惡行循環與不順服的遺產：列王紀上 22:52 探討亞哈謝的罪與北國的敗壞
列王紀上 22:52
他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親的行為和她母親的行為，又行以色列人使徒毘迦所行的，使以色列人陷在罪裏。
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希伯來文原文深入逐字研究
列王紀上 22:52
他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親的行為和她母親的行為，又行以色列人使徒毘迦所行的，使以色列人陷在罪裏。
希伯來文原文
וַיַּעַשׂ֙ הָרַ֣ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה וַיֵּ֕לֶךְ בְּדֶ֥רֶךְ אָבִ֖יו וּבְדֶ֣רֶךְ אִמּ֑וֹ וּבְדֶ֙רֶךְ֙ יָֽרָבְעָ֣ם בֶּן־נְבָ֔ט אֲשֶׁ֥ר הֶחֱטִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃
羅馬拼音轉寫
Wayya‘aś hārā‘ bĕ‘ênê Yĕhwāh wayyēleḵ bĕḏereḵ ’āḇîw ûḇĕḏereḵ ’immô ûḇĕḏereḵ Yārāḇ‘ām ben-Nĕḇāṭ ’ăšer heḥĕṭî’ ’eṯ-Yiśrā’ēl.
核心一：他行耶和華眼中看為惡的事 (וַיַּעַשׂ֙ הָרַ֣ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה)
「וַיַּעַשׂ֙ הָרַ֣ע」（Wayya‘aś hārā‘）意為「他做了惡事」。這句話是描述以色列和猶大諸王信仰狀況的標準句式。
「בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה」（bĕ‘ênê Yĕhwāh）意為「在耶和華眼中」。強調評判的絕對標準來自神。
核心二：效法他父親的行為和她母親的行為 (וַיֵּ֕לֶךְ בְּדֶ֥רֶךְ אָבִ֖יו וּבְדֶ֣רֶךְ אִמּ֑וֹ)
「וַיֵּ֕לֶךְ בְּדֶ֥רֶךְ」（wayyēleḵ bĕḏereḵ）意為「他行在...的路上」。指生活和統治方式的效法。
「אָבִ֖יו」（’āḇîw，他的父親）指亞哈，以色列最邪惡的王之一。
「אִמּ֑וֹ」（’immô，他的母親）指耶洗別，一個狂熱的巴力崇拜者和邪惡的推動者。這證明亞哈謝是繼承了父母雙方的宗教敗壞。
核心三：又行以色列人使徒毘迦所行的 (וּבְדֶ֙רֶךְ֙ יָֽרָבְעָ֣ם בֶּן־נְבָ֔ט אֲשֶׁ֥ר הֶחֱטִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃)
這裡的「使徒毘迦」（ben-Nĕḇāṭ，尼八的兒子）是中文譯本的錯誤或異文，原文實為耶羅波安（Yārāḇ‘ām）。
「耶羅波安」是北國以色列的第一個王，他設立了金牛犢崇拜【列王紀上 12:28-30】，使以色列從一開始就走上偶像崇拜的歧路。
「הֶחֱטִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵֽל」（heḥĕṭî’ ’eṯ-Yiśrā’ēl）意為「使以色列陷在罪裏」。這是對耶羅波安的永遠定論。
列王紀上 22:52 強調了北國以色列王亞哈謝罪惡的雙重來源：來自亞哈-耶洗別家族的巴力崇拜，以及來自耶羅波安的金牛犢拜偶像。他徹底繼承了悖逆的遺產。
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列王紀上第二十二章全章引用
列王紀上 22:1
亞蘭人與以色列人爭戰，沒有休戰，約有三年。
列王紀上 22:2
到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。
列王紀上 22:3
以色列王對臣僕說：「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎？我們豈可袖手，不從亞蘭王手中奪回來呢？」
列王紀上 22:4
亞哈問約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」約沙法說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」
列王紀上 22:5
約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」
列王紀上 22:6
於是，以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：「我上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為主必將城交在王的手裏。」
列王紀上 22:7
約沙法說：「這裏不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？」
列王紀上 22:8
以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他；因為他所說預言的，指着我總是說凶言，不說吉言。」約沙法說：「王不必這樣說。」
列王紀上 22:9
以色列王就召了一個太監來，說：「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」
列王紀上 22:10
以色列王和猶大王約沙法穿著朝服，在撒瑪利亞城門口的寬闊處，各坐自己的位，所有的先知都在他們面前說預言。
列王紀上 22:11
基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：「耶和華如此說：『你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。』」
列王紀上 22:12
所有的先知也都這樣預言說：「可以上基列的拉末去；必然得勝，因為耶和華必將城交在王的手中。」
列王紀上 22:13
那召米該雅去的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的吉言。」
列王紀上 22:14
米該雅說：「我指着永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」
列王紀上 22:15
米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他回答說：「可以上去，必然得勝，因為耶和華必將城交在王的手中。」
列王紀上 22:16
王對他說：「我當囑咐你幾次，你纔奉耶和華的名向我說實話呢？」
列王紀上 22:17
米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」
