【加拉太書 3:3】 【你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？】

 【加拉太書 3:3】

【你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？】

---

肉身的成全與聖靈的入門：論《加拉太書》中因信稱義的真義

這節來自新約書信《加拉太書》

的經文，

是使徒保羅對加拉太教會那份錯誤教導的回應。

在教會中，

有人主張信徒除了信靠耶穌基督，

還必須遵守律法，

特別是割禮，

才能最終被神悅納、

得以成全。

保羅以一個強烈的反問句，

將這份錯誤的觀念徹底駁斥。

這句話的希臘文原文為：「οὕτως ἀνόητοί ἐστε; ἐναρξάμενοι πνεύματι, νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε;」

（houtōs anoiētoi este? enarxamenoi pneumati, nyn sarki epiteleisthe?）。

這段經文中的每一個詞語都充滿了深邃的神學意義。

開頭的「οὕτως ἀνόητοί ἐστε」（houtōs anoiētoi este），

「你們是這樣無知嗎？」，

這是一個充滿情感與責備的反問。

「ἀνόητοι」（anoiētoi）

意為「無知、

不聰明」，

這不僅僅是對他們缺乏知識的責備，

更是對他們那份偏離真理的愚蠢行為的痛心。

接著，

這節經文的核心，

在於兩個關鍵的動詞：「ἐναρξάμενοι」（enarxamenoi）

和「ἐπιτελεῖσθε」（epiteleisthe）。

「ἐναρξάμενοι」（enarxamenoi）

意為「開始、

開端」，

強調了他們那份信心的旅程是藉著「πνεύματι」（pneumati），

「聖靈」

而開始的。

而「ἐπιτελεῖσθε」（epiteleisthe）

意為「完成、

成全、

終結」，

則指向了那份生命最終的成聖。

保羅將這兩者進行了尖銳的對比：

你們那份開始於「聖靈」

的旅程，

如今卻想要藉著「σαρκὶ」（sarki），

「肉身」

來完成嗎？

這份「肉身」，

指的是人類自身的努力、

律法主義的行為，

以及那份想要藉著自身努力來取悅神的嘗試。

保羅在此強烈地宣告：那份起始於神的恩典與聖靈的工作，

絕不能藉著人那有限、

有罪的肉身來完成。

本篇論文將從《加拉太書 3:3》

這份關於靈與肉身之間對比的真理出發，

探討聖經如何將因信稱義的原則視為基督徒生命的堅實根基，

並藉由新約中相關經文的呼應，

來闡明這份真理是我們在面對生命的一切艱難與誘惑時，

得以活出充滿平安與自由之生命的唯一途徑。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《加拉太書》

第三章是保羅對因信稱義教義最為集中的闡述。

他藉著亞伯拉罕的例子，

證明了那份神對人的應許，

早於律法的頒布。

全文引用如下：

【加拉太書 3:1】

【無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？】

【加拉太書 3:2】

【我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？】

【加拉太書 3:3】

【你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？】

【加拉太書 3:4】

【你們受苦如此之多，豈是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？】

【加拉太書 3:5】

【那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？】

【加拉太書 3:6】

【正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」】

【加拉太書 3:7】

【所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。】

【加拉太書 3:8】

【並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」】

【加拉太書 3:9】

【可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。】

【加拉太書 3:10】

【凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」】

【加拉太書 3:11】

【沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」】

【加拉太書 3:12】

【律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」】

【加拉太書 3:13】

【基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」】

【加拉太書 3:14】

【這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。】

【加拉太書 3:15】

【弟兄們，我且照著人的常話說：就是人的合約，既經確定，就沒有人能廢棄或加增。】

【加拉太書 3:16】

【所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。】

【加拉太書 3:17】

【我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，以致應許歸於虛空。】

【加拉太書 3:18】

【因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。】

【加拉太書 3:19】

【這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。】

【加拉太書 3:20】

【但中保本不是為一人設立的；神卻是一位。】

【加拉太書 3:21】

【這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生命的律法，義就誠然本乎律法了。】

【加拉太書 3:22】

【但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。】

【加拉太書 3:23】

【但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。】

【加拉太書 3:24】

【這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。】

【加拉太書 3:25】

【但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在律法之下訓蒙的了。】

【加拉太書 3:26】

【所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。】

【加拉太書 3:27】

【你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。】

【加拉太書 3:28】

【並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男、或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。】

