:26】

【智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。】

【箴言 20:27】

【人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。】

【箴言 20:28】

【王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因公義得以立穩。】

【箴言 20:29】

【強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。】

【箴言 20:30】

【鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。】

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

【羅馬書 3:23】

【因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。】

【羅馬書 3:10-12】

【就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」】

【詩篇 51:10】

【神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。】

【以賽亞書 1:18】

【耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」】

【馬太福音 19:26】

【耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」】

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

【希伯來書 9:14】

【何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？】

【哥林多後書 5:21】

【神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。】