【耶利米書 3:17】
【那時,他們必稱耶路撒冷為「耶和華的寶座」;萬國必到那裡,在耶和華的名下聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。】
耶和華的寶座:論耶路撒冷作為萬國歸宿的應許與實現
這節來自《耶利米書》的經文,
是先知耶利米在以色列和猶大背約、
悖逆的背景下,
所傳達的一份充滿末世盼望的應許。
在希伯來原文中,
這段話的核心是:「יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלַיִם כִּסֵּא יְהוָה」
(yiq're'u liy'rushalayim kissey YHWH),
直譯為「他們將稱耶路撒冷為耶和華的寶座」。
כִּסֵּא
(kissey)
意為「寶座」,
象徵著王權、
統治與絕對的權威。
將耶路撒冷冠以「耶和華的寶座」
這一稱謂,
表明它將從一個地緣政治中心,
昇華為神權治理的永恆核心。
緊隨其後的是雙重的應許:
首先是:「וְנִקְוְּוּ כָל-הַגּוֹיִם אֵלֶיהָ לְשֵׁם יְהוָה」
(v'niq'vu khol-hagoyim eleiha l'shem YHWH),
意為「萬國將向那裡聚集到耶和華的名下」。
這份聚集是自願的,
其目的是為歸榮耀給耶和華的名。
其次,
也是最根本的應許,
是道德和靈性上的轉變:「וְלֹא-יֵלְכוּ עוֹד אַחֲרֵי שְׁרִרוּת לִבָּם הָרָע」
(v'lo-yelkhu od akharey sherirut libam hara),
意為「他們將不再隨從自己頑梗的惡心行事」。
這篇論文將從《耶利米書 3:17》
這份宏大應許出發,
探討聖經如何將神榮耀的同在、
萬國的聚集,
以及人心的更新緊密相連,
並藉由舊約與新約中相關經文的呼應,
來闡明這份預言的最終實現。
我們將證明,
這份對未來的盼望,
其核心不在於一座物質的城,
而在於那永恆的君王——耶和華。
這節經文的緊密上下文,
提供了理解這份應許的寬廣背景。
《耶利米書》第三章,
詳細描寫了以色列和猶大如同淫婦般的悖逆,
儘管神一再呼喚他們悔改,
他們卻心硬不聽。
正是在這份絕望的背景下,
神藉由耶利米發出這份充滿希望的應許。
全文引用如下:
【耶利米書 3:1】
【有話說:人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,前夫豈還回她呢?若回她,那地豈不是大大玷污了嗎?你和許多親愛的行了淫,還可以歸向我嗎?這是耶和華說的。】
【耶利米書 3:2】
【你向高處舉目觀看,你在何處沒有淫行呢?你坐在道旁向他們等候,好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣,以行淫和邪惡玷污了全地。】
【耶利米書 3:3】
【因此,甘霖停止,春雨不降。你還有妓女的臉,不顧羞恥。】
【耶利米書 3:4】
【你豈不曾向我呼叫說:『我父啊,你是我幼年的恩主嗎?』】
【耶利米書 3:5】
【『你豈能永遠懷怒,存留到底呢?』看哪,你又發惡言,隨自己的心意而行。】
【耶利米書 3:6】
【約西亞王在位的時候,耶和華又對我說:「背道的以色列所行的,你看見了嗎?她上各高山,在各青翠樹下行淫。」】
【耶利米書 3:7】
【「她行了這一切事,我說:『她必歸向我;』她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。」】
【耶利米書 3:8】
【「因背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她。她奸詐的妹妹猶大還不懼怕,也去行淫。」】
【耶利米書 3:9】
【「因以色列輕視了淫行,和石頭木頭行淫,地就被玷污了。」】
【耶利米書 3:10】
【「雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。」這是耶和華說的。】
【耶利米書 3:11】
【耶和華對我說:「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。」】
【耶利米書 3:12】
【「你去向北方宣告說:『背道的以色列啊,回來吧!這是耶和華說的。我必不向你們變臉,因為我是慈愛的,我必不永遠存留。這是耶和華說的。』」】
【耶利米書 3:13】
【「只要承認你的罪孽,就是你違背耶和華-你的神,在各青翠樹下向別神東奔西跑,沒有聽從我的話。這是耶和華說的。」】
【耶利米書 3:14】
【「耶和華說:背道的兒女啊,回來吧!因為我作你們的丈夫,並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。」】
【耶利米書 3:15】
【「我也必將合我心的牧者賜給你們;他們必以知識和智慧牧養你們。」】
【耶利米書 3:16】
【「耶和華說:那些日子,你們在國中生養眾多;那時,人必不再提說耶和華的約櫃,也不再想念,不再追尋,也不再製造。」】
【耶利米書 3:17】
【「那時,他們必稱耶路撒冷為『耶和華的寶座』;萬國必到那裡,在耶和華的名下聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。」】
【耶利米書 3:18】
【「當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來到我賜給他們列祖為業之地。」】
【耶利米書 3:19】
【「我說:我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業?我又說:你們必稱我為父,不再轉去不跟從我。」】
【耶利米書 3:20】
【「以色列家啊,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐離開他丈夫一樣。這是耶和華說的。」】
【耶利米書 3:21】
【「有聲音在淨光的高處聽見,是以色列人哭泣懇求的聲音,因他們走彎曲的道路,忘記耶和華-他們的神。」】
【耶利米書 3:22】
【「背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。」「看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華-我們的神。」】
