YuruChurch 悠日教會: 天父的眷顧

天父的眷顧

【馬太福音 10:29】

【兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。】

天父的眷顧：論神的全知與信徒的價值

這節來自《馬太福音》的經文，

是耶穌在差遣門徒時所講論的重要話語，

旨在鼓勵他們在面對逼迫時不要懼怕。

在希臘原文中，

這段話以一個修辭性問句開始：

「οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται」

（ouchi duo strouthia assariou poleitai），

意為「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？」

ἀσσαρίου

（assariou）

是一種羅馬銅幣，

價值極低，

強調了麻雀在當時社會中的微不足道。

然而，

經文接著轉向了核心宣告：

「καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν」

（kai hen ex auton ou peseitai epi ten gen aneu tou patros hymon），

直譯為「並且它們中的一個也不會落在地上，

沒有你們的父」。

ἄνευ

（aneu）

這個詞意指「沒有、

缺乏」，

強有力地表明了即使是麻雀從樹上掉落這樣的微小事件，

都離不開神的全知與許可。

這節經文的核心訊息是，

那位掌管宇宙萬物、

連最小生命都顧念的天父，

祂的全知與眷顧是信徒無所畏懼的根基。

這篇論文將從《馬太福音 10:29》

這份宣告出發，

探討聖經如何將神的全知與祂對人類的眷顧緊密相連，

並藉由舊約和新約中相關經文的呼應，

來闡明信徒的價值不是源於世界的評斷，

而是源於神無與倫比的愛。

我們將證明，

一個真正認識神全知與眷顧的人，

才能在任何環境中活出謙卑而又無懼的生命。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《馬太福音》第九章，

記載了耶穌對麻風病人、

癱子和管會堂者女兒的醫治，

以及祂呼召門徒、

憐憫困苦百姓的行動。

這份對神蹟與憐憫的展示，

正是第十章那份對門徒差遣與應許的基礎。

全文引用如下：

【馬太福音 9:1】

【耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裏。】

【馬太福音 9:2】

【有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子，放心吧！你的罪赦了！」】

【馬太福音 9:3】

【有幾個文士心裏說：「這個人說僭妄的話了。」】

【馬太福音 9:4】

【耶穌知道他們的心思，就說：「你們為甚麼心裏懷著惡念呢？】

【馬太福音 9:5】

【或說：『你的罪赦了！』或說：『你起來行走！』哪一樣容易呢？】

【馬太福音 9:6】

【但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧！」】

【馬太福音 9:7】

【那人就起來，回家去了。】

【馬太福音 9:8】

【眾人看見都驚奇，就歸榮耀給神，因為祂將這樣的權柄賜給人。】

【馬太福音 9:9】

【耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來，跟從了耶穌。】

【馬太福音 9:10】

【耶穌在屋子裏坐席的時候，有許多稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。】

【馬太福音 9:11】

【法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」】

【馬太福音 9:12】

【耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。】

【馬太福音 9:13】

【經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」】

【馬太福音 9:14】

【那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」】

【馬太福音 9:15】

【耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。】

【馬太福音 9:16】

【沒有人把新布縫在舊衣服上；因為所補上的反把衣服扯破了，破得就更大了。】

【馬太福音 9:17】

【也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」】

【馬太福音 9:18】

【耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜祂，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」】

