隔離與潔淨的法規：利未記 14:55 探討房屋大痲瘋的鑑別與聖潔法則
利未記 14:55
並衣服與房屋的痲瘋，
希伯來文原文深入逐字研究
利未記 14:55
並衣服與房屋的痲瘋，
希伯來文原文
וּלְבֶ֥גֶד וּלְבַ֖יִת נָֽגַע׃
羅馬拼音轉寫
Wəleḇeḡeḏ ûləḇayiṯ nāḡa‘.
核心一：並衣服 (וּלְבֶ֥גֶד Wəleḇeḡeḏ)
「וּ」（Wə）意為「和、並」（and）。連接前面提到的各種痲瘋情況。
「לְבֶ֥גֶד」（leḇeḡeḏ）意為「衣服、衣物」（concerning the garment）。指對衣物上感染物的規定，這在前面 13:47-59 已經詳細說明。
核心二：與房屋 (וּלְבַ֖יִת ûləḇayiṯ)
「וּ」（ûlə）意為「和、並」（and）。
「לְבַ֖יִת」（leḇayiṯ）意為「房屋」（concerning the house）。指對房屋上感染物的規定，這在 14:33-53 已經詳細說明。
核心三：痲瘋 (נָֽגַע nāḡa‘)
「נָֽגַע」（nāḡa‘）在這裡是名詞，意為「災病、感染、斑點」（plague/affliction）。它是一個涵蓋性術語，用於描述皮膚病、衣服的黴菌和房屋的黴斑，這些都被納入潔淨與不潔淨的律法體系中。
利未記 14:55 位於潔淨律法結尾的總結性陳述中，強調了神設立的潔淨法則不僅關乎人體的健康，更延伸至人所處的生活環境和物品（衣服和房屋），目的是全面維護以色列人整體社會的聖潔。
利未記第十四章全章引用
利未記 14:1
耶和華曉諭摩西說：
利未記 14:2
「長大痲瘋得潔淨的條例乃是這樣：他要被帶到祭司面前；
利未記 14:3
祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，
利未記 14:4
就要吩咐為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，並牛膝草來。
利未記 14:5
祭司要吩咐用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水以上。
利未記 14:6
至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線，並牛膝草，一同蘸於宰在活水上的鳥血中，
利未記 14:7
用血在長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏，由牠去了。
利未記 14:8
求潔淨的人就要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。
利未記 14:9
第七天，他又要剃去所有的毛髮，就是頭髮、鬍鬚、眉毛，並全身的毛：又要洗衣服，用水洗澡，就潔淨了。
利未記 14:10
第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，並用油調和的細麵伊法三分之二作素祭，又取油一羅革。
利未記 14:11
行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些供物，一同安置在會幕門口、耶和華面前。
利未記 14:12
祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
利未記 14:13
要在聖處就是贖罪祭牲和燔祭牲宰殺之地，宰殺那公羊羔。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。
利未記 14:14
祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
利未記 14:15
祭司又要取那羅革油，倒在自己的左手掌裏，
利未記 14:16
把右手的一個指頭蘸在油裏，用指頭在耶和華面前彈七次。
利未記 14:17
將手裏所剩的油抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。
利未記 14:18
祭司要把手裏所剩的油都抹在那求潔淨人的頭上，為他在耶和華面前贖罪。
利未記 14:19
祭司要獻贖罪祭和那用油調和的素祭。
利未記 14:20
祭司要獻燔祭和素祭，一切都在壇上。祭司要為他贖罪，他就潔淨了。
利未記 14:21
他若貧窮不能備辦這麼多，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪，也要用油調和的細麵伊法十分之一作素祭，和油一羅革；
利未記 14:22
又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。
利未記 14:23
第八天，要帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，乃為求潔淨之禮。
利未記 14:24
祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
利未記 14:25
也要宰了贖愆祭的羊羔，取些血抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
利未記 14:26
祭司要倒些油在自己的左手掌裏，
利未記 14:27
用右手的一個指頭把手裏的油彈在耶和華面前七次，
利未記 14:28
又將油抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭血的地方。
利未記 14:29
祭司要把手裏所剩的油都抹在求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
利未記 14:30
那人又要照他的力量獻那斑鳩或雛鴿，
利未記 14:31
就是他所能辦的，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為那求潔淨的人贖罪。
利未記 14:32
這是那有痲瘋災病、卻不能備辦潔淨之物的人的條例。
利未記 14:33
耶和華曉諭摩西、亞倫說：
利未記 14:34
「你們到了我賜給你們為業的迦南地，房屋中若有大痲瘋的災病，
利未記 14:35
房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』
利未記 14:36
祭司就要吩咐人在他進去察看災病以先，把房屋騰空，免得房子裏所有的都成了不潔淨；然後祭司才進去察看。