【耶利米書 3:23】
【「從山上或眾多的山岡上,求告無用;以色列人得救,誠然在乎耶和華-我們的神。」】
【耶利米書 3:24】
【「從我們幼年以來,那可恥的偶像吞吃了我們列祖所勞碌得來的,就是他們的牛羊、兒女。」】
【耶利米書 3:25】
【「我們當臥在羞辱中,讓醜惡遮蓋我們;因為我們和我們的列祖自幼年以來,得罪耶和華-我們的神,沒有聽從耶和華-我們神的話。」】
一、神榮耀的同在:從地上的寶座到天上的居所
【以賽亞書 2:2-3】
【末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:「來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。祂必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」】
【啟示錄 21:3】
【我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作祂的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。」】
耶利米對「耶和華的寶座」
的預言,
與舊約眾先知對末世應許的描寫相互呼應。
《以賽亞書》
預言在末後的日子,
神的殿將成為萬民的歸宿,
因為訓誨和言語將從那裡發出。
這份應許,
將耶路撒冷的地位從以色列的首都,
提升為萬國萬民靈性上的中心。
這份應許的最終實現,
在新約《啟示錄》
中得到了啟示。
那裡描寫了一個「新天新地」,
而神的居所——祂的「帳幕」
——將直接建立在人間。
這份「耶和華的寶座」
不再局限於一座物質的城,
而是神與人永恆同在的最終實現。
因此,
耶利米書的預言,
不僅指向了歷史上耶路撒冷的復興,
更指向了一個最終的、
超乎歷史的現實:
神的權柄將完全彰顯,
祂將親自與祂的子民同在,
而這份同在就是那永恆的寶座。
二、萬國的聚集:從應許到福音的廣傳
【撒迦利亞書 8:20-23】
【萬軍之耶和華如此說:「將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城,說:『我們快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。』必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。萬軍之耶和華如此說:在那些日子,十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣裳,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』」】
【使徒行傳 1:8】
【但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。】
「萬國必到那裡,
在耶和華的名下聚集」,
這份預言在先知書中一再被強調。
《撒迦利亞書》
生動地描繪了萬國的人如何主動尋求耶和華的恩典,
甚至渴望與神的子民同行,
因為他們看見了神的同在。
這份萬國的聚集,
其根源不在於武力的征服,
而在於神那份充滿吸引力的榮耀。
而這份聚集的起點,
在新約中得到了明確的指示。
耶穌基督升天前向門徒頒布大使命,
將福音的傳播路線從耶路撒冷開始,
直到「地極」。
這份使命,
正是對耶利米預言的完美呼應與實踐。
福音的廣傳,
使萬國的人不再需要親身來到物質的耶路撒冷,
而是藉由信心的歸向,
在靈性上「到那裡」,
在耶和華的名下聚集。
因此,
萬國的聚集,
是神在舊約中許下的應許,
而福音的廣傳,
則是這份應許在新約時代的最終實現方式。
三、頑梗之心的更新:從石心到肉心
【以西結書 36:26-27】
【我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。】
【希伯來書 8:10】
【主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。】
這份應許最為深刻的部分,
在於其所帶來的道德與靈性上的根本轉變。
耶利米指出,
萬國的聚集將伴隨著一個結果:「他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事」。
這份「頑梗的惡心」,
正是以色列和猶大悖逆的根本原因。
然而,
神應許將親自改變這份人心。
《以西結書》
的先知也發出了同樣的預言,
他預言神將賜下一個「新心」
和「新靈」,
並將那堅硬的「石心」
除掉,
換上柔軟的「肉心」。
這份徹底的轉變,
將使神的子民從被迫順從轉為由內而外地渴望順從。
在新約中,
這份應許在新約的建立中得到了完全的實現。
《希伯來書》
的作者引用了耶利米書的預言,
指出新約的特點正是神將祂的律法「寫在他們心上」。
這份心靈的更新,
正是萬國歸向耶和華的根本原因。
他們不再是因外在的律法而聚集,
而是因內在的聖靈感動,
從而心甘情願地歸向那應許他們新心的神。
結語:在盼望中等候那至高的寶座
【耶利米書 3:17】
【那時,他們必稱耶路撒冷為「耶和華的寶座」;萬國必到那裡,在耶和華的名下聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。】
這節經文遠非一個單純的歷史預言,
它揭示了神那份超越時間的救贖計畫。
它向我們展示了一個終極的願景:
神將在祂的國度裡恢復祂的主權,
而耶路撒冷——無論是物質的還是靈性的——都將成為祂榮耀同在的中心。
這份同在將吸引萬國萬民,
而他們將因著神所賜予的新心,
得以徹底脫離舊有的罪惡。
這份應許,
不僅是對古以色列的安慰,
更是對今日所有信徒的盼望。
這份盼望使我們知道,
我們所信靠的神,
不僅是歷史的主宰,
更是那將要徹底更新人心、
使萬國歸向祂的君王。
引用的聖經經文清單
【耶利米書 3:1】
【有話說:人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,前夫豈還回她呢?若回她,那地豈不是大大玷污了嗎?你和許多親愛的行了淫,還可以歸向我嗎?這是耶和華說的。】
【耶利米書 3:2】
