奢靡的毀滅與審判的必然：阿摩司書 6:11 揭示以色列的罪與懲罰
阿摩司書 6:11
看哪，耶和華一發命，大房屋就都破裂，小房屋就都塌落。
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希伯來文原文深入逐字研究
阿摩司書 6:11
看哪，耶和華一發命，大房屋就都破裂，小房屋就都塌落。
希伯來文原文
כִּי־הִנֵּ֣ה יְהוָ֔ה מְצַוֶּ֖ה וְהִכָּ֣ה הַבַּתִּ֣ים הַגְּדֹלִ֑ים בְּקִעִ֔ים וְהַבָּתִּ֥ים הַקְּטַנִּ֖ים נְסִחִֽים׃
羅馬拼音轉寫
Kî-hinnēh Yĕhwāh mĕṣawweh wĕhikkâ habbattîm haggĕḏōlîm bĕqi‘îm wĕhabbāttîm haqqĕṭannîm nĕsiḥîm.
核心一：看哪，耶和華一發命 (כִּי־הִנֵּ֣ה יְהוָ֔ה מְצַוֶּ֖ה Kî-hinnēh Yĕhwāh mĕṣawweh)
「כִּי־הִנֵּ֣ה」（Kî-hinnēh）意為「看哪，確實」。強調了這個宣告的確定性和緊急性。
「יְהוָ֔ה מְצַוֶּ֖ה」（Yĕhwāh mĕṣawweh）意為「耶和華發命令」。審判不是隨機的災難，而是出於神主動的旨意和命令。
核心二：大房屋就都破裂 (וְהִכָּ֣ה הַבַּתִּ֣ים הַגְּדֹלִ֑ים בְּקִעִ֔ים wĕhikkâ habbattîm haggĕḏōlîm bĕqi‘îm)
「הַבַּתִּ֣ים הַגְּדֹלִ֑ים」（habbattîm haggĕḏōlîm）意為「大房屋」。指那些奢華、壯麗的豪宅，代表著以色列社會上層的財富和驕傲，正如阿摩司書 6:4 所指責的「躺臥在象牙床上」。
「בְּקִעִ֔ים」（bĕqi‘îm）意為「裂縫、破裂」。指房屋被震動、摧毀的狀態。
核心三：小房屋就都塌落 (וְהַבָּתִּ֥ים הַקְּטַנִּ֖ים נְסִחִֽים wĕhabbāttîm haqqĕṭannîm nĕsiḥîm)
「הַבָּתִּ֥ים הַקְּטַנִּ֖ים」（habbāttîm haqqĕṭannîm）意為「小房屋」。指普通百姓甚至貧窮人的居所。
「נְסִחִֽים」（nĕsiḥîm）意為「被連根拔起、徹底倒塌」。
這節經文宣告了神對整個以色列社會無差別的、徹底的審判，將所有階層的物質安全感和驕傲的象徵一併摧毀。
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阿摩司書第六章全章引用
阿摩司書 6:1
「禍哉！那些在錫安安逸無慮的，和在撒瑪利亞山恃勢妄為的，就是以色列家中顯赫的首領。
阿摩司書 6:2
你們要過到甲尼察看，從那裏往大城哈馬去，又下到非利士人的迦特；他們比你們的國境還強盛嗎？他們的境界比你們的境界還寬大嗎？
阿摩司書 6:3
你們以為降禍的日子還遠，就使殘暴的位子臨近。
阿摩司書 6:4
你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，喫羊群中的羊羔，又喫圈裏的牛犢；
阿摩司書 6:5
彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；
阿摩司書 6:6
以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。
阿摩司書 6:7
所以，這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人的宴樂就必止息了。」
阿摩司書 6:8
主耶和華萬軍之神指着自己起誓說：「我恨惡雅各的驕傲，厭棄他的宮殿；因此，我必將城和其中所有的都交付敵人。」
阿摩司書 6:9
那時，若有一家剩下十個人，也都必死。
阿摩司書 6:10
死人的伯叔，就是燒他屍首的，要將屍首搬到外面去，問那在房屋內間的人說：「你那裏還有甚麼人沒有？」他說：「沒有了。」又說：「不要作聲，因為我們不可提耶和華的名。」
阿摩司書 6:11
看哪，耶和華一發命，大房屋就都破裂，小房屋就都塌落。
阿摩司書 6:12
馬豈能在巖石上奔跑？人豈能在那裏用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為毒物。
阿摩司書 6:13
你們為不實在的誇口，你們說：「我們不是憑自己的力量得了角嗎？」
阿摩司書 6:14
耶和華─萬軍之神說：「以色列家啊，我必興起一國攻擊你們，他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。」
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一、審判的對象：針對社會不公與驕傲的懲罰
阿摩司書 6:11 的審判，是針對以色列社會上層的物質主義和道德敗壞。先知阿摩司斥責那些「躺臥在象牙床上，舒身在榻上」【阿摩司書 6:4】的貴冑，他們耽溺於宴樂，卻對社會公義和貧窮人的苦難視而不見：
【阿摩司書 6:6】
以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。
這種奢華和麻木不仁，直接觸犯了神對其子民的公義要求：
【彌迦書 6:8】
世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
阿摩司書 6:11 宣告，神將摧毀這些以壓迫和不公為基礎的「大房屋」，使他們驕傲的資本徹底化為烏有。
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二、審判的徹底性：大與小的無差別毀滅
「大房屋就都破裂，小房屋就都塌落」【阿摩司書 6:11】強調了神審判的全面性和不留餘地。
雖然阿摩司書的主要矛頭指向富有和強權者（「大房屋」），但當審判降臨，社會結構整體崩塌時，「小房屋」也無法倖免。這反映出罪惡的集體性後果。整個以色列社會都因著對公義的偏離而敗壞，正如經文所說：
【阿摩司書 6:12】
馬豈能在巖石上奔跑？人豈能在那裏用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為毒物。
當社會的道德基礎被破壞，所有人，無論貧富，都將承受國家被傾覆的災難。神的審判是公義且徹底的，正如祂曾對列國的罪惡發出審判一樣【阿摩司書 1:3-2:3】。
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三、審判的執行者與權柄：神的話語與外邦列國
「耶和華一發命」【阿摩司書 6:11】即審判的執行開始。阿摩司指明，神將使用外邦列國作為祂執行審判的工具，來應驗房屋塌落的預言。
這外邦勢力正是指亞述帝國，他們將徹底毀滅北國以色列，將其富足的首領和百姓一同擄去：
【阿摩司書 6:7】
所以，這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人的宴樂就必止息了。
【阿摩司書 6:14】
耶和華─萬軍之神說：「以色列家啊，我必興起一國攻擊你們，他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。」
阿摩司書 6:11 是一個警告，也是一個預言，說明物質的繁榮和虛假的和平（「在錫安安逸無慮的」【阿摩司書 6:1】）無法抵禦神的審判。當神發出命令，人類所有建立在驕傲和不義之上的保障，都將在祂的權柄面前頃刻瓦解。
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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【阿摩司書 6:11】
看哪，耶和華一發命，大房屋就都破裂，小房屋就都塌落。
【阿摩司書 6:4】
你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，喫羊群中的羊羔，又喫圈裏的牛犢；
【阿摩司書 6:6】
以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。
【彌迦書 6:8】
世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
【阿摩司書 6:12】
馬豈能在巖石上奔跑？人豈能在那裏用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為毒物。
【阿摩司書 6:7】
所以，這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人的宴樂就必止息了。」
【阿摩司書 6:14】
耶和華─萬軍之神說：「以色列家啊，我必興起一國攻擊你們，他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。」
【阿摩司書 6:1】
「禍哉！那些在錫安安逸無慮的，和在撒瑪利亞山恃勢妄為的，就是以色列家中顯赫的首領。
【阿摩司書 6:2】
你們要過到甲尼察看，從那裏往大城哈馬去，又下到非利士人的迦特；他們比你們的國境還強盛嗎？他們的境界比你們的境界還寬大嗎？
【阿摩司書 6:3】
你們以為降禍的日子還遠，就使殘暴的位子臨近。
【阿摩司書 6:5】
彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；
【阿摩司書 6:8】
主耶和華萬軍之神指着自己起誓說：「我恨惡雅各的驕傲，厭棄他的宮殿；因此，我必將城和其中所有的都交付敵人。」
【阿摩司書 6:9】
那時，若有一家剩下十個人，也都必死。
【阿摩司書 6:10】
死人的伯叔，就是燒他屍首的，要將屍首搬到外面去，問那在房屋內間的人說：「你那裏還有甚麼人沒有？」他說：「沒有了。」又說：「不要作聲，因為我們不可提耶和華的名。」
【阿摩司書 6:13】
你們為不實在的誇口，你們說：「我們不是憑自己的力量得了角嗎？」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37