列王紀上 22:18
以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，他指着我說預言，總是說凶言，不說吉言嗎？」
列王紀上 22:19
米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。
列王紀上 22:20
耶和華說：『誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個說這樣，那個說那樣。
列王紀上 22:21
隨後，有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』
列王紀上 22:22
耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我出去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』
列王紀上 22:23
現在耶和華使謊言的靈進入你這些先知的口中，並且耶和華已經命定降禍與你。」
列王紀上 22:24
基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈從哪裏離開我與你說話呢？」
列王紀上 22:25
米該雅說：「你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。」
列王紀上 22:26
以色列王說：「將米該雅交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，
列王紀上 22:27
說：『王如此說，把這個人下在監裏，使他受苦，吃少量的餅，喝少量的水，等我平平安安地回來。』」
列王紀上 22:28
米該雅說：「你若平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說話了。」又說：「眾民哪，你們都要聽！」
列王紀上 22:29
以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。
列王紀上 22:30
以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你可以穿上朝服。」以色列王就改裝，上陣去了。
列王紀上 22:31
亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說：「他們的兵將，無論大小，你們都不可與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。」
列王紀上 22:32
車兵長看見約沙法，便說：「這必是以色列王！」就轉過去與他爭戰，約沙法急忙呼喊。
列王紀上 22:33
車兵長見他不是以色列王，就轉去不追他了。
列王紀上 22:34
有一個人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」
列王紀上 22:35
那日，陣勢越戰越猛，王不得不站在車上，抵擋亞蘭人。到了晚上，王就死了，血從傷處流在車中。
列王紀上 22:36
約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各人回自己的城，各歸自己的地吧！」
列王紀上 22:37
王死了，人將他送到撒瑪利亞，就葬在那裏。
列王紀上 22:38
又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池子裏（妓女在那裏洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。
列王紀上 22:39
亞哈其餘的事，凡他所行的和造的那象牙宮，並所修築的一切城邑，都寫在以色列諸王記上。
列王紀上 22:40
亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。
列王紀上 22:41
以色列王亞哈第四年，亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。
列王紀上 22:42
約沙法登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。
列王紀上 22:43
約沙法行他父親亞撒所行的，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事；只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在丘壇上獻祭燒香。
列王紀上 22:44
約沙法與以色列王和好。
列王紀上 22:45
約沙法其餘的事，和他所顯出的勇力，並他怎樣爭戰，都寫在猶大列王記上。
列王紀上 22:46
約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。
列王紀上 22:47
那時以東沒有王，有總督治理。
列王紀上 22:48
約沙法製造他施船隻，要往俄斐去，將金子運來；只是沒有去，因為船在以旬‧迦別破壞了。
列王紀上 22:49
亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說：「容我的僕人和你的僕人坐船同去吧！」約沙法卻不肯。
列王紀上 22:50
約沙法與他列祖同睡，葬在他祖大衛城裏。他兒子約蘭接續他作王。
列王紀上 22:51
猶大王約沙法十七年，亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基作以色列王二年。
列王紀上 22:52
他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親的行為和她母親的行為，又行以色列人使徒毘迦所行的，使以色列人陷在罪裏。
列王紀上 22:53
他照着他父親一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和華─以色列神的怒氣。
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一、邪惡的雙重遺傳：家族與國度的敗壞
列王紀上 22:52 對亞哈謝的定性，是其家族遺傳的罪惡和國家結構性的罪惡的疊加。
亞哈和耶洗別的家族影響：「效法他父親的行為和她母親的行為」。亞哈和耶洗別將巴力崇拜引入以色列【列王紀上 16:30-33】，達到了北國偶像崇拜的頂峰。亞哈謝不僅效法父親對耶和華的無視，更承繼了母親耶洗別對巴力的狂熱事奉：
【列王紀上 22:53】
他照着他父親一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和華─以色列神的怒氣。
這種家族性的惡行，徹底阻斷了以色列人對神應許的順服，將國家推向了萬劫不復的深淵。
耶羅波安的體制性罪惡：原文中的「耶羅波安（尼八的兒子）」是北國以色列的宗教創始罪。他為鞏固政治權力而設立金牛犢，使百姓遠離耶路撒冷的真祭壇：