【你向高處舉目觀看,你在何處沒有淫行呢?你坐在道旁向他們等候,好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣,以行淫和邪惡玷污了全地。】
【耶利米書 3:3】
【因此,甘霖停止,春雨不降。你還有妓女的臉,不顧羞恥。】
【耶利米書 3:4】
【你豈不曾向我呼叫說:『我父啊,你是我幼年的恩主嗎?』】
【耶利米書 3:5】
【『你豈能永遠懷怒,存留到底呢?』看哪,你又發惡言,隨自己的心意而行。】
【耶利米書 3:6】
【約西亞王在位的時候,耶和華又對我說:「背道的以色列所行的,你看見了嗎?她上各高山,在各青翠樹下行淫。」】
【耶利米書 3:7】
【「她行了這一切事,我說:『她必歸向我;』她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。」】
【耶利米書 3:8】
【「因背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她。她奸詐的妹妹猶大還不懼怕,也去行淫。」】
【耶利米書 3:9】
【「因以色列輕視了淫行,和石頭木頭行淫,地就被玷污了。」】
【耶利米書 3:10】
【「雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。」這是耶和華說的。】
【耶利米書 3:11】
【耶和華對我說:「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。」】
【耶利米書 3:12】
【「你去向北方宣告說:『背道的以色列啊,回來吧!這是耶和華說的。我必不向你們變臉,因為我是慈愛的,我必不永遠存留。這是耶和華說的。』」】
【耶利米書 3:13】
【「只要承認你的罪孽,就是你違背耶和華-你的神,在各青翠樹下向別神東奔西跑,沒有聽從我的話。這是耶和華說的。」】
【耶利米書 3:14】
【「耶和華說:背道的兒女啊,回來吧!因為我作你們的丈夫,並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。」】
【耶利米書 3:15】
【「我也必將合我心的牧者賜給你們;他們必以知識和智慧牧養你們。」】
【耶利米書 3:16】
【「耶和華說:那些日子,你們在國中生養眾多;那時,人必不再提說耶和華的約櫃,也不再想念,不再追尋,也不再製造。」】
【耶利米書 3:17】
【「那時,他們必稱耶路撒冷為『耶和華的寶座』;萬國必到那裡,在耶和華的名下聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。」】
【耶利米書 3:18】
【「當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來到我賜給他們列祖為業之地。」】
【耶利米書 3:19】
【「我說:我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業?我又說:你們必稱我為父,不再轉去不跟從我。」】
【耶利米書 3:20】
【「以色列家啊,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐離開他丈夫一樣。這是耶和華說的。」】
【耶利米書 3:21】
【「有聲音在淨光的高處聽見,是以色列人哭泣懇求的聲音,因他們走彎曲的道路,忘記耶和華-他們的神。」】
【耶利米書 3:22】
【「背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。」「看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華-我們的神。」】
【耶利米書 3:23】
【「從山上或眾多的山岡上,求告無用;以色列人得救,誠然在乎耶和華-我們的神。」】
【耶利米書 3:24】
【「從我們幼年以來,那可恥的偶像吞吃了我們列祖所勞碌得來的,就是他們的牛羊、兒女。」】
【耶利米書 3:25】
【「我們當臥在羞辱中,讓醜惡遮蓋我們;因為我們和我們的列祖自幼年以來,得罪耶和華-我們的神,沒有聽從耶和華-我們神的話。」】
【以賽亞書 2:2】
【末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。】
【以賽亞書 2:3】
【必有許多國的民前往,說:「來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。祂必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」】
【啟示錄 21:3】
【我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作祂的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。」】
【撒迦利亞書 8:20】
【萬軍之耶和華如此說:「將來必有列國的人和多城的居民來到。】
【撒迦利亞書 8:21】
【這城的居民必到那城,說:『我們快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。』】
【撒迦利亞書 8:22】
【必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。】
【撒迦利亞書 8:23】
【萬軍之耶和華如此說:在那些日子,十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣裳,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』」】
【使徒行傳 1:8】
【但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。】
【以西結書 36:26】
【我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。】
【以西結書 36:27】
【我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。】
【希伯來書 8:10】
【主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37