【羅馬書 8:31】 【既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

 【羅馬書 8:31】

【既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

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終極的宣告：論《羅馬書》中神為我們而戰的勝利保證

這節選自《羅馬書》的經文，

是使徒保羅在闡述了基督徒信仰的核心真理之後，

所發出的一聲響亮、

勝利的宣告。

其希臘文原文為：「Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα; Εἰ ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθʼ ἡμῶν;」

（Ti oun eroumen pros tauta? Ei ho theos huper hēmōn, tis kath' hēmōn?）。

這句話以兩個有力的修辭性問句構成。

第一個問題：「Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα;」

（Ti oun eroumen pros tauta?），

意為「那麼我們對這些事該說什麼呢？」

這句話將這節經文與《羅馬書》

第八章前文所闡述的一切真理緊密相連，

包括信徒在基督裡不再被定罪、

活在聖靈裡、

以及未來榮耀的盼望。

這是保羅在總結前面論述之後，

所發出的邏輯性結論。

第二個問題：「Εἰ ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθʼ ἡμῶν;」

（Ei ho theos huper hēmōn, tis kath' hēmōn?），

意為「如果神為我們，

誰能敵擋我們呢？」

這是一個無可辯駁、

答案不言自明的修辭性問句。

「ὑπὲρ ἡμῶν」

（huper hēmōn），

「為我們」

，

不僅僅代表神站在我們這邊，

更包含了祂主動且堅定地為我們爭戰、

提供保護與幫助的行動。

這篇論文將從《羅馬書 8:31》

這份終極的勝利宣告出發，

探討聖經如何將神的恩典與大能，

作為信徒面對一切挑戰與敵對勢力的根本保障。

我們將藉由新約中相關經文的呼應，

來闡明這份真理是我們在世上得以安穩、

有信心的堅固根基。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《羅馬書》第八章被譽為聖經中最偉大的一章之一，

它從第 1

節的「如今，

那些在基督耶穌裏的就不定罪了」

開始，

一直到本章結尾對神愛的終極宣告。

這節經文正好位於本章的後半段，

是保羅在論述了聖靈的工作、

信徒的苦難與榮耀、

以及神完全的預知與預定之後，

所發出的結論性宣言。

全文引用如下：

【羅馬書 8:1】

【如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。】

【羅馬書 8:2】

【因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。】

【羅馬書 8:3】

【律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，】

【羅馬書 8:4】

【使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。】

【羅馬書 8:5】

【因為，隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。】

【羅馬書 8:6】

【體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。】

【羅馬書 8:7】

【原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，】

【羅馬書 8:8】

【而且屬肉體的人不能得神的喜歡。】

【羅馬書 8:9】

【如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。】

【羅馬書 8:10】

【基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。】

【羅馬書 8:11】

【然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。】

【羅馬書 8:12】

【弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。】

【羅馬書 8:13】

【你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。】

【羅馬書 8:14】

【因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。】

【羅馬書 8:15】

【你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」】

【羅馬書 8:16】

【聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；】

【羅馬書 8:17】

【既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】

【羅馬書 8:18】

【我認為，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。】

【羅馬書 8:19】

【受造之物切望等候神的眾子顯出來。】

【羅馬書 8:20】

【因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。】

【羅馬書 8:21】

【但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（原文是入）神兒女自由的榮耀。】

【羅馬書 8:22】

【我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。】

【羅馬書 8:23】

【不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。】

【羅馬書 8:24】

【我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，因為所見的還有誰盼望呢？】

【羅馬書 8:25】

【但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。】

【羅馬書 8:26】

【況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。】

【羅馬書 8:27】

【鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。】

【羅馬書 8:28】

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】

【羅馬書 8:29】

【因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。】

【羅馬書 8:30】

【預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。】

【羅馬書 8:31】

【既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

【羅馬書 8:32】

【神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？】

【羅馬書 8:33】

【誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的神了）。】

【羅馬書 8:34】

【誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有古卷作：是已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌）。】

