耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？

 【詩篇 15:1】

【耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？】

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從聖山之問看成聖的呼召：論詩篇十五章一節中的公義、品格與基督的完全

【詩篇 15:1】這節經文，以兩個深刻的提問開啟了詩篇第十五篇，這兩個提問不僅是對當時敬拜者提出的挑戰，更是對所有時代尋求神的人發出的靈魂之問。詩人詢問的是，究竟什麼樣的人才有資格進入神那神聖的同在之中——即寄居在祂的帳幕、住在祂的聖山。這兩個看似簡單的問題，實際上指向了舊約聖經的核心主題之一：神是聖潔的，因此進入祂同在的人也必須是聖潔的。這節經文的提問，為我們提供了一個衡量真信仰的標準，它將外在的宗教儀式與內在的生命品格緊密地聯繫在一起，並預示了在新約時代，唯有透過基督的完全義行，我們才能真正回應這個問題。

這節經文的希伯來文原文是：מִזְמוֹר לְדָוִד יְהוָה מִי־יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ׃

מִזְמוֹר לְדָוִד (mizmor l'David)：意為「大衛的詩篇」。這是一個引言，表明這篇詩的作者是大衛。

יְהוָה (YHWH)：意為「耶和華」，是神立約的聖名。

מִי־יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ (mi-yagur b'oh'lekha)：意為「誰能寄居你的帳幕？」。יָגוּר (yagur) 意為「寄居」，這是一個暫時性居住的概念，表明人可以親近神、與神同在。אָהֳלֶךָ (oh'lekha) 指「你的帳幕」，也就是會幕，是神在地上的居所。

מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ׃ (mi yishkon b'har kod'shekha)：意為「誰能住在你的聖山？」。יִשְׁכֹּן (yishkon) 意為「居住」，這是一個更為長久和穩定的概念，暗示著永久的同在。הַר קָדְשֶׁךָ (har kod'shekha) 指「你的聖山」，即耶路撒冷的錫安山，象徵神的居所與統治之地。

這兩個問題，從「寄居」到「居住」，從「帳幕」到「聖山」，表達了詩人對與神建立更深、更長久關係的渴望。

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以下是【詩篇 15】全章的引用：

【詩篇 15:1】

【耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？】

【詩篇 15:2】

【就是行為正直，做事公義，心裏說實話的人。】

【詩篇 15:3】

【他不以舌頭讒謗人，不對朋友做惡，也不毀謗他的鄰舍。】

【詩篇 15:4】

【他眼中藐視卑鄙的人，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。】

【詩篇 15:5】

【他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人，必永不動搖。】

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一、聖山的呼召與品格的標準

【利未記 19:2】

【「你曉諭以色列全會眾說：『你們要聖潔，因為我耶和華－你們的神是聖潔的。】

【詩篇 24:3】

【誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？】

【詩篇 24:4】

【就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。】

【詩篇 15:1】的提問，與舊約律法中神對祂子民的根本要求相呼應。神是聖潔的，因此祂的子民也必須是聖潔的，正如【利未記 19:2】所言。詩篇第十五篇的其餘經文，就是對這個問題的回答，它列出了一系列內在與外在的行為準則，包括行為正直、做事公義、不說謊、不說閒話、不傷害鄰舍、尊重敬畏神的人，以及不貪圖不義之財。

這份清單表明，進入神的同在，其標準不是宗教儀式、種族身份或物質獻祭，而是內在的品格與外在的行為。這也與【詩篇 24:3-4】的提問與回答相類似，都強調了「手潔心清」的重要性。這兩篇詩篇都明確地指出，神所看重的，是信徒們在日常生活中的公義與聖潔。

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二、律法的無能與基督的完全

【羅馬書 3:20】

【所以，沒有一個人能因行律法而在神面前稱義，因為律法是使人知罪。】

【彼得前書 1:16】

【因為經上記著：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」】

【詩篇 15:2-5】所列出的所有美德，對任何一個活在律法之下的人而言，都是無法完全達成的。我們都是有罪的，我們的行為與思想都無法完全符合神聖潔的標準。這也正是【羅馬書 3:20】所說的，律法的功能是「使人知罪」，而不是使人稱義。

【詩篇 15:1】的提問，儘管在舊約中是尋求行為上的答案，但它在神學上為新約的啟示鋪平了道路。它使我們認識到，沒有一個人能靠著自己的行為達到神的標準。這份「聖潔」的呼召，在舊約中是無法完全實現的，因此它指向了一個更高的盼望——那就是那位能完全實現所有律法的人。

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三、基督的成全與進入聖所的道路

【希伯來書 10:19】

【弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，】

【希伯來書 10:20】

【是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，就是祂的身體。】

【詩篇 15:1】的提問在新約時代得到了最終且唯一的答案：耶穌基督。祂是唯一能夠完全符合詩篇十五篇所列出的所有標準的人。祂是「行為正直，做事公義，心裏說實話的人」。祂是那唯一沒有罪、完全聖潔的羔羊。

因此，我們能夠進入神的帳幕、住在祂的聖山，不是因為我們達到了詩篇十五篇的標準，而是因為耶穌為我們達到了。正如【希伯來書 10:19-20】所揭示的，我們是藉著耶穌的寶血，才得以「坦然進入至聖所」。祂用自己的身體為我們開了一條又新又活的路。這份進入的權利，完全是基於基督的恩典，而不是我們自身的功勞。

結語：聖潔的恩典與信心的回應

【詩篇 15:1】

【耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？】

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

【詩篇 15:1】的提問，在基督裡得到了終極的解答。我們如今能夠坦然無懼地來到神面前，並不是因為我們完美無瑕，而是因為神的恩典在基督裡使我們成聖。這份恩典，並沒有取消對聖潔生活的要求，反而賦予了我們活出聖潔的動機與能力。

正如【彼得前書 2:9】所言，我們是被揀選的族類，是「聖潔的國度」。這份聖潔的身份，是神在基督裡白白賜給我們的禮物。因此，我們回應這個禮物的方式，就是努力地活出詩篇十五篇所描述的正直與公義，不是為了賺取救恩，而是為了宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。

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引用的聖經經文清單

【詩篇 15:1】

【耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？】

【詩篇 15:2】

【就是行為正直，做事公義，心裏說實話的人。】

【詩篇 15:3】

【他不以舌頭讒謗人，不對朋友做惡，也不毀謗他的鄰舍。】

【詩篇 15:4】

【他眼中藐視卑鄙的人，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。】

【詩篇 15:5】

【他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人，必永不動搖。】

【利未記 19:2】

【「你曉諭以色列全會眾說：『你們要聖潔，因為我耶和華－你們的神是聖潔的。】

【詩篇 24:3】

【誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？】

【詩篇 24:4】

【就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。】

【羅馬書 3:20】

【所以，沒有一個人能因行律法而在神面前稱義，因為律法是使人知罪。】

【彼得前書 1:16】

【因為經上記著：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」】

【希伯來書 10:19】

【弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，】

【希伯來書 10:20】

【是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，就是祂的身體。】

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】