【馬太福音 9:19】

【耶穌便起來，跟著他去，祂的門徒也跟著去。】

【馬太福音 9:20】

【有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子；】

【馬太福音 9:21】

【因為她心裏說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」】

【馬太福音 9:22】

【耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信心救了你。」從那時候，女人就痊癒了。】

【馬太福音 9:23】

【耶穌到了管會堂的家裏，看見有吹簫的人，有許多人亂嚷，】

【馬太福音 9:24】

【就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑祂。】

【馬太福音 9:25】

【眾人既已趕出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。】

【馬太福音 9:26】

【於是這名聲傳遍了那地方。】

【馬太福音 9:27】

【耶穌從那裏往前走，有兩個瞎子跟著祂，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」】

【馬太福音 9:28】

【耶穌進了房子，瞎子就來到祂跟前。耶穌問他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」】

【馬太福音 9:29】

【耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信心給你們成全了吧！」】

【馬太福音 9:30】

【他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」】

【馬太福音 9:31】

【他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方。】

【馬太福音 9:32】

【他們出去的時候，有人將鬼所附的、不能說話的人帶到耶穌跟前來。】

【馬太福音 9:33】

【鬼被趕出去，那人就說出話來。眾人都希奇說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」】

【馬太福音 9:34】

【但法利賽人說：「祂是靠著鬼王趕鬼。」】

【馬太福音 9:35】

【耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。】

【馬太福音 9:36】

【祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。】

【馬太福音 9:37】

【於是對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少。】

【馬太福音 9:38】

【所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」】

一、神的全知與微小的眷顧

【詩篇 139:1-4】

【耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。】

《馬太福音 10:29》

首先向我們揭示了一個驚人的事實：

神的全知不僅止於宇宙宏觀的運行，

祂的眼光也深入到最微不足道的細節。

「一個也不能掉在地上」

的麻雀，

其生命的每一個時刻都在神的掌管之下。

這份全知的概念在《詩篇》中得到了深刻的闡述。

詩人說，

神鑒察並認識我，

我的坐下、

起來、

意念、

行路，

甚至我舌頭上的每一句話，

神都「沒有一句不知道的」。

這表明神的全知是一種完全的、

無微不至的了解。

這份全知不僅僅是神的一個屬性，

更是一種主動的、

帶有深層關懷的行動。

神知道麻雀的每一個動態，

也知道我們生命中的每一個細節。

這份知識，

並非冷冰冰的數據，

而是出於一位滿有慈愛的父神對祂所創造之物的溫暖眷顧。

這份眷顧，

是我們在面對未知與困苦時，

能夠放心的首要基礎。

二、人的價值與神的形象

【創世記 1:27】

【神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。】

【詩篇 8:4-6】

【人算甚麼，你竟顧念他？人子算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都屬他管理。】

如果連廉價的麻雀都在神的全知眷顧之下，

那麼被神按照自己的「形像」

所創造的人類，

其價值更是無法估量。

《創世記》明確指出，

人是被神「照著自己的形像」

所造，

這份獨特的創造使人類在萬物中擁有無可比擬的尊貴。

雖然我們在宇宙中顯得渺小，

但《詩篇》卻發出驚嘆：

「人算甚麼，

你竟顧念他？」

並宣告神賜予人「榮耀尊貴為冠冕」，

派我們管理祂所造的一切。

這份價值並非來自於我們的行為、

財富或地位，

而是單單來自於我們與神之間的獨特關係。

耶穌在《馬太福音 10:31》

中接著說：

「所以，

不要懼怕！

你們比許多麻雀還貴重得多！」

這句話是對門徒們最終的安慰，

也提醒我們：

我們的價值是神所賦予的，

這份價值遠超過世間任何衡量標準。

當我們認識到這份真理時，

我們便能夠擺脫因世俗眼光而帶來的焦慮與自卑。

三、不要懼怕：信心的最終基礎

【馬太福音 10:28】

【那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕祂。】

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。】

《馬太福音 10:29》

緊跟在耶穌對門徒「不要怕」

的教導之後。

耶穌教導門徒，

真正的懼怕對象，

不是那些只能殺害身體的人，

而是那位掌管靈魂生命的主。

這份教導並非讓人活在恐懼中，

而是為了引導門徒將他們的懼怕，

從無能為力的世人，

轉向那位全能的、

並且掌管一切生命的神。

這節經文的核心，

便是那份超乎想像的「眷顧」。

《彼得前書》也呼應了這個真理：

「你們要將一切的憂慮卸給神，

因為祂顧念你們。」

這裡的「顧念」

（μέλει，

melei）

與《馬太福音》中的「父不許」

所表達的涵義一致，

都強調神對我們的關心與負責。

我們之所以能夠卸下憂慮，

是因為我們相信，

那位連麻雀微小之事都關心備至的神，

更會以祂無盡的愛來顧念我們。

這份來自神全知與眷顧的應許，

是信徒在面對任何困境時，

心中能夠得到真正平安的最終基礎。

結語：在神的全知裡尋得安息

【馬太福音 10:29】

【兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。】

這節經文以一個平凡無奇的例子，

揭示了一個深刻的屬靈真理。

它提醒我們，

我們所信的神，

不是一位遙遠的、

不聞不問的旁觀者，

而是一位對我們生命中每一個細節都充滿關懷的父神。

我們的價值與安全感，

不是建立在世間的評價或我們自身的成就上，

而是單單建立在那位創造我們、

並以無盡的愛顧念我們的天父身上。

當我們真正明白，

即使是麻雀從樹上掉落這樣微不足道的事件都離不開神的許可時，

我們便能夠將一切的恐懼與焦慮，

都安放在祂的全能與大愛之中，

從而活出那份因信而來的、

真正的安息。

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