【列王紀上 12:28-30】
耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難，這就是領你們出埃及地的神。」他就將牛犢一個安在伯特利，一個安在但。這事叫百姓陷在罪裏。
亞哈謝繼承了這兩種最致命的偶像崇拜，證明他對神的悖逆是全方位、無可挽回的。
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二、對耶和華主權的持續冒犯
亞哈謝的惡行是「行耶和華眼中看為惡的事」，這直接「惹耶和華─以色列神的怒氣」【列王紀上 22:52-53】。這種對耶和華主權的持續挑戰，與神在西乃山與以色列所立的聖約精神完全牴觸。
神對以色列的定居和存活的應許，始終與他們的忠心和順服掛鉤：
【申命記 11:26-28】
看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華─你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福；你們若不聽從耶和華─你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。
亞哈謝繼承的悖逆之路，正是咒詛之路。他對巴力的事奉，是對神誡命中最核心的十誡第一、第二誡的公然違背【出埃及記 20:3-5】。
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三、列王記中神公義的彰顯與國度的結局
列王紀上 22:52 作為亞哈謝統治的概述，標誌著亞哈王朝的徹底失敗，也預示著北國以色列走向滅亡的必然性。當一位君王完全繼承並加劇了前任的罪惡時，神對國家的最終審判便不可避免。
亞哈在基列的拉末戰役中，因拒絕米該雅的真預言而陣亡【列王紀上 22:34-35】，這是神公義審判的直接體現。亞哈謝的統治短暫（二年）且邪惡，進一步證明了悖逆的王權無法長久。
最終，北國以色列的滅亡，是神對耶羅波安、亞哈以及所有後續行惡君王持續不悔改的罪惡的最終回應：
【列王紀下 17:7-8】
這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神，隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗，和以色列諸王所立的條規。
列王紀上 22:52 提醒信徒，屬靈的遺產影響深遠，持續的順服是個人和群體蒙福的唯一途徑，而與世俗的偶像崇拜妥協，必然招致公義的審判。
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【列王紀上 22:52】
他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親的行為和她母親的行為，又行以色列人使徒毘迦所行的，使以色列人陷在罪裏。
【列王紀上 22:53】
他照着他父親一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和華─以色列神的怒氣。
【列王紀上 16:30-33】
亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八兒子耶羅波安所犯的罪。他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，在撒瑪利亞建巴力廟，在廟裏為巴力築壇。亞哈又造亞舍拉，他所行的，惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。
【列王紀上 12:28-30】
耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難，這就是領你們出埃及地的神。」他就將牛犢一個安在伯特利，一個安在但。這事叫百姓陷在罪裏。
【申命記 11:26-28】
看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華─你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福；你們若不聽從耶和華─你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。
【出埃及記 20:3-5】
除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
【列王紀上 22:34-35】
有一個人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」那日，陣勢越戰越猛，王不得不站在車上，抵擋亞蘭人。到了晚上，王就死了，血從傷處流在車中。
【列王紀下 17:7-8】
這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神，隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗，和以色列諸王所立的條規。
【列王紀上 22:1】
亞蘭人與以色列人爭戰，沒有休戰，約有三年。
【列王紀上 22:2】
到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。
【列王紀上 22:3】
以色列王對臣僕說：「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎？我們豈可袖手，不從亞蘭王手中奪回來呢？」
【列王紀上 22:4】
亞哈問約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」約沙法說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」
【列王紀上 22:5】
約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」
【列王紀上 22:6】
於是，以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：「我上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為主必將城交在王的手裏。」
【列王紀上 22:7】
約沙法說：「這裏不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？」
【列王紀上 22:8】
以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他；因為他所說預言的，指着我總是說凶言，不說吉言。」約沙法說：「王不必這樣說。」
【列王紀上 22:9】
以色列王就召了一個太監來，說：「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」
【列王紀上 22:10】