利未記 14:37
他要察看那災病，災病若在房屋的牆上有發綠或發紅的凹斑，現象窪於牆，
利未記 14:38
祭司就要出到房門外，把房屋封鎖七天。
利未記 14:39
第七天，祭司要再去察看，災病若在牆上發散，
利未記 14:40
就要吩咐人把那有災病的石頭拆下來，丟在城外不潔淨之處。
利未記 14:41
又叫人刮去房屋裏裏外外的灰泥，所刮下來的灰泥要倒在城外不潔淨之處。
利未記 14:42
又要用別的石頭代替那拆下來的石頭，要用別的灰泥塗抹房屋。
利未記 14:43
他去後，災病若在房屋裏又發散，
利未記 14:44
祭司就要來察看，災病若在房屋裏發散，這就是房內長久的災病，是不潔淨的。
利未記 14:45
就要拆毀房屋，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
利未記 14:46
房屋封鎖的時候，人若進去，必不潔淨到晚上。
利未記 14:47
在房屋裏躺臥的，必洗衣服；在房屋裏喫飯的，也必洗衣服。
利未記 14:48
房屋刷了以後，祭司若進去察看，見災病沒有在房屋裏發散，祭司就要定房屋為潔淨，因為災病已經好了。
利未記 14:49
祭司要因這房屋的潔淨，取兩隻鳥，和香柏木、朱紅色線，並牛膝草。
利未記 14:50
也要用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水以上。
利未記 14:51
把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水裏，用以灑房屋七次。
利未記 14:52
要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線，潔淨那房屋。
利未記 14:53
又把活鳥放在城外田野裏，為房屋贖罪。那房屋就潔淨了。
利未記 14:54
這就是一切大痲瘋災病的條例，頭上長癬的條例，
利未記 14:55
並衣服與房屋的痲瘋，
利未記 14:56
並癤子和癬與火斑，
利未記 14:57
指明何時算為不潔淨，何時算為潔淨。這就是大痲瘋的條例。」
一、潔淨律法的全面性：延伸至環境與物件
利未記 14:55 將「衣服」與「房屋」上的災病與人體的痲瘋災病並列，作為潔淨律法的總結與範疇劃分。這顯示了神對以色列人聖潔要求的全面性，它不單是個體生命上的聖潔，更是集體生活環境上的聖潔。
神要求祂的百姓在迦南地過聖潔生活，這份聖潔必須體現在他們所居住的房屋（家園）和所穿戴的衣物（個體）上。這些災病（可能是黴菌或真菌）在屬靈上象徵著罪惡的傳染性與擴散性。
這與神對以色列人成為聖潔國度的呼召相呼應：
利未記 11:44
我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
對衣服和房屋進行潔淨儀式，是為了隔離和去除一切可能汙穢會眾聖潔狀態的事物。這律法教導以色列人，微小的汙穢如果不及時處理，將會擴散並影響整個群體。
二、房屋的潔淨：救贖與重新奉獻的象徵
房屋痲瘋（利未記 14:33-53）的潔淨儀式，與人體痲瘋的潔淨儀式（利未記 14:1-32）有著驚人的相似性，特別是使用兩隻鳥、香柏木、朱紅色線、牛膝草和活水。
利未記 14:52
要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線，潔淨那房屋。
其中，宰殺一隻鳥象徵著必須有生命的獻上來達成潔淨；釋放另一隻活鳥則象徵著潔淨後的自由。這種儀式將房屋的潔淨提升到神聖的層面，表明房屋中的汙穢需要血的救贖才能被挪去。
這強烈地預表了新約中的基督的救贖工作。基督藉著祂的血，不僅潔淨了我們個體的罪孽，也潔淨了我們與世界接觸的一切領域：
希伯來書 9:14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作：良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
房屋的潔淨儀式，教導了以色列人，生命中的任何部分，包括他們最私人的居所，若要維持聖潔，都必須依靠神所設立的獻祭與赦罪原則。
三、潔淨律法的目的：指明不潔與促成歸回
利未記 14:55 與 14:56-57 共同總結了這一系列律法的作用：
利未記 14:57
指明何時算為不潔淨，何時算為潔淨。這就是大痲瘋的條例。
潔淨律法的首要目的是鑑別與劃分。神透過律法清楚界定什麼是聖潔，什麼是不潔淨，從而保護以色列人的信仰純淨。
對痲瘋患者或房屋的隔離（14:38），不是為了懲罰，而是為了防止汙穢的蔓延，並給予悔改與潔淨的機會。
這份鑑別和歸回的原則，在新約中轉化為對信徒團契生活和道德純潔的要求：
哥林多後書 6:17
所以，主說：你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
利未記 14:55 作為總結，提醒了以色列人，他們必須持續地自我省察和環境清理，以確保他們作為神選民的聖潔身分得以維持。這最終指向了屬靈上的分別為聖，即在基督裏成為聖潔、沒有瑕疵的新居所（以弗所書 5:27）。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
利未記 14:55
並衣服與房屋的痲瘋，
利未記 14:1
耶和華曉諭摩西說：
利未記 14:2
「長大痲瘋得潔淨的條例乃是這樣：他要被帶到祭司面前；
利未記 14:3
祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，
利未記 14:4
就要吩咐為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，並牛膝草來。
利未記 14:5
祭司要吩咐用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水以上。
利未記 14:6
至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線，並牛膝草，一同蘸於宰在活水上的鳥血中，
利未記 14:7
用血在長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏，由牠去了。
利未記 14:8
求潔淨的人就要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。
利未記 14:9
第七天，他又要剃去所有的毛髮，就是頭髮、鬍鬚、眉毛，並全身的毛：又要洗衣服，用水洗澡，就潔淨了。