【加拉太書 3:29】

【你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。】

---

一、聖靈的入門：救恩的開端與信心的基石

【以弗所書 1:13】

【你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。】

【羅馬書 8:9】

【如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。】

《加拉太書 3:3》

的第一個核心概念是「靠聖靈入門」。

這句話強烈地宣告了救恩的開端，

並非來自我們自身的任何行為，

而是來自那份來自聖靈的感動與啟示。

保羅在《以弗所書》

中也明確地闡明了這份真理。

當我們聽見那使人得救的福音，

並以信心回應時，

我們就受了聖靈為印記。

這份印記是神那份主權的宣告，

它保證了我們那份與神的關係是真實而永恆的。

這份聖靈的入門，

也意味著我們那份生命的屬性發生了根本的轉變。

《羅馬書》

提醒我們，

人若沒有基督的靈，

就不是屬基督的。

這表明了那份起始於聖靈的工作，

是我們那份屬靈生命得以展開的必要條件。

這份「入門」，

是我們那份因信稱義旅程的第一步，

也是唯一的一步，

是我們那份一切努力都無法替代的。

---

二、肉身的成全：律法主義的陷阱與恩典的釋放

【羅馬書 3:20】

【所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。】

【加拉太書 2:16】

【既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。】

《加拉太書 3:3》

的第二個核心概念是那份想要「靠肉身成全」

的錯誤觀念。

保羅在此強烈地反對了那份想要在神的恩典之外，

加上律法、

加上行為的嘗試。

這份錯誤的觀念，

在《羅馬書》

中得到了最為集中的闡明：「凡有血氣的，

沒有一個因行律法能在神面前稱義」。

律法的作用，

不是為了使人稱義，

而是為了使人「知罪」，

讓我們清楚地看見我們那份無法達到神聖潔標準的無助與無能。

保羅在《加拉太書》

中再次重複了這份真理：「沒有一人因行律法稱義」。

這份「肉身的成全」，

是一種想要藉著自身努力來贏得神恩典的徒然嘗試。

它將我們從那份來自基督的自由中，

重新帶回到那充滿捆綁與重擔的律法之下。

它將我們那份對神的信心，

轉變為那份對自身行為的驕傲，

使我們那份原本充滿喜樂的旅程，

變成了那份充滿壓力與焦慮的重擔。

---

三、生命的成全：神在我們身上持續的工作

【腓立比書 1:6】

【我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。】

【哥林多前書 1:8】

【他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。】

雖然《加拉太書 3:3》

強烈地批判了那份想要靠肉身「成全」

的觀念，

但它並沒有否定那份生命最終得以成聖的必要性。

這份成聖的過程，

並非來自我們自身的努力，

而是來自神那份持續在我們那份生命中的工作。

保羅在《腓立比書》

中明確地宣告：「我深信那在你們心裏動了善工的，

必成全這工，

直到耶穌基督的日子」。

這份「成全」，

是神自己的工作，

是那份起始於聖靈的恩典，

得以最終圓滿的那份恩典。

這份成全，

是我們那份對神信心的最終保障。

同樣，

在《哥林多前書》

中，

保羅也明確地宣告了神那份堅固我們到底的信實。

我們那份在生命中的掙扎、

失敗，

並不能夠阻止神那份在我們生命中持續的工作。

祂將那份起始於聖靈的恩典，

帶領到那份最終的榮耀。

這份「成全」，

是我們那份聖潔與事奉的根本，

也是我們那份盼望得以堅定不移的最終保障。

結語：在恩典中活出自由的生命

【加拉太書 3:3】

【你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？】

這節簡短卻充滿力量的經文，

為我們提供了一份深刻的屬靈洞見。

它提醒我們，

我們那份與神的關係，

是完全建立在那份來自基督的恩典之上，

而不是建立在我們自身的任何努力之上。

這份「聖靈入門」

的真理，

將我們從那份充滿重擔與捆綁的律法主義中徹底釋放出來。

同時，

它也警告我們，

不要在我們那份生命得以成聖的旅程中，

重新回到那份想要靠「肉身」

來贏得神悅納的錯誤觀念中。

我們那份因信稱義的自由，

是我們那份生命得以在恩典中持續成長的唯一基礎。

願我們都能夠在每一個生命的抉擇中，

回想這份來自《加拉太書》

的應許，

並在聖靈的引導下，

活出那份充滿自由與恩典的生命見證。

---

引用的聖經經文清單

【加拉太書 3:1】

【無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？】

【加拉太書 3:2】

【我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？】

【加拉太書 3:3】

【你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？】

【加拉太書 3:4】

【你們受苦如此之多，豈是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？】

【加拉太書 3:5】

【那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？】

【加拉太書 3:6】

【正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」】

【加拉太書 3:7】

【所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。】

【加拉太書 3:8】

【並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」】

【加拉太書 3:9】

【可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。】

【加拉太書 3:10】

【凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」】

【加拉太書 3:11】

【沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」】

【加拉太書 3:12】

【律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」】

【加拉太書 3:13】

【基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」】

【加拉太書 3:14】

【這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。】

【加拉太書 3:15】

【弟兄們，我且照著人的常話說：就是人的合約，既經確定，就沒有人能廢棄或加增。】

【加拉太書 3:16】

【所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。】

【加拉太書 3:17】

【我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，以致應許歸於虛空。】

【加拉太書 3:18】

【因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。】

【加拉太書 3:19】

【這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。】

【加拉太書 3:20】

【但中保本不是為一人設立的；神卻是一位。】

【加拉太書 3:21】

【這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生命的律法，義就誠然本乎律法了。】

【加拉太書 3:22】

【但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。】

【加拉太書 3:23】

【但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。】

【加拉太書 3:24】

【這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。】

【加拉太書 3:25】

【但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在律法之下訓蒙的了。】

【加拉太書 3:26】

【所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。】

【加拉太書 3:27】

【你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。】

【加拉太書 3:28】

【並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男、或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。】

【加拉太書 3:29】

【你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。】

【以弗所書 1:13】

【你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。】

【羅馬書 8:9】

【如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。】

【羅馬書 3:20】

【所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。】

【加拉太書 2:16】

【既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。】

【腓立比書 1:6】

【我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。】

【哥林多前書 1:8】

【他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。】