【羅馬書 8:35】

【誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？】

【羅馬書 8:36】

【如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」】

【羅馬書 8:37】

【然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。】

【羅馬書 8:38】

【因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，】

【羅馬書 8:39】

【是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。】

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一、神若幫助我們：救恩的最終確據

【羅馬書 8:1】

【如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。】

【羅馬書 8:11】

【然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。】

《羅馬書 8:31》

中的「神若幫助我們」，

並非一個帶有不確定性的假設，

而是一個基於前面經文的確定性宣告。

保羅在《羅馬書》

第八章一開始就宣告，

那些在基督裡的人「就不定罪了」。

這份無罪的地位是神為我們所做的第一件事。

接著，

保羅詳細闡述了聖靈在信徒生命中的工作，

包括引導我們、

替我們禱告，

並使我們必死的身體活過來。

這一切的恩典與應許都指向一個不可動搖的事實：

神已經並持續地在為我們工作。

這份「幫助」

是神救贖計劃的最終體現，

是祂從創世之初就為我們所預備的。

因此，

當我們說「神若幫助我們」時，

我們是在宣告一個已經完成且永不改變的事實。

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二、誰能敵擋我們呢：在基督裡的得勝者

【哥林多前書 15:57】

【感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。】

【以弗所書 6:12】

【因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。】

《羅馬書 8:31》

的後半部分「誰能敵擋我們呢？」，

是一個帶有挑戰性的修辭性問句。

它有力地回應了世上一切可能對信徒發動的敵對勢力。

《以弗所書》

清楚地指出，

我們的爭戰並非僅僅是與屬血氣的肉體，

而是與那些在天空屬靈氣的惡魔爭戰。

然而，

保羅在這節經文中給予了我們最終的保障：

當神站在我們這邊時，

沒有任何一種力量，

無論是屬靈的還是屬肉體的，

能夠最終敵擋我們。

這份得勝不是靠著我們自己的力量，

而是藉著我們的主耶穌基督。

正如《哥林多前書》

所宣告的，

神已經使我們得勝了。

這份得勝是我們的身份，

也是我們在面對世上一切敵對與挑戰時的信心來源。

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三、在一切事上得勝：愛的終極保證

【羅馬書 8:38】

【因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，】

【羅馬書 8:39】

【是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。】

《羅馬書 8:31》

所提出的勝利保證，

在隨後的經文中得到了最為詳盡的闡述。

保羅在這一章的結尾列出了一系列可能使我們與神隔絕的事物，

從最可怕的死亡，

到最難以理解的屬靈勢力，

從現在的苦難到未來的未知。

然而，

他以一個絕對的、

充滿信心的語氣宣告：「都不能叫我們與神的愛隔絕」。

這份終極的愛，

是在我們的主耶穌基督裡。

這份愛是我們一切得勝的根源與保證。

當我們擁有這份愛，

我們就能夠「在一切的事上已經得勝有餘了」，

因為我們的得勝並非來自於我們自己的努力，

而是來自於神那永不改變、

永不離棄的愛。

這份愛是神「幫助我們」

最核心的體現，

也是我們面對所有敵對時最大的武器。

結語：在神絕對的愛中安息

【羅馬書 8:31】

【既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

這節經文不僅僅是一個神學結論，

更是一個對所有信徒的安慰與激勵。

在一個充滿不確定性、

敵對與挑戰的世界裡，

它提醒我們一個永不改變的真理：

我們有一位全能的神站在我們這邊。

這份終極的愛與幫助，

使得我們能夠在一切困境中堅定站立，

因為我們知道，

沒有任何事物能夠將我們與神的愛隔絕。

願這節經文成為我們在任何情況下，

都能夠安息與得力的堅實保障。

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引用的聖經經文清單

【羅馬書 8:1】

【如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。】

【羅馬書 8:2】

【因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。】

【羅馬書 8:3】

【律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，】

【羅馬書 8:4】

【使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。】

【羅馬書 8:5】

【因為，隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。】

【羅馬書 8:6】

【體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。】

【羅馬書 8:7】

【原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，】

【羅馬書 8:8】

【而且屬肉體的人不能得神的喜歡。】

【羅馬書 8:9】

【如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。】

【羅馬書 8:10】

【基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。】

【羅馬書 8:11】

【然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。】

【羅馬書 8:12】

【弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。】

【羅馬書 8:13】

【你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。】

【羅馬書 8:14】

【因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。】

【羅馬書 8:15】

【你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」】

【羅馬書 8:16】

【聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；】

【羅馬書 8:17】

【既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】

【羅馬書 8:18】

【我認為，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。】

【羅馬書 8:19】

【受造之物切望等候神的眾子顯出來。】

【羅馬書 8:20】

【因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。】

【羅馬書 8:21】

【但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（原文是入）神兒女自由的榮耀。】

【羅馬書 8:22】

【我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。】

【羅馬書 8:23】

【不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。】

【羅馬書 8:24】

【我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，因為所見的還有誰盼望呢？】

【羅馬書 8:25】

【但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。】

【羅馬書 8:26】

【況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。】1

【羅馬書 8:27】2

【鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。】3

【羅馬書 8:28】4

【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。】5

【羅馬書 8:29】6

【因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。】7

【羅馬書 8:30】8

【預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。】9

【10羅馬書 8:31】

【既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？】

【羅馬書 8:32】

【神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？】

【羅馬書 8:33】

【誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的神了）。】

【羅馬書 8:34】

【誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有古卷作：是已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌）。】

【羅馬書 8:35】

【誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？】

【羅馬書 8:36】

【如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」】

【羅馬書 8:37】

【然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。】

【羅馬書 8:38】

【因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，】

【羅馬書 8:39】

【是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。】

【哥林多前書 15:57】

【感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。】

【以弗所書 6:12】

【因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。】