以色列王和猶大王約沙法穿著朝服，在撒瑪利亞城門口的寬闊處，各坐自己的位，所有的先知都在他們面前說預言。
【列王紀上 22:11】
基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：「耶和華如此說：『你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。』」
【列王紀上 22:12】
所有的先知也都這樣預言說：「可以上基列的拉末去；必然得勝，因為耶和華必將城交在王的手中。」
【列王紀上 22:13】
那召米該雅去的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的吉言。」
【列王紀上 22:14】
米該雅說：「我指着永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」
【列王紀上 22:15】
米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他回答說：「可以上去，必然得勝，因為耶和華必將城交在王的手中。」
【列王紀上 22:16】
王對他說：「我當囑咐你幾次，你纔奉耶和華的名向我說實話呢？」
【列王紀上 22:17】
米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」
【列王紀上 22:18】
以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，他指着我說預言，總是說凶言，不說吉言嗎？」
【列王紀上 22:19】
米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。
【列王紀上 22:20】
耶和華說：「誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢？」這個說這樣，那個說那樣。
【列王紀上 22:21】
隨後，有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：「我去引誘他。」
【列王紀上 22:22】
耶和華問他說：「你用何法呢？」他說：「我出去，要在他眾先知口中作謊言的靈。」耶和華說：「這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！」
【列王紀上 22:23】
現在耶和華使謊言的靈進入你這些先知的口中，並且耶和華已經命定降禍與你。」
【列王紀上 22:24】
基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈從哪裏離開我與你說話呢？」
【列王紀上 22:25】
米該雅說：「你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。」
【列王紀上 22:26】
以色列王說：「將米該雅交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，
【列王紀上 22:27】
說：『王如此說，把這個人下在監裏，使他受苦，吃少量的餅，喝少量的水，等我平平安安地回來。』」
【列王紀上 22:28】
米該雅說：「你若平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說話了。」又說：「眾民哪，你們都要聽！」
【列王紀上 22:29】
以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。
【列王紀上 22:30】
以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你可以穿上朝服。」以色列王就改裝，上陣去了。
【列王紀上 22:31】
亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說：「他們的兵將，無論大小，你們都不可與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。」
【列王紀上 22:32】
車兵長看見約沙法，便說：「這必是以色列王！」就轉過去與他爭戰，約沙法急忙呼喊。
【列王紀上 22:33】
車兵長見他不是以色列王，就轉去不追他了。
【列王紀上 22:36】
約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各人回自己的城，各歸自己的地吧！」
【列王紀上 22:37】
王死了，人將他送到撒瑪利亞，就葬在那裏。
【列王紀上 2王紀上 22:38】
又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池子裏（妓女在那裏洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。
【列王紀上 22:39】
亞哈其餘的事，凡他所行的和造的那象牙宮，並所修築的一切城邑，都寫在以色列諸王記上。
【列王紀上 22:40】
亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。
【列王紀上 22:41】
以色列王亞哈第四年，亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。
【列王紀上 22:42】
約沙法登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。
【列王紀上 22:43】
約沙法行他父親亞撒所行的，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事；只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在丘壇上獻祭燒香。
【列王紀上 22:44】
約沙法與以色列王和好。
【列王紀上 22:45】
約沙法其餘的事，和他所顯出的勇力，並他怎樣爭戰，都寫在猶大列王記上。
【列王紀上 22:46】
約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。
【列王紀上 22:47】
那時以東沒有王，有總督治理。
【列王紀上 22:48】
約沙法製造他施船隻，要往俄斐去，將金子運來；只是沒有去，因為船在以旬‧迦別破壞了。
【列王紀上 22:49】
亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說：「容我的僕人和你的僕人坐船同去吧！」約沙法卻不肯。
【列王紀上 22:50】
約沙法與他列祖同睡，葬在他祖大衛城裏。他兒子約蘭接續他作王。
【列王紀上 22:51】
猶大王約沙法十七年，亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基作以色列王二年。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37