利未記 14:10
第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，並用油調和的細麵伊法三分之二作素祭，又取油一羅革。
利未記 14:11
行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些供物，一同安置在會幕門口、耶和華面前。
利未記 14:12
祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
利未記 14:13
要在聖處就是贖罪祭牲和燔祭牲宰殺之地，宰殺那公羊羔。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。
利未記 14:14
祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
利未記 14:15
祭司又要取那羅革油，倒在自己的左手掌裏，
利未記 14:16
把右手的一個指頭蘸在油裏，用指頭在耶和華面前彈七次。
利未記 14:17
將手裏所剩的油抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。
利未記 14:18
祭司要把手裏所剩的油都抹在那求潔淨人的頭上，為他在耶和華面前贖罪。
利未記 14:19
祭司要獻贖罪祭和那用油調和的素祭。
利未記 14:20
祭司要獻燔祭和素祭，一切都在壇上。祭司要為他贖罪，他就潔淨了。
利未記 14:21
他若貧窮不能備辦這麼多，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪，也要用油調和的細麵伊法十分之一作素祭，和油一羅革；
利未記 14:22
又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。
利未記 14:23
第八天，要帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，乃為求潔淨之禮。
利未記 14:24
祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
利未記 14:25
也要宰了贖愆祭的羊羔，取些血抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
利未記 14:26
祭司要倒些油在自己的左手掌裏，
利未記 14:27
用右手的一個指頭把手裏的油彈在耶和華面前七次，
利未記 14:28
又將油抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭血的地方。
利未記 14:29
祭司要把手裏所剩的油都抹在求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
利未記 14:30
那人又要照他的力量獻那斑鳩或雛鴿，
利未記 14:31
就是他所能辦的，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為那求潔淨的人贖罪。
利未記 14:32
這是那有痲瘋災病、卻不能備辦潔淨之物的人的條例。
利未記 14:33
耶和華曉諭摩西、亞倫說：
利未記 14:34
「你們到了我賜給你們為業的迦南地，房屋中若有大痲瘋的災病，
利未記 14:35
房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』
利未記 14:36
祭司就要吩咐人在他進去察看災病以先，把房屋騰空，免得房子裏所有的都成了不潔淨；然後祭司才進去察看。
利未記 14:37
他要察看那災病，災病若在房屋的牆上有發綠或發紅的凹斑，現象窪於牆，
利未記 14:38
祭司就要出到房門外，把房屋封鎖七天。
利未記 14:39
第七天，祭司要再去察看，災病若在牆上發散，
利未記 14:40
就要吩咐人把那有災病的石頭拆下來，丟在城外不潔淨之處。
利未記 14:41
又叫人刮去房屋裏裏外外的灰泥，所刮下來的灰泥要倒在城外不潔淨之處。
利未記 14:42
又要用別的石頭代替那拆下來的石頭，要用別的灰泥塗抹房屋。
利未記 14:43
他去後，災病若在房屋裏又發散，
利未記 14:44
祭司就要來察看，災病若在房屋裏發散，這就是房內長久的災病，是不潔淨的。
利未記 14:45
就要拆毀房屋，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
利未記 14:46
房屋封鎖的時候，人若進去，必不潔淨到晚上。
利未記 14:47
在房屋裏躺臥的，必洗衣服；在房屋裏喫飯的，也必洗衣服。
利未記 14:48
房屋刷了以後，祭司若進去察看，見災病沒有在房屋裏發散，祭司就要定房屋為潔淨，因為災病已經好了。
利未記 14:49
祭司要因這房屋的潔淨，取兩隻鳥，和香柏木、朱紅色線，並牛膝草。
利未記 14:50
也要用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在活水以上。
利未記 14:51
把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水裏，用以灑房屋七次。
利未記 14:52
要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線，潔淨那房屋。
利未記 14:53
又把活鳥放在城外田野裏，為房屋贖罪。那房屋就潔淨了。
利未記 14:54
這就是一切大痲瘋災病的條例，頭上長癬的條例，
利未記 14:56
並癤子和癬與火斑，
利未記 14:57
指明何時算為不潔淨，何時算為潔淨。這就是大痲瘋的條例。
利未記 11:44
我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
希伯來書 9:14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作：良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
哥林多後書 6:17
所以，主說：你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
以弗所書 5